دروس في لا إله إلا الله ٢٨ - فضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:05الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات تكمل ما تيسر من آآ بناء التعامل والاخلاق على توحيد الله جل وعلا
0:25حتى تكون حياتنا مبنية على لا اله الا الله واه تقدم معنا في المجلس في السابق انه اه المسلم يتعامل مع الناس لوجه الله تعالى يخلص في تعامله مع الناس انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا
0:52لا يتعامل لحظ نفسه ويغظب لنفسه بل ينظر ما هو التعامل الذي يحبه الله هذه المسألة فيتعامل به ولو كان لا يرضاه هو او لا يلائمه وايضا اه يستشعر ان هؤلاء الناس
1:19الله تعالى هو الذي يحركهم نواصيهم بيده سبحانه جل وعلا فتنفذ بصيرته في هذه الحقيقة ويعلم انه ما يأتيه من خير او شر على ايدي الناس فانما هو من عند الله
1:37ليختبره كيف يعمل وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا واليوم آآ نعيش مع الحياة الزوجية وما يتبعها من الحياة مع الاولاد وكيف ان آآ الدين اه جاء ببناء هذه الحياة على توحيد الله تعالى
2:00فما اجمل ان يبنى الزواج اول ما يبنى على التوحيد والعبودية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لاربع بمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها. قال فاظفر بذات الدين تربت يداك
2:18وفي المقابل قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير من البداية يختار الزوج المرأة الصالحة وتوافق
2:37البنت على الزوج الصالح. فاذا اقترن كان هذا من اعظم اسباب السعادة في حياتهما يقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة يهتم تربية اهله واولاده على الايمان على التوحيد
3:02قال علي رضي الله عنه في هذه الاية علموهم وادبوهم. واعظم ما يتعلمه آآ الزوجان فيما بينهما توحيد الله تعالى وعبودية الله تعالى ويقول النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله امرأ قام من الليل فصلى فايقظ اهله
3:23قال آآ فان لم تقم رش في وجهها الماء قال ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت فايقظت زوجها فان ابى رش رشت في وجهه الماء وايضا هذا تعاون جميل على طاعة الله تعالى وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الليل
3:45فاذا كان اخر الليل قال لعائشة رضي الله عنها قومي فاوتري يا عائشة فيتعاونان على طاعة الله وقيام الليل وايضا اه الزوجان دائما يستشعران ان الحقوق الزوجية بينهما قبل ان تكون من باب الحقوق او الاحسان
4:06فهي في الحقيقة طاعة لله وعبودية لله عندما ارحم زوجتك وتحسن اليها تشفق عليها وتعطيها وتنفق عليها فانت انما تتعبد لله بهذا ولهذا آآ كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم درهم انفقته في سبيل الله درهم انفقته على مسكين درهم انفقته على يعني يتيم
4:35قال اعظمها اجرا الذي انفقته على اهلك هذا في خير عظيم. وكذلك المرأة عندما تطيع زوجها بالمعروف وتحترمه وتخدمه فانما تفعل هذا لوجه الله اولا قبل كل شيء. فيبارك الله تعالى لهما في هذه اه التعاملات فيما بينهما
4:58يزيدهما توافقا ومحبة باذن الله اه لذلك يعني تأمل كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم في مهنة اهله وقال حتى اللقمة تضعها في في امرأتك تبتغي بذلك وجه الله
5:16آآ او قال النبي صلى الله عليه وسلم انك لن تنفق نفقة تبتغي بذلك وجه الله الا اجرت عليها حتى اللقمة تظعها في في امرأتك آآ بل آآ الامر العجيب في العلاقة الزوجية
5:34ان الله تعالى ربط المعاشرة الزوجية بتقواه جل جلاله تأمل في قول الله تعالى نسائكم حرث لكم فاتوا حرثكم انا شئتم يعني هذه اه قضية قد يستحيا من ذكرها. لكن تأمل كيف يأتي القرآن بالاشارة اليها. نسائكم حرث لكم فاتوا حرثكم انا شئتم
6:00حتى في اه طريقة اه المعاشرة الزوجية لكن تأمل كيف يربط هذه المعاشرة الزوجية بما عند الله تعالى بتقواه قال وقدموا لانفسكم فينوي الزوج النية الحسنة ان يعيف نفسه وان يعف امرأته و ان يرزق بمولود صالح باذن الله
6:24وقدموا لانفسكم النيات الصالحة واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المؤمنين. يعني تأمل في هذا المزج العجيب في الاية كيف ذكرت الاية المعاشرة الزوجية وذكرت تقوى الله ولقائه جل وعلا
6:42اين هذا من هذا؟ لكن حتى تعلم ان هذه العلاقات تبنى على عبادة الله جل وعلا وتوحيده بالنية الحسنة. يتقي المسلم ربه ويستعد للقائه وايضا قال النبي صلى الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتى اهله قال بسم الله
7:01اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. قال فقضي بينهما ولد لم يضره. يعني الشيطان تأمل كيف ان اه مع هذه الشهوة يأتي ذكر الله تعالى والاستعانة به ودعاء الله تعالى
7:20وكذلك حتى الخلافات الزوجية يعني تأمل كيف الله يربينا باسمائه وصفاته حتى في الخلافات قال واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن طبعا الظرب غير مبرح يعني لا يخدش جلدا ولا يكسر عظما. قال فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. ان الله كان عليا
7:45كبيرا اما الكيف ختم الاية بهذين الاسمين. ان الله كان عليا كبيرا يعني الله تعالى اعلى منك ايها الزوج. واكبر فلا تتسلط على هذه المسكينة اه كذلك تأمل في المقابل قال وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلح بينهما صلحا
8:10والصلح خير واحضرت الانفس الشح هذا الذي يخدش في التوحيد كل واحد يشح حظ نفسه وحقه فهنا ينبغي ان يكون تسامح بين الزوجين ومصالحة ويتفقان بدل ان يختلفا قال والصلح خير. لكن ما الذي يمنع من الصلح واحضرت الانفس الشح
8:38لكن اذا كل واحد منهما اراد وجه الله مراد ان يستمر الخير وتبقى هذه الاسرة وما فيها من خير ينسى الخلاف لا يتعامل بالشح الذي في نفسه بل يريد ان يحسن الى زوجته تريد ان تحسن الى زوجها ابتغاء الاجر عند الله تعالى
9:11بهذا يجمع الله بينهما قال واحضرت الانفس الشح هذا الذي يمنع الصلح قال وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او عراظا فلا جناح عليهما ان يصلح بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا
9:27اتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا الله تعالى يعلم ما في النفوس بخبرته كمال علمه جل وعلا. وتأمل ايضا في قول الله تعالى وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها
9:47اذا اشتد الخلاف وصعب توافق الزوجين قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها تأمل ماذا قال الله تعالى ان يريدا اصلاحا. يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا
10:04علق حصول الاصلاح بحسن النية. بالاخلاص لله ان يريد اصلاحا اما الفي اثر التوحيد والاخلاص في الاصلاح بين الزوجين. ان يريد اصلاح يوفق الله بينهما. فما بالك اذا هذا الزوجان الاصلاح وكل واحد كان
10:26يحمل نية صالحة طيبة في قلبه يعني هنا الارادة من الحكمين فما بالك اذا كانت الارادة من الزوجين فهذه من اعظم اسباب الاصلاح بين العباد وكذلك يعني القلوب اذا كانت معلقة بالله توحيد الله
10:54لا تكبر التفاهات الموجودة في حياة الناس كثير الان من المشاكل الزوجية ترجع الى امور تافهة ما سبب المشكلة الكبيرة تأخر علي مثلا في دوامه واتصلت ومارد علي فتأخر ما سبب المشكلة والله زوجتي اه زادت الملح في الطعام ولا زوجتي ما جهزت لي العشاء ولا كذا
