شرح رياض الصالحين ٢٧٦ - باب الكرم والجود - لفضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى. وختم
0:20النووي رحمه الله تعالى باب الكرم والجود والانفاق في وجوه الخير بهذا الحديث الذي فيه قصة عجيبة من قصص الماضين يقول عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
0:40بينما رجل يمشي بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان. فتنحى ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله. قال فتتبعوا
1:00الماء فاذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته. فقال له يا عبد الله ما اسمك؟ قال فلان للاسم الذي سمع من السحابة. فقال له يا عبد الله لم تسألني عن اسمي؟ فقال
1:20اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول اسقي حديقة فلان. لاسمك. فما تصنع فيها؟ فقال اما اذ قلت هذا فاني انظر ما يخرج منها فاتصدق بثلثه. واكل انا وعيالي ثلثا
1:40وارد فيها ثلثه. رواه مسلم. فهذه قصة عجيبة وعظيمة يحدثنا بها رسولنا صلى الله عليه وسلم. يقول بينما رجل يمشي بثلاث من الارض. رجل يمشي في الصحراء قال فسمع صوتا في سحاب. اسقي حديقة فلان. والله تعالى
2:10جعل الملائكة يزجرون السحاب ووكل بعض الملائكة بالقطر والمطر والنبات وعلى رأسهم ميكائيل عليه الصلاة والسلام. والاصل ان الانسان لا يسمع صوت الملائكة. لكن اذا الله تعالى ان يسمع صوتهم او يراهم وهم يتمثلون على هيئة
2:40لرجل صالح مثلا فقد يكون هذا من باب الكرامات. فسمع هذا الرجل الذي يمشي في الصحراء صوتا وصوت الملك يقول للسحابة اسقي حديقة فلان. يقول طبعا ذكر اسما معينا قال فتنحى ذلك السحاب. شف كيف السحابة تجري لاجل فلان. صاحب
3:10هذي المزرعة تأمل كيف ان الله تعالى يسخر الكون لاجل هذا الرجل المنفق الصالح وهكذا لا تدري. هذا من كرامة الله تعالى لعبده. اذا اتقيت الله تعالى و ان مالك فيما يرضي الله احسنت الى عباد الله. فالله تعالى يرزقك من حيث لا تحتسب. ومن
3:40اتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. بل ربما يسخر الكون لاجله. انظر الى اصحاب الكهف كيف عندما فروا بدينهم يريدون ان يحافظوا على عقيدتهم وتوحيدهم فروا الى كهف موحش
4:00ضيق كيف ان الله تعالى سخر لهم الكون لحفظهم وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهف ذات اليمين واذا غربت تقارضهم ذات الشمال آآ وهم في فجوة منه آآ وهكذا ونقلبهم
4:20ذات اليمين وذات الشمال كل هذا لحفظهم. تأمل كيف الله يسخر الكون لاجلهم. يوشع بالنون غلام موسى والسلام والذي اصبح نبيا بعد موسى عليه الصلاة والسلام. عندما اراد فتح بيت المقدس وكادت الشمس ان تغرب
4:40كما ثبت في الحديث الصحيح وكما هو معلوم ان اليهود بني اسرائيل يحرم عليهم العمل اليوم السبت فاذا غربت الشمس وكانت كان هذا اليوم يوم الجمعة فاذا غربت دخلت ليلة السبت فلابد ان يرجع
5:00فدعا الله تعالى خاطب الشمس قال اللهم احبسها فحبسها الله تعالى شمس تجري لاجل مسمى بامر الله لكن الله تعالى امرها ان تتوقف لهذا العبد حتى يفتح بيت المقدس سبحان الله تأمل هذه المخلوقات كلها تسبح الله وكلها تجري بامر الله
5:30فقد يسخرها الله تعالى لاجل المؤمن. فكيف لا يسخر عباده لاجل عبده المؤمن؟ وهكذا قد ترى في حياتك تيسر لك امور تريد وظيفة تريد زوجة تريد قضاء حاجة تريد سداد دين سبحان الله
5:50ترزق من حيث لا تحتسب. ويسخر الله لك فلان. يقود لك فلان. وانت ما سعيت وما طلبت. سبحان الله هكذا الله تعالى مع اوليائه وعباده الصالحين. فيقول تأمل كيف ان الملك آآ يأمر السحاب ان يذهب الى حديقة فلان ويسقيها. قال فتنحى ذلك السحاب فافرغ
6:20وماءه في حرة. قال النووي الحرة الارض الملبسة حجارة سوداء. يعني ارض فيها حجارة سوداء ولذلك مدينة النبي صلى الله عليه وسلم تقع بين حرتين الحرة الشرقية والغربية حجارة سوداء
6:40كأن حجارة يعني بركانية سوداء ما نستطيع الانسان ان يسير فيها. فهذه حجارة قد يتجمع فيها الماء مثل هذه الارض الملساء ما تشرب الماء. قال فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله
7:00فتتبع الماء فاذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته. يعني الماء لما نزل من هذه السحابة على الحرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله
7:20والشرجة قال النووي هي مسيل الماء. فلما تجمع الماء في هذه الحرة وكان هناك مسيل للماء قناة للماء اه تصل اه الماء او توصل الماء الى حديقة هذا الرجل قال فتتبع الماء هذا الرجل الذي يمشي في الصحراء تتبع الماء اين يذهب فاذا بالماء يصل الى حديقة
7:50واذا بالبستان هذا الرجل يقول فاذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته يعني آآ يحول الماء يحول مجرى الماء الى الحديقة والاشجار والماء جاءه من حيث لا يحول الماء بمسحاة مسحاة يعني الالة التي تستعمل لحراثة الارض واصلاحها
8:20فهذا خبير بعمل يعمل مزارع. قال فقال له يا عبد الله ما اسمك؟ ما اسمك هذا تعجب! لكن هكذا آآ المسلم سهل التعامل مع الناس اسألك عن اسمك هو الفلان بن فلان لا بأس. بعض الناس ينزعج ويوسوس من اي سؤال ولو كان ادنى سؤال. ما اسمك
8:50طب ليش تسأل؟ ليش اه ماذا تريد؟ ما سألك عن امر خاص بك الناس كلهم يعرفون اسمك. قال ما اسمك؟ قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة نفس الاسم الذي سمعه هذا الرجل في السحاب
9:10لما كان يمشي في الصحراء وسمع صوتا في سحابة يقول اسقي حديقة فلان. نفس الاسم هو هذا الرجل. قال للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسألني عن اسمي؟ يعني هو رجل غريب وما اعرفه فسأله بعد ذلك لم
9:30تسألني عن اسمي. فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول اسقي فلان لاسمك فما تصنع فيها؟ يعني هذا رزق من الله تعالى وهذه كرامة لك فاريد ان اتعرف على عملك الصالح
10:00الذي رزقت بسببه هذه الكرامة ما تأتي عبثا هكذا لك واسمع اسمك في فقال هذا الرجل اما اذ قلت هذا؟ تأملوا ما يريد ان يذكر هذا العمل الذي بينه وبين الله
10:20المسلم الاصل ان يخفي اعماله الصالحة. وتكون له خبيئة بينه وبين الله. هذا اخلص لعمله واعظم اجرا لعمله. وكما قال بعض السلف روي مرفوعا. لكن جاء من كلام بعض السلف والصحابة رضي الله عنهم. ان استطعت
10:40ان تكون بينك وبين الله خبيئة فافعل. سر بينك وبين الله ما يعرفه احد الا الله جل وعلا يقول اما اذ قلت هذا ما دام انك قلت هذا فالان انا ساقول لك ماذا اعمل في هذه الحديقة؟ قال
10:57فاني انظر الى ما يخرج منها. يعني ارباح غلت هذه الحديقة من الثمار والارباح يقول فاتصدق بثلثه. هذا مقدار كثير. النبي صلى الله عليه وسلم قال لسعد الثلث والثلث كثير
11:17يعني الزكاة في المال اثنين ونصف في المئة وفي الزروع والثمار العشر يعني او نصف العشر. اما ان يتصدق بالثلث هذا كثير لكن هذا من جوده وكرمه وانفاقه فيتصدق بثلث
11:41ما يخرج من هذه الحديقة تخيل انت يعني اذا كان الواحد الله اعطاه مالا يحصل مثلا في الشهر ما شاء الله مئة الف يقول هذي اربعين الف ثلاثين الف للفقراء. شف كل شهر هكذا. الله اكبر. ثلث المال
12:03قال فاتصدق بثلثه الحمد لله الخير كثير يقول يكفيني الباقي قال واكل انا وعيالي ثلثا. ما يضيع من يقوت. كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقوت اما انك تتصدق على الاباعد تترك الاقارب لا. فهذا من التوازن في استعمال
12:29المال. يقول واكل انا وعيالي ثلثا. وارد فيها ثلثا يعني الحديقة تحتاج الى اصلاح الى الات. فايضا حتى تستمر هذه الحديقة شوف كيف هذا يعرف كيف آآ يتاجر وكيف آآ يعني يصلح ماله اما يقول آآ يعني يصرف كل مال الفقراء ثم
12:55اسود الحديقة وما يجد مالا يصلحها فتنقطع الحديقة عن اه الثمر وعن الارباح فيحرم بعد ذلك نفسه يحرم الفقراء من خيرها هذا من حسن تدبيره وسياستي لهذه الحديقة قال وارد فيها ثلثا. يعني لاصلاحها واسباب حفظها
13:19تتأمل كيف ان هذا مزارع لكنه يحسن عمله. ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه. الاخوة هذا الحديث صورة المسلم الصالح في مجتمعه
13:44تتنوع هذه الصورة هنا صورة مزارع لكن مثل هذه الصورة قد تكون صورة تاجر يتاجر بماله. قد تكون صورة طبيب يعالج المرظى. قد تكون صورة مهندس يبني للناس يساعد الناس
13:59تخيل المجتمع بمختلف وظائفه. لو كل واحد من افراد المجتمع كان مثل هذا المزارع. اذا فوق حاجته ما ينسى اخوان الفقراء المساكين. صدق بل ربما تصدق بمال كثير بثلث ماله
14:18كيف ساكون مجتمع؟ يصبح مجتمع متراحما مترابطا متآلفا ما تجد فيه سائلا ولا محتاجا واحد يحتاج عملية قال له الطبيب تعال عندي عيادتي الخاصة انسوي لك عملية بدون مقابل بالمجان وهي تكلف ممكن في المستشفيات بدون تأمين هذا
14:38في ما عنده ما يدفع تأمين تكلفه الاف مؤلفة. خمسين الف مئة الف واحيانا هكذا بالفعل يذهب المريض الى المستشفى ما يكون عنده تأمين ما عنده بعظ الاوراق فيقولون لا يعني ما نستطيع ان نفعل
14:58شيئا ربما يعني يتبرر تضررا كبيرا لكن المسألة مسألة مال. اي ما في واحد يشفق عليه يكون مثل هذا المزارع يتصدق بجهده. ليست الصدقة فقط بالمال. هل يتصدق بوقته؟ هذا يتصدق
15:18اهده هذا يتصدق بتعبه. تمشي مع اخيك المسلم تقضي حاجته هكذا. فهذه صورة جميلة للمسلم الصالح المصلح في عمله وفي مجتمعه فيتصدق ويعطي وينفق ويجود بما عنده ثم يكفي اهله الحمد لله ما يضيعهم ثم هو مستمر في
15:45اه الانتاج باصلاح ما هو فيه. ذلك الله تعالى ابتلانا جميعا بما اتانا هذا جعله مزارعا، هذا جعله تاجرا، هذا جعله صانعا، هذا جعله معلما، هذا جعله داعيا، هذا جعله عالما، هذا
16:08طبيبا قال تعالى وهو الذي جعلكم خلائف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيما اتاكم. كل واحد يبتلى بعمله. هل انت تحسن في وتؤدي الامانة وتجعل عملك سببا في نفع الناس وفي بذل الخير والمعروف
16:35ربما كان عملك سببا في هداية الناس. يمكن واحد ليس فقط الامر يرجع الى الصدقة والاحسان المادي. بل ينصح فلانا استغل عمله في الدعوة الى الله تعالى بما هو في حدود العمل
16:51نذكر الناس بالله يحثهم على الصلاة. كم يكون له من الاجر والثواب في عمله؟ تاجر ما يبيع الحرام ابدا صانع ما يصنع شيء محرما ما يغش المسلمين لا في غذائهم لا في آآ بضائعهم وهكذا تنصلح حياة الناس كلها
17:11فحياة الناس لا غنى فيها عن دين الله عن تقوى الله. ما الذي يجعل الناس هكذا قلوبهم رحيمة. وما يغشون ولا يظلمون ويحسنون فيما بينهم هو دين الله. مراقبة الله. والا من
17:31الذي يجعل الجشع والطمع واخذ الرشوة والظلم والغش في حياة الناس عدم خشية الله وعدم تقواه. ولو ان اهل القرى امنوا اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون. هذه صورة وضيئة
17:51جميلة للمسلم الصالح في مجتمعه وفي عمله. فهكذا ينبغي ان نكون جميعا يا اخوة نبذل ما عندنا. هذا يبذل من مال هذا يبذل الوقت هذا يبذل من جهده من علمه كل بما يسره الله تعالى له. فنسأل الله تعالى
18:11الا ان اه يغفر لنا ويرحمنا. اسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. نسأل الله تعالى ان يحفظ اخواننا المستضعفين. نسأل الله تعالى ان يحفظهم في نسائهم واطفالهم وشيوخهم
18:31ورجالهم نسأل الله تعالى ان يحفظهم من فوقهم. ومن تحت ارجلهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم. اللهم كن لهم عونا ونصيرا وهاديا نسأل الله تعالى ان يرد هذه الامة الى دينها ردا جميلا. وان يغفر لها ما قدمت وما اخرت وما اسرت وما اعلنت
18:51اسأل الله تعالى ان يغفر لنا وللمسلمين اجمعين والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اجمعين