شرح رياض الصالحين ٢٧١ - باب الكرم والجود - لفضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين. للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب الكرم والجود
0:20الانفاق في وجوه الخير وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة. فمن لم يجد فبكلمة طيبة. متفق عليه. لا تستصغر
0:40اي معروف تفعله لا تستحقر اي نفقة تنفقها. فلا تدري اي حسنة تكون هي التي تنجيك من النار. اتقوا النار ولو بشق تمرة. هكذا المسلم يبدو الما عنده ولو بشق تمرة. ولهذا دخلت امرأة ومعها ابنتان
1:10على ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهي فقيرة تسأل عائشة رضي الله عنها طعاما فلم تجد عائشة رضي الله عنها في بيتها الا تمرة. هذا بيت النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذتها فاعطت هذه الام الفقيرة
1:30فاخذتها الام شقتها نصفين. اعطت كل بنت شق تمرة. فاعجبها عائشة تصرف هذا الام ورحمة هذه الام على بناتها فالمسلم لا يحتقر اي معروف يفعله اتقوا النار ولو بشق تمرة. فمن لم يجد فبكلمة طيبة. عندما تواسي اخاك المسلم في مصيبة
2:00تدخل على قلبه الفرح والسرور. تعلق قلبه بالله وان هذه الدنيا ابتلاء. والله تعالى يقدر الرزاق فيها كيفما يشاء. والكرامة عند الله ليست بسعة الرزق وانما الكرامة عند الله تعالى بالتقوى وهكذا
2:20وان مع العسر يسرا. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. كلمات طيبة فتنعش روح هذا الانسان تعيد له الحياة. قال وعن جابر رضي الله عنه قال ما سئل رسول الله صلى الله عليه
2:40وسلم شيئا قط فقال لا. متفق عليه. وهذا من كرم النبي صلى الله عليه انه كان لا يرد سائلا. كما قال الله تعالى لما ذكره باصول النعم عليه في سورة الضحى قال وجدك
3:00عائلا فاغنى قال في مقابل هذه النعمة. واما السائل فلا تنهر. واما السائل الذي يسألك حاجة او مالا او علما فلا تنهر. وانما تلقى هذا السائل بالرحمة والقبول واعطه ما عندك. واما السائل فلا تنهر. فكان النبي صلى الله عليه وسلم ما سئل رسول الله
3:30صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال لا. حتى قال آآ القائل ما قال قط الا في تشهده. لولا التشهد كانت لاؤه نعما يعني من المبالغة في الوصف يقول ما قال لا قط الا في تشهده. يعني ما قال في حياته لا
3:57الا عندما يتشهد يقول اشهد ان لا اله الا الله. هنا لابد ان يقول لا. لولا التشهد كانت لاؤه نعمة كما يعرف النبي صلى الله عليه وسلم ان يقول لا. لانك عندما ترد السائل تكسر خاطره. وهو ما جاءك
4:20الا ويرجو فيك الخير فعندما ترده تكسر خاطره وتكدر عليه نفسه. خاصة اذا كان صادقا ثم اه يجد في قلبه الحزن والضيق فهكذا اذا ما وجد الانسان شيئا ما يقول لا
4:43واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا. وقال الله تعالى قول معروف مغفرة خير من صدقة يتبعها اذى. والله غني حليم. هذه لا تجرح المشاعر
5:03هكذا اذا ما وجدت شيئا لا تقل لا الله تعالى يسر لك الخير وباذن الله تتيسر الامور. ولا تحزن. وهكذا بالكلمة الطيبة تعيد له الروح في بدنه وتعيد له الحياة التي ضاقت عليه. قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال
5:27قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا. ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا. متفق عليه
5:47ولهذا يحرص المسلم ان يتصدق في كل يوم ولو بالشيء اليسير. حتى يبارك الله تعالى له في حياته. ما من من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان. هذا كل يوم. فيقول احدهما اللهم اعط منفقا
6:08ان خلفا يخلف الله تعالى لك في مالك في رزقك ويبارك لك في حياتك في عمرك. في اعمالك في في اولادك وما انفقتم من خير او قال كما مر معنا في الايات التي ذكرها
6:31المؤلف رحمه الله تعالى وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين. ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا اعطي ممسكا يعني الذي يمسك ماله فلا يؤدي الواجبات التي عليه. ليس معنى هذا ان الانسان اذا ما تصدق
6:51الصدقة المستحبة ان هذا الملك يدعو عليه بالتلف؟ لا. لانه ما فعل شيئا محرما. وانما المقصود اللهم اعطي ممسكا ليمنع الزكاة او الذي يمنع الحقوق الواجبة عليه. يجب عليك ان تنفق على والديك ان كانوا
7:11محتاجين يجب عليك ان تنفق على زوجتك على اولادك. فاذا امسك النفقة عنهم وهو يجد وبخل عليهم عليهم فالملك يدعو عليه يقول اللهم اعط ممسكا تلفا فيتلف الله تعالى له يتلف الله عليه ماله
7:31وقد ما يكون هذا التلف حسيا قد يكون معنويا. يتلف الله عليه حياته. فيجد الضيق في نفسه. ما يجد طيب العيش ما يجد راحة الصدر. ما يجد طمأنينة القلب. لماذا؟ لانه بخل بالحقوق الواجبة عليه
7:51قال وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي خير. قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف. متفق عليه
8:11هكذا كان الصحابة رضي الله عنهم يسألون اسئلة يستفيدون منها. كانوا اشد الناس حرصا على الخير هذا الرجل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم اي الاسلام خير؟ يعني اي خصال الاسلام خير؟ الاسلام فيه اعمال
8:31كثيرة من اعمال البر. والنبي صلى الله عليه وسلم يجيب كل سائل بما يناسب حاله. يأتي واحد يقول له اوصني فيقول له لا تغضب. كرر عليه قل له لا تغضب. لماذا؟ لانه يعرف من حاله. او حتى تتنوع وصايا النبي صلى الله عليه وسلم للامة
8:51فيجيب باجابات متنوعة. فقال لهذا الرجل لعله آآ رأى انه عنده مال كثير. فقال له تطعم الطعام. فاطعام الطعام هذا من القربات العظيمة عند الله تعالى ومن اعظم واحسن خصال الاسلام لما سئل اي الاسلام خير؟ قال تطعم الطعام. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم اول ما هاجر المدينة
9:21اهل المدينة بالفرح والسرور حتى اهل الكتاب خرجوا من اليهود ينظرون هل هذا هو النبي المبعوث حقا الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل. فكان منهم عبدالله بن سلام رضي الله عنه الذي اسلم بعد ذلك. فقال فنظرت في وجهه فعرفت انه
9:41ليس بوجه كاذب. قال فكان اول ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام. وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام
10:01هكذا اسس النبي صلى الله عليه وسلم المدينة النبوية. هذا كأنه دستور نبوي. اول كلمة قالها لي اهل المدينة. ايها الناس افشوا السلام. لان افشاء السلام كما جاء هنا في الحديث. وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
10:21الان للاسف انتشر سلام الخاصة. وكما جاء في بعض الاحاديث انه من علامات الساعة ان ما يسلم الانسان الا على من يعرف ويمر على المسلمين وما يسلم عليهم لانه يقول انا ما اعرفه لا. دين الاسلام دين سلام دين رحمة دين محبة
10:43قد قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم. انا اذكر واحد من المدرسين كان يقول لي الطلاب كلهم يحبوني في المدرسة. حتى الذين لا ادرسهم
11:11لماذا؟ ان ما يمر على طالب الا ويسلم. مع انه مدرس اكبر من الطالب. وارفع منه منزلة لكن من باب التواضع وتعليمهم الاداب النبوية كان يسلم على كل طالب يلقاه السلام عليكم السلام عليكم هكذا في الفسحة يمر يفتش
11:31ينظر الى آآ طلاب ويدخل صفوف الطلاب دائما يسلم. فاحبه الطلاب كلهم في المدرسة. بسبب السلام القاء السلام. واذا تكلم الكل يسمع له. اذا نصح يعني ما احد يخالفه ظاهرا يمكن يستحون منه. ممكن
11:51يستجيبون له. تقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف. هذه من اعظم اداب الاسلام وايضا تطعم الطعام. اطعام الطعام هذا من افضل الصدقات لان ما يستغني انسان عن الطعام
12:11بذلك الجميل بالمسلم مثلا في شهر رمضان يفطر الصائمين اذا رأى مثلا تجمعات الفقراء او العمال آآ مثلا يوفر وجبات لهم. اه وهكذا يتحرى مثل هذه اه الاعمال الصالحة. قال
12:31وعن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاها منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديقها
12:48فموعودها الا ادخله الله تعالى بها الجنة. رواه البخاري وقد سبق بيان هذا الحديث في باب بيان كثرة طرق الخير آآ يقول حسان بن عطية احد رواة الحديث فعددناها او قال
13:08فعددنا دونها رد السلام وتشميت العاطس اه واماطة الاذى. قال فما استطعنا ان نبلغ آآ خمسة عشر خصلة. والخصال كثيرة لا شك. لكن هكذا النبي صلى الله عليه وسلم يبين كثرة
13:28ابواب الخير ومجالات البر والانفاق. يسألونك ماذا ينفقون؟ قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامى المساكين وابن السبيل. وما تفعل من خير فان الله به عليم. مجالات الخير كثيرة. ففي زمانهم
13:48الناس كانوا اهل رعي وبادية. ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الاربعين؟ قال خصلة اعلاها منيحة العنز. عندك عنزة تأخذها تعيرها لجارك او تعيرها فقيرا فهو يستفيد من آآ لبنها وآآ ما يستطيع ان يذبحها لانها مجرد
14:18منحة واعارة ثم يرجعها لك. سيستفيد زمنا ربما يتغذى عليها. اللبن يغني عن الطعام والشراب. فربما يغنيه تغنيه هذه العنزة يعني ايام طويلة ثم يرجعها لك ثم تعطيها فقير اخر وهكذا. هذه يعني من الصور
14:38والتي كانت في زمانهم تأمل هذا امر يسير جدا. تخيل واحد عنده قطيع من الغنم او البقر. ويعطي هذا ويعطي هذا ويعطي هذا ولا يخسر شيئا يعني