11:24امور تافهة في حياة الناس يعني آآ بسبب عدم تعلق القلوب بالله وبالدار الاخرة لكن لو علقنا القلوب بالله جل وعلا اه نتناسى هذه الخلافات وهذه التفاهات في الحياة الزوجية بل لا يلتفت الزوجان اليها ابدا
11:45ولذلك يعني تأمل كيف ان آآ النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يلقي بالا لمثل هذه التصرفات احيانا يقع شيء من اه تصرف لا ينبغي من اه يعني احدى زوجاته
12:04لكن تأمل كيف يتعامل مع هذا التصرف بكل رحمة بكل لطف بكل لين بكل يعني تغافل اه كما في القصة المشهورة عندما اهدت زوجة من امهات المؤمنين رضي الله عنهن اجمعين. اه طعاما
12:23النبي صلى الله عليه وسلم وكان في بيت عائشة رضي الله عنها. فدخل في قلبها الغيرة. يعني ضربت بيدها على الصفحة صحفة الطعام وقعت وانكسرت ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم هنا
12:45ينظر القلوب عندما تكون معلقة بالله. تكون النفوس هادئة مطمئنة. ويقدر الامر يعرف ان السبب هو الغيرة فقط فلا يضخم المشكلة والان لو يحصل مثل هذا الموقف يعني لاحدنا يصرخ ويضرب ويعني اقل شي يعاتب عتابا طويلا
13:07لكن النبي صلى الله عليه وسلم فهم يعني حقيقة الامر. وان هذا كان لمجرد غيرة. فاخذ صلى الله عليه وسلم يجمع الطعام تاما في تواضعه. اخذ هو الذي يجمع الطعام ويقول غارت امكم غارت امكم
13:27الاناء باناء يعني العدل. سبحان الله. اه وهكذا يعني لما يحصل شيء من هذا. فما يكبر الامر كانت اه مرة في في ذات مرة النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا وعائشة اه يعني ما
13:49وكذلك سودا كان معا ومع النبي صلى الله عليه وسلم. عائشة رضي الله عنها صنعت طعاما. فقالت لزوجة لسودة رضي الله عنها كلي من هذا الطعام زوجة سوداء رضي الله عنها ان تأكل وكان عائشة وجدت في نفسها شيئا وتأمل يعني عائشة كانت بنتا صغيرة لما تكلم عن مثل هذا
14:12هذه القضايا التي تحصل يعني عائشة رضي الله عنها كم كان عمرها دخل بها النبي صلى الله عليه وسلم عمرها تسع سنين يعني هي بنت صغيرة يعني يمكن في هذه الحادثة
14:22عمرها كم؟ اه يعني اه خمسة عشر سنة ثلاث عشرة ثلاثة عشر سنة هكذا بهذه الحدود؟ الله اعلم فوجدت في نفسها عندما ابت ان تأكل من طعامها. فقالت لتأكلي او لالطخن به وجهي
14:42فابت سوداء تأكل فاخذت شيء من الطعام وضعته على وجه سوداء. والنبي صلى الله عليه وسلم لم ينظر فاشار الى سوداء ان تفعل مثل ما فعلت فاخذت سوداء الطعام ووضعت وضعته على وجه عائشة واخذ النبي
15:02وسلم يبتسم ويضحك. انتهت المشكلة. وهكذا كان صلى الله عليه وسلم كريما رحيما اه تأمل يعني ايضا في تعامل الصحابة هذا التعامل الذي ورثوه من النبي صلى الله عليه وسلم. كان ابو الدرداء رضي الله عنه يقول
15:22لزوجته ان رأيتني غضبت فرضني. وان رأيتك غضبت رظيتك. والا لم نصطحب. اذا كنت واحد سيشح بنفسه ويقول لا انت الذي اخطأت لابد انت تأتي تعتذر عندي كل واحد يعلق قلبه
15:42يعني نفسه والانتصار لنفسه يتعامل مع الاخر لحظ نفسه آآ هذا يؤدي الى الشقاق بين الزوجين لكن اذا تعاملنا لله. وين ننسى حظوظ انفسنا وما نغظب لانفسنا؟ فهذا اعظم ما يؤلف بين الزوجين
16:02انظر الى هذا اليقين العظيم في آآ قلب امرأة عمر رضي الله عنها وعنه. ذات يوم عمر رضي الله عنه وعمر هو الشديد مع رقته قال ذات يوم لزوجته وقد غضب عليها قال والله لاسوءنك
16:22يعني تتوقع المرأة اي شيء ان يفعل بها. والله لاسوءنك. يعني يطلق اه ربما يضرب ربما يهجرها ربما يعني تزوج عليها والله لاسوءنك. فقالت له زوجته قالت له يا عمر هل تستطيع ان تصرفني من الاسلام الى الكفر؟ تعجب عمر
16:52قال لا. فقال له فبما تسوءني اذا؟ ان تفعل اي شيء تراه الامور طيبة ما بما تسوء اذا انا قلبي مع الله معلق بالله قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا اهم شي ديني انا اذا كنت على الاسلام فهذا
17:12هذي اعظم حسنة في الدنيا. ومهما فعلت فهذا ما يسوؤني. لاني مسلمة ومؤمنة والحمد لله. فانظر كيف كانت يعني التعاملات يعني بين الازواج. ومن جميل ما يذكر هنا هذا اليقين الذي ينشره
17:32الحسن وابعثه في اسرته كلما دخل عليهم. كان الحسن البصري رحمه الله تعالى اذا دخل على اهله في الصباح قال يا اهل فيكم قليل. واذا امسى ودخل عليهم قال يا اهلا الثوا فيكم قليل. الثوى يعني البقاء
17:52والاقامة فيكم قليل. يعني هذه الحياة الزوجية ايام معدودة مهما طالت فالدنيا كلها قليل. قل متاع الدنيا قليل. وايام اه تمر بسرعة وتنقضي لماذا يعكر الزوجان هذه الحياة بالقيل والقال والمحاسبات والمعاتبات
18:12والخلافات والمشكلات لماذا؟ يكدران صفو هذه الحياة. والله لو كل واحد تنازل عن حظوظ نفسه ولم لنفسه وتعامل بتوحيد الله بلا اله الا الله تزول غالب الخلافات بين الزوجين ويتذكر لقاء الله ونادي الدنيا فانية. يعني الان عندما يستشعر الزوج ان زوجته ممكن ان تموت بعد ايام
18:42ممكن ينسى كل الخلافات ويرحمها يرظى عنها. وكذلك العكس لو ان هذي الزوجة التي غظبت على زوجة على زوجها او زعلت عليه يعني او لو انه جاءه الموت كيف ستفعل؟ ربما تتناسى كل هذه الخلافات
19:02يا اهلاه الثوافيكم قليل وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي اب تموت كم من الازواج خرج الزوج من عند زوجته لم يرجع اليها. دخل قبره حصل حادث له او مات فجأة
19:22في زماننا فاذا علينا ان نبني الحياة على توحيد الله على لقاء الله بهذا البيوت بذكر الله اه وينعم الاولاد ايضا في ظل هذه الاسرة المؤمنة الصالحة التي تتعامل لاجل التوحيد ينعم الاولاد على ينعمون الايمان والحنان
19:52ما يرون هذه المشاكل بين الزوجين ينعمان بالحياة الطيبة المطمئنة. يعني في ختام هذا المجلس اذكر ان في اخت من الاخوات كانت احيانا تتصل وتستشير في بعض الخلافات بينها وبين زوجها لكن سبحان الله الذي
20:12يعني منها انها كانت دائما تعامله لله. وهكذا تقول يعني خلاص انا يعني حتى لو يعني اخذ شيء من حقي على حسابي لاجل اه زوجته مثلا الاخرى يعني اه انا اهم شيء
20:32حسن اخلاقي معه وحياتي معه. كيف اتصرف معه؟ فهذا اهم شيء عندي. انا ما اريد الا رضا الله من خلال هذه تصرفات ما يهمني يعني اذا هو يعني قصر في حقي او مال الى فلانة او كذا فسبحان الله مع مرور الايام وكان بعض
20:52يؤنبونها على هذا قلت ما تفهمين الحياة والرجل سيستغلك سيفعل وسيفعل وكذا. وكان ابدا يعني ممكن قصر كثيرا في حقي وهي تسامح وتقول لا هذي الحياة ما تساوي شي واهم شي يعني كذا كلمات طيبة ومعاملة طيبة وتشعرها
21:12ان تعامله لله معاملة ايمانية لوجه الله فبعد ذلك يعني وجد نفسه اسيرا لها ولاحسانها ويصرح انه يعني تعلق بها تعلقا شديدا ورجع الامر احسن مما كان عليه بسبب هذا التعامل الحكيم الذي هو في الحقيقة يرجع الى لا اله الا الله لا اله الا الله ما تكون في شيء
21:40الا وتصلحه وتبارك فيه آآ تقلبه الى سعادة وآآ تبعث فيه الحياة فما احوجنا الى ان نبني حياتنا على لا اله الا الله. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. نسأل الله تعالى ان يهدينا
22:00ويهدي نساءنا يصلح بيوتنا وبيوت المسلمين اجمعين. اسأل الله تعالى ان يملأ بيوتنا بالرحمة والمودة وهو الايمان والتوحيد والعبادة نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد
22:20لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين