تفسير سورة الصف ١ - للشيخ خالد اسماعيل
0:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات نواصل مجالسنا في تدبر كلام الله تعالى. ونسأل الله تعالى بمنه وكرمه ان يرزقنا بشرى نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم
0:28حيث قالوا ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. نسأل الله تعالى من فضله
0:47انتهينا من سورة الممتحنة. وتأتي بعدها سورة الصف. وسورة الصف من ابرز مقاصدها الاجتماع لنصر دين الله جل وعلا. ولهذا سميت بسورة الصف فيجتمع المسلمون صفا واحدا يقاتلون اعدائهم وينصرون دين الله جل وعلا. ولهذا تأمل كيف جاءت هذه الاية في بداية السورة ان
1:19الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص اختتمت السورة ايضا بقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله مناسبة سورة الصف للممتحنة ظاهرة سورة الممتحنة فيها البراءة من الكافرين. وموالاة المؤمنين
1:45فلما تحققت البراءة من الكفار ما بقي بعد ذلك الا ان ننصر دين الله وان نقاتلهم في سبيل الله وهذه المناسبة تشبه المناسبة بين سورة الكافرون والنصر فسورة الكافرون فيها البراءة من الكفار
2:06فاذا انقطعت الصلة بهم حصلت البراءة ما بقي الا نصر الدين قتال الكافرين. اذا جاء نصر الله والفتح وسورة الصف آآ سورة اه تحث المسلم على الجهاد واشتملت على قواعد عظيمة في الجهاد في سبيل الله
2:33بها آآ تتحقق الثمرة المرجوة من الجهاد من اعلاء كلمة الله تعالى وهذا موضوع مهم آآ يحصل فيه التمييز بين الجهاد الشرعي والجهاد البدعي تأملوا في بداية السورة يقول الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم. سبح لله ما في السماوات وما في الارض
3:05وهو العزيز الحكيم تفتتح السورة بتسبيح الله تعالى سبح لله ما في السماوات وما في الارض كما قال الله تعالى تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن. وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون
3:24تسبيحهم فكل المخلوقات تعبد الله وتسبحه وتسجد له وهذه حقيقة ايمانية عظيمة يكشفها القرآن لنا وعندما نستشعر هذه الحقيقة هذه الحقيقة تبعث الهيبة في القلوب وتجعلك تلهج بتسبيح الله تعالى. تخيل الان لو انك تستشعر ان هذه الارض التي تمشي عليها تسبح الله
3:56نادي الجدران التي تحيط بك تسبح الله ان هذا الثوب الذي تلبسه يسبح الله. ان هذه السيارة التي تركبها تسبح الله حتى قال ابن مسعود رضي الله عنه كنا نسمع تسبيح الطعام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:16هذه حقيقة ايمانية عظيمة اجعل المسلم يعظم الله يسبحه في كل احواله وتأمل كيف افتتحت السورة التي تحث على الجهاد في سبيل الله بالتسبيح لماذا؟ لان المقصود من الجهاد في سبيل الله انما هو تسبيح الله
4:39ليس المقصود من الجهاد سفك الدماء او انتصار لحزب او طائفة النبي صلى الله عليه وسلم سئل الرجل يقاتل حمية. يقاتل شجاعة. يقاتل لاجل المغنم. اي ذلك في سبيل الله؟ قال
4:57من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله مقاتلون حتى لا تكون فتنة يعني شرك. ويكون الدين كله لله عندما يكون الدين كله لله يظهر التسبيح في الارض
5:17سبح لله ما في السماوات وما في الارض والتسبيح كلمة تعظيم وتنزيه واول ما يدخل فيها تنزيل الله تعالى من الشرك والكفر فاذا مقصود الجهاد رفع راية لا اله الا الله والتي يحصل بها تعظيم الله وتسبيحه
