وصايا منهجية في علم البلاغة - للشيخ سالم القحطاني
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه مجموعة من الوصايا والتنبيهات آآ المتعلقة بعلم البلاغة بعد ان وفقنا الله عز وجل البارحة
0:20ختم شرح هذه المنظومة المباركة منظومة مئات المعاني والبيان اه ينبغي ان يعلم ان غالب شرح الذي سمعتموه غالبه مستمد من شرح شيخنا الفاضل الدكتور محمد عبدالعزيز نصيف وفقه الله تعالى الذي درست عليه هذه المنظومة
0:41اه كاملة قبل سنين في المدينة المنورة اه وقد انتفعت بشيخنا كثيرا اه مشافهة وكذلك من خلال اه شرحه الذي املاه علي وكذلك استفدت من شرحه الذي كان منشورا على شكل مذكرة
1:01سماه شيخ التبيان في شرح مئات المعاني والبيان ولا ادري اذا كنتم اه ستجدونه في في النت او لا لكن من وجده اه فليحرص عليه وينتفع به اه ولو جعله امانا
1:15لو جعله امامه ويعلق عليه اثناء سمعه هذه آآ الدروس فهو جيد. اذا غالب هذا الشرح مستمد من شرح شيخنا وكذلك اه من من شروح معاصرة اخرى آآ مثل شرح الشيخ زكريا
1:37الجزائري وفقه الله وشرحه مطبوع في دار ابن حزم وهو مختصر وهو كذلك استفاد من شرح شيخنا محمد نصيف كما ذكر ذلك المقدمة اه وعلى كل حال شروح المعاصرة اه يغلب عليها الوضوح والتيسير
1:55ولذلك يعني آآ اعتمدت عليها ولكن هي تصلح كمدخل يصلح للبداية لكن بعد ذلك ينبغي لطالب العلم ان يرجع الى شروح اه التراثية القديمة ومن احسن الشروح القديمة على هذه المنظومة
2:10شرح الشيخ اه العمري هو من شروح القديمة ومطبوع مطبوع في مجلد على كل حال آآ انت يا طالب العلم حتى تفهم علم البلاغة تحتاج الى آآ يعني تقريبا الى ثلاثة علوم
2:28اه او اربعة علوم لكن ممكن نحصرها في في ثلاثة وهي تتفاوت في الكثرة والقلة فاكثر علم تحتاج اليه بشدة هو علم النحو وقد على هذا في مقدمة هذه الدروس
2:41واحب ان اذكرك بهذا مرة اخرى انك حتى تتقن البلاغة وحتى تفهم البلاغة وتتذوقها لا بد ان تظبط علم النحو اه انصحك ان تنتهي من الالفية ثم بعد ذلك اه تواصل اه مشوارك في البلاغة فان كنت
2:59اه اثناء سماعك لهذه الدروس قد فرغت من الالفية فالحمد لله وان كنت لم تفرغ بعد من الالفية بعد ان تنتهي من هذه الدروس ارجع الى الالفية وانتهي منها طيب ان كنت قد انتهيت من من النحو من خلال الالفية واخذت كذلك حاجتك من الصرف وهذا هو العلم الثاني طيب العلم
3:22الثالث الذي تحتاج اليه قليلا من المنطق. لا اقول كثيرا ولكنك تحتاج الى قليل من المنطق ولعلنا نتكلم ان شاء الله عن المنطق في مناسبات اخرى وستكون لنا ان شاء الله في ذلك الدروس اه ميسرة
3:40باذن الله عز وجل. اذا هذه العلوم الثلاثة النحو والصرف والمنطق آآ مهمة جدا لك. لتفهم علم البلاغة حاجتك الى النحو والصرف كبيرة وكثيرة حاجتك الى المنطق آآ قليلة. اذا اذا كنت قد فرغت من الالفية
3:59بعد ذلك وفرغت من سماع هذه الدروس. اوصيك بعد ذلك ان تستمع الى شرح الشيخ احمد الحازمي. فرج الله عنه. آآ تستمع تستمع لشرحه على هذه المنظومة. اه والسبب في ذلك
4:14اه ان شرحه موسع موسع ثم هو يعتمد على الشروح التراثية القديمة وينبهك على المسائل المنطقية ويعني شرح الشيخ يعني دقيق الشيخ يعني لا يحرص كثيرا على على التسهيل بقدر ما يحرص على على على العلم نفسه
4:39وعلى كل حال آآ لماذا انا اوصيك بان تستمع لشرح الشيخ الحازمي؟ لان شرحنا هذا مختصر فهو مدخل للمبتدئين لمن لم يدرس علم البلاغ نهائيا. لذلك انا لا اوصي من لم يدرس البلاغ نهائيا ان يبدأ بشرح الشيخ الحاسبي لانه قد يظيع
4:57لكن شرحي هذا اسهل واوضح وانفع للمبتدئ ثم بعد ذلك اذا فرغت من سماع شرح هذا اه تنتقل الى الى شرح الشيخ الحازمي لانه موسع وسيفيدك كثيرا وسيعتبر مراجعة لك وتختبر فيه فهمك آآ لسماعك لدروس هذه فانت تراجع مع الشيخ الحازمي
5:20وسيزيد لك اشياء من باب التوسع لم نذكرها نحن في شرحها هذا. بعد ذلك المرحلة التي بعدها تنتقل الى كتاب تلخيص المفتاح للقزويني الذي هو عمدة المتأخرين وهذا الكتاب الكلام عنه طويل جدا وكتاب عظيم ومبارك. وقد نظمه آآ السيوطي في عقود الجمان. سنتكلم عن هذا بعد قليل ان شاء الله. المهم
5:43تنتقل الى كتاب تلخيص المفتاح القزويني هذا الكتاب تبحث عن شيخ او عن معلم او استاذ يشرحه لك. فان وجدت الحمد لله لم تجد تبحث في في الانترنت عن شروح صوتية عليه وتستمع اليها
5:59وكذلك في اثناء دراستك لتلخيص المفتاح تستفيد من شرح القزوين نفسه الذي سماه بالايضاح وهو مطبوع في مجلد اذا هذه المرحلة التي بعدها بعد ذلك يعني بالنسبة لما يتعلق يعني هناك طبعا كتب كثيرة جدا في البلاغة من من كتب تراثية او كتب معاصرة. طبعا بعد ان تنتهي من ترخيص المفتاح ومن
6:26ومن قراءة الايضاح خلاص سيفتح لك هذا العلم. تفتح لك ابوابه. بعد ذلك تستطيع ان تقرأ ما شئت في الكتب التراثية طبعا لن تستغني من ان تقرأ فيك كتاب اه دلائل الاعجاز واسرار البلاغة
6:41هذان كتابان لعبد القاهر الجورجاني اه الذي يعد من يعني يعد من شخصيات الاساسية والمركزية والمؤسسة في علم البلاغة وكلا الكتابين مطبوعان آآ بالنسبة لشروح عفوا بالنسبة للكتب المعاصرة في علم البلاغة فهي كثيرة جدا
7:03آآ وكثير منها فيه تكرار وفيه تداخل لكن انا في الحقيقة قرأت يعني كتابين من كتب آآ العلماء المعاصرين وارى انهما مفيدان جدا جدا اه لطالب العلم لضبط هذا العلم وفهمه. الكتاب الاول هو كتاب البلاغة
7:19البلاغة فنونها وافنانها الشيخ فضل حسن عباس اه رحمه الله تعالى مطبوع في مجلدين اظن في دار آآ النفائس. هذا هذا الكتاب نافع جدا ويشمل جميع ابواب البلاغة وهو يعني يعني يغنيك عن الاستاذ يعني خصوصا الاخوة الذين آآ لا يكونوا
7:42في في مدنهم او في بلدانهم علماء او مشايخ ونحو ذلك. فهذا الكتاب يغنيك عن الاستاذ لانه يشرح لك المسألة كأنه جالس امامك آآ فهو كتاب شامل وآآ في مجلدين كما قلت وغطى جميع الفنون والعلوم البلاغية مع الوضوح
8:04وضرب الامثلة والاعتماد على القرآن ونحو ذلك مع ذلك انصح بكتاب اخر آآ وهو كتاب البلاغة العربية لعبد الرحمن حسن حبنك الميداني رحمه الله تعالى مطبوع في دار القلم في مجلدين هذا الكتاب مهم جدا
8:23اه لان الميداني يعني بلغ مرحلة اه عالية جدا في علم البلاغة فاصبح يناقش الاوائل ويتعقبهم ويستدرك عليهم ويضيف اضافات جديدة رجل مبدع مبدع يعني مبدع بمعنى انه اضاف اشياء جديدة
8:44فلذلك الكتاب هو مهم جدا لك. وهو يعني اسلوبه صحيح انه سهل. آآ فضل حسن عباس اسهل منه واوضح منه. لكن الميداني آآ اسلوبه علمي اكثر وادق اكثر اه وطبعا يعني اه يعني يحرص جدا على تمثيل من القرآن ومن السنة ونحو ذلك
9:06اه اذا هذان الكتابان اوصيك بهما من كتب المعاصرين. ما سواهم من كتب معاصرة في الحقيقة لا استطيع ان احكم عليها ولكن علم البلاغ على كل حال علم محدود يعني لا
9:16على نفسك من القراءة في القواعد النظرية. وهذا واوصي به بصفة عامة يعني في علم البلاغة او في غيره لا تكثر على نفسك من حفظ المتون ونحو ذلك. هذا العلم كثير منه آآ تحتاج فيه الى تكوين ملكة وتذوق ودربة. ونحو ذلك. لذلك انا
9:36لا اوصي بحفظ مثلا عقود الجمان. آآ في علم البيان للسيوطي. الذي هو اكثر من الف بيت نظم فيه تلخيص المفتاح لان البلاغة لا يحتاج الى كل هذا. اه علم البلاغة محدود وقواعده النظرية قليلة ومحدودة. لكن تطبيقاته كالبحر واسعة
9:56ولذلك يعني انا اوصيك بان تكتفي بحفظ اما مئات المعاني والبيان وهو الذي كنت انا مشيت عليه والمنظومة الاخرى التي هي اشهر بين الطلبة منظومة اه الجوهر المكنون الاخباري اما هذا واما هذا ثم بعد ذلك تلخيص المفتاح فقط انت تحتاج لدراسة هذين الكتابين
10:18منظومة للمبتدئين اما مئات المعاني واما اه الجوهر مكنون. المرحلة التي بعدها هذا كحفظ وكدراسة الكتاب الثاني تلخيص المفتاح فقط انت لا تحتاج الى اكثر من كتابين في علم البلاغة. بعد ذلك كله قراءة وتوسع وحفظ اه حفظ اشعار اقصد وتحفظ الكلام الفصيح
10:41تذوق وتنمية ملكة ونحو ذلك اه اما ان تحفظ عقود الجمل يعني انا ارى بعض الطلبة بعض الاخوة يحفظونه. اسأل الله ان يعينهم يعني يوفقهم لكن انا بالنسبة لي انا رأيي يعني الشخصي ولا يعني الزم به
10:55لا لا ارى فائدة كبيرة من حفظها بل لو صرفت هذا الوقت هو الف بيت ليست بالقليلة يعني هذا هذا الوقت الذي ستصرفه في حفظ عقود الجمل لو تصرفه في حفظ المعلقات ولامية الشنفرة وبانت سعاد والقصائد العربية الاولى وتحفظ الخطب الفصيحة ونحو ذلك
11:15هذا انفع لك بكثير طيب بعد ان بهذا تكون انت قد انتهيت من الدراسة النظرية ودراسة القواعد والاصول ونحو ذلك بعد ذلك تنتقل الى التطبيق. التطبيق يكون من خلال وهذا اهم
11:28تطبيق يكون من خلال ممارستك لعلم البلاغة في كلامك انت عندما تتكلم عندما تلقي كلمة او خطبة او تلقي خاطر او نحو ذلك تراعي علم البلاغ الذي درسته انت. اه وكذلك في كتابتك عندما تكتب مقالة او تكتب رسالة ونحو ذلك. ان تحاول ان ان تمارس ما درسته. فهذا
11:48سينمي عندك الملك. كذلك اه بالنسبة للقرآن الكريم فهو الهدف الاسمى والهدف الابرز نحن لماذا ندرس علم البلاغة؟ لاجل ان نتذوق اعجاز القرآن وبلاغة القرآن. اه تحرص جدا على الوقوف على اسرار القرآن واعجازه
12:08وبلاغته ومن اكثر الكتب التي ستفيدك في هذا. اه كتاب معاصر وكتاب متقدم من كتب التراثية. اه كتاب الكشاف رحمه الله ومن الكتب المعاصرة الكتب العظيمة التي يفاخر بها يفاخر بها الخلف السلف. يعني هذا من الكتب التي ينبغي ان نفتخر بها
12:30يعني اذا التقينا بالسلف يعني يوم القيامة نفتخر بهذا الكتاب نقول لهم نحن قدمنا للبشرية وللامة اه هذا الكتاب العظيم الجليل وهو طب آآ التحرير والتنوير لعلامة آآ تونس. الشيخ آآ الطاهر ابن عاشور. هذا الكتاب هو وضعه اساسا ليمارس
12:50ويطبق علم البلاغة كاملا على القرآن. فكل ما ما درسته انت في علم البلاغة ستجده ماثلا امامك في تفسير ابن عاشور الكلام عن تفسير بن عاشور طويل جدا يعني لو تكلمنا عنه في ساعات لا ننتهي لكن لا ينبغي ان يفوتك هذا التكسير متى بعد ان تكون قد
13:10كل هذه الامور التي آآ ذكرناها اه اسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم بما ما قلنا وان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. وصلى الله وسلم على نبينا محمد
13:28وعلى اله وصحبه اجمعين