5:38سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم. العزيز يعز اولياءه الحكيم يقدر ما يشاء ينصرنا بحكمته ويخذلنا بحكمته اذا انهزم المسلمون فهذا بحكمة الله تعالى حتى يرجعوا الى انفسهم
6:05ويعرف ان السبب في ذلك انفسهم اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا قل ومن عند انفسكم فنصره حكمة والهزيمة حكمة وهو العزيز الحكيم ثم تأمل ما قال الله تعالى مباشرة بدأ بالمقصود ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا لا
6:36بل بدأ بجهاد النفس قبل جهاد الاعداء بان جهاد النفس هو الاصل. والاساس الذي من خلاله يتحقق النصر للمسلمين فقال يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون
7:05يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون وكما جاء في سبب نزول سورة الصف وهذه الاية ان بعض الصحابة رضي الله عنهم قبل ان يفرض الجهاد كانوا يتمنون الجهاد في سبيل الله
7:29يتمنون قتال الكفار الذين اخرجوهم من مكة وعذبوهم فقالوا ان نعلم اي الاعمال احب الى الله؟ فنعمل به. وهم يريدون بذلك الجهاد فنزلت هذه السورة شق ذلك على بعض المسلمين. يعني كره القتال
8:03فعاتب الله تعالى المسلمين او بعض بعض المسلمين يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون يقولون نريد ان نجاهد ثم لما يأتي الامر بالجهاد يتخلفون او تتراجعون. لم تقولون نريد ان نجاهد ما لا تفعلون ثم لا تفعلون ولا تجاهدون
8:30هذه الاية وان نزلت في هذا المقام فهي عامة ومدارها على الصدق مع الله جل وعلا لان عندما يخالف قولك فعلك هذا معناه انك غير صادق مع الله لما تقولون ما لا تفعلون
8:55ولهذا ما يحقق المسلم هذه الاية ويخرج من هذا العتاب الا اذا استقام على طاعة الله في قوله وقلبه واعماله ولهذا من جميل تبويبات الامام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه انه بوب بابا في الجهاد قال باب
9:15عمل صالح قبل الجهاد في سبيل الله. واستدل بهذه الاية عمل صالح قبل الجهاد في سبيل الله يعني اولا اصلح نفسك. اصدق مع ربك قبل ان تجاهد في سبيل الله
9:32وذكر هذه الاية لم تقولون ما لا تفعلون ثم قال ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا ثم قال وقال ابو الدرداء انما تنصرون او انما تقاتلون باعمالكم انما تقاتلون باعمالكم
9:52اذا كانت اعمالكم صالحة مستقيمة اذا كنتم صادقين مع الله الله ينصركم. يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم وقال الله تعالى وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم
10:17دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا اذا هذا هو شرط النصر. الايمان والعمل الصالح وتحقيق التوحيد الخالص عدم الشرك بالله. اليوم اذا اردنا النصر والتمكين
10:39فعلينا اولا ان نجاهد انفسنا وعلى المسلمين ان يرجعوا الى التوحيد الخالص كم في بلاد المسلمين من مظاهر الشرك اخرج الان من الجزيرة العربية وانظر في بلاد العراق وايران والشام ومصر والمغرب العربي وباكستان والهند
11:02كل دولة فيها الاف الاضرحة. التي تعبد من دون الله يذهب بعض المسلمين هداهم الله الى هذه الاضرحة يستغيثون باهلها يا ولفلان آآ اشفني يا ولفلان قربني الى الله عافني او لفلان ادخلني الجنة نجني من النار ويقربون القرابين ويجتمع عندها بالملايين في بعض المواسم
11:28كيف بعد ذلك نرجو نصرا او نريد عزا الله تعالى يقول يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ هذي اول قاعدة من قواعد الجهاد. والنصر يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ تقول انا مسلم
11:48واين استسلامك لله؟ اين اخلاصك لله؟ اين توحيدك لله؟ تستسلم للمخلوق وتخضع للمخلوق وتصرف العبادة للمخلوق لم تقولون ما لا تفعلون؟ تقول انا احب الله ثم تصر على ما يكره الله تعالى من المعاصي والمحرمات
12:12لما تقولون ما لا تفعلون؟ تقول انا احب النبي صلى الله عليه وسلم. ولا تحرص على اتباع سنته. وتحري هديه صلى الله وسلم لا يرى عليك سنة النبي صلى الله عليه وسلم لا يرى عليك هدي النبي صلى الله عليه وسلم. في اخلاقك في ظاهرك في تعاملاتك
12:35لما تقولون ما لا تفعلون بل هذه القاعدة والله لو عاش معها المسلم في كل قول هذا سيصلح له كل عمله. لانه سيجاهد نفسه على ان يوافق قوله فعله وما في قلبه فيكون صادقا
12:56اذا قلت في الصلاة الله اكبر بعض الناس تقول الله اكبر وقلبه معلق بالدنيا ويجول ويصول في الدنيا يذهب الى السوق ويذهب الى البيت ويذهب الى الوظيفة. وهو في صلاته
13:14لما تقولون ماذا تفعلون فانظر كيف ان هذه الاية تصلح حياة المسلم تجعلك صادقا مع الله وبهذا يؤهل المسلمون للنصر يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ يعني صدقوا اقوالكم بالاعمال الصالحة
13:39يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون ثم زاد الله تعالى هذه الحقيقة تعظيما وتهويلا قال كبر مقتا عند الله. والمقت اشد الغظب كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون. يعني هذا الامر يغضب الله تعالى لا يرضاه الله تعالى
14:05لان في نوع نفاق المنافق هو الذي يظهر خلاف ما يبطن. يقول انا مسلم وهو كافر في الباطن فكذلك الذي يقول ما لا يفعل فيه شبه بالمنافقين. وهذا يغضب الله تعالى. الله لا يحب
14:23النفاق والرياء يحب الاخلاص والعبودية الصادقة بما تقولون ما لا تفعلون ثم شرع في المقصود ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا. هؤلاء الذين صدقوا مع الله فبذلوا انفسهم لله
14:48تأمل كيف كان الجزاء من جنس العمل؟ ان الله يحب الله اكبر هذا اعظم جزاء للمجاهدين اعظم مطلوب واغلى مرغوب محبة الله تعالى ماذا تريد اذا احبك الله ان الله يحب
15:13الذين يقاتلون في سبيله صفا لماذا يحبهم لان بذل الروح الروح اغلى ما تملكه هذا لا يكون الا بخلوص محبة الله تعالى في قلبك يكون الله تعالى احب اليك من كل شيء. حتى من نفسك فتبذل روحك لاجل الله
15:38هذا غاية في محبة الله فاحبهم الله وهكذا اذا لم يفتح للمسلم باب الجهاد والقتال بالقوة هناك جهاد اعظم كما قلنا جهاد النفس. وهذا ما يكون على درجة الكمال الا بالعلم النافع والدعوة في سبيل الله. بل هذا الجهاد اليوم هو
16:01والجهاد الاكبر بان نصر المسلمين لا يكون الا اذا رجعوا الى دينهم. كيف يرجع المسلمون الى دينهم؟ المسلمون خير مسلمون على الفطرة لكن تأتي الفتن فتن الشبهات فتن الشهوات والجهل
16:21الغفلة هنا اعظم جهاد جهاد العلم والدعوة في سبيل الله عندما تبذل قوتك وفكرك ووقتك وتعبك في طلب العلم ومراجعة العلم وحفظه ودراسته وتحقيقه ثم تنشر هذا بين الناس تدعو الى الله تعالى بقدر استطاعتك
16:51لو تصلح نفسك واهل بيتك هذا فيه خير عظيم ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم تجاهد في نشر الاسلام نشر السنة نشر الدين نشر الاستقامة الدعوة في سبيل الله ومن احسن قولا ممن دعا الى الله
17:11فهذا من اعظم الجهاد في زماننا. لانه به يرجع المسلمون الى دينهم اذا انتشر اهل الخير العلماء والدعاء الى الله تعالى ينصلح واقع الامة قال ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا
17:33صفا ثم تأمل كيف اكد الاجتماع في هذا الصف قال كانهم بنيان مرصوص. انظر الى البنيان لبنة ترس الى اللبنة الاخرى وهكذا ليس بينها فرج وصدوع وصاحب البنيان لا يحب ان تختلف اه اللبنات في بنيانه. فكذلك الله تعالى يحب
18:05الوحدة والاجتماع ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا لان الاجتماع في الظاهر يورث الاجتماع في الباطن واجتماع القلوب يورث تآلف القلوب ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم
18:32وكذلك في الجهاد كانهم بنيان مرصوص وهذا في الجهاد لا يتحقق الا بشروط الجهاد المعروفة وضوح الراية وان تكون الراية لا اله الا الله اذا كانت الراية واحدة واضحة يتحد
18:58المجاهدون في صف واحد يكون هدفهم الاخلاص لله. ما يكون القائد يريد ان ينصر حزبه. يريد ان يستولي على الملك. لا ولذلك انظر اذا كان الجهاد خالصا لوجه الله ما اريد به الا وجه الله رفع راية لا اله الا الله يثمر
19:24وتحقق به النصر انظر عندما تدخل الدنيا في المقاصد كم رأينا من جهاد في زماننا يجتمع قادة لكن بعد ان يطرد العدو اذا بهم يتقاتلون فيما بينهم. لماذا ما كانت الراية واضحة
19:51عندهم بدع عندهم شرك والمقاصد للاسف يدخلها ما يدخلها من المطامع الدنيوية والمصالح الشخصية وكذلك هذا يتحقق آآ مع وضوح الراية يتحقق اجتماع المجاهدين تحت ولي الامر. ولذلك من شروط الجهاد الشرعي ان يكون باذن ولي الامر. لماذا
20:25بدون ولي الامر تختلف المقاصد والاهداف وربما يختلف الصف اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر المسافرين اذا كانوا ثلاثة ان يأمروا احدهم. حتى ما يقع بينهم خلاف ما بالك بجهاد في سبيل الله
20:45جيش فيه سرايا والمجاهدون ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم انما الامام جنة. يقاتل من ورائه ويتقى به كما ثبت عند مسلم انما الامام يعني ولي الامر جنة مثل الدرع للمسلمين. يقاتل من ورائه ويتقى به. اما جهاد بدون اذن ولي
21:10امر فلا يؤتي ثمرته. لذلك لما يحصل جهاد هكذا باجتهاد بعض الجماعات او الافراد. ربما تكون هذه الجماعات على فكر منحرف اصلا يكفرون اهل الاسلام ويقتلون اهل الاسلام. كيف يكون هذا جهادا شرعيا
21:30هذا يكون قتال فتنة ما يكون جهادا شرعيا الجهاد الشرعي فيه رفع راية لا اله الا الله فيه رد عدوان المعتدين على الابرياء المسلمين فاذا كان الجهاد شرعيا باذن ولي الامر و ايضا بذلك تحصل القوة والعدة
21:52اما ان يتسلل الى الجهاد افراد ولا يملكون قوة واعدوا لهم ما استطعتم من قوة من رباط الخير. هذا لا يؤتي ثمرته اذا كان بدون قوة بدون اعداد عدة ايمانية ولا عسكرية
22:09فاذا لا بد من اعداد العدة الايمانية والعسكرية وهذا لا يكون الا آآ وجود آآ ولي الامر الذي يجمع صف المجاهدين اذا هذا كله يستفاد من قوله صفا كأنهم بنيان مرصوص
22:29ثم يذكر الله تعالى لنا قدوات في هذا الباب وسيأتي معنا آآ تكملة آآ بعض ايات هذه السورة في او ايات هذه السورة في الحلقات القادمة او في المجال القادمة ان شاء الله. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. نسأل الله تعالى ان يردنا ويرد المسلمين الى الدين ردا جميلا
22:54اسأل الله تعالى ان يعز الاسلام والمسلمين وان يذل الشرك والمشركين. ونسأل الله تعالى ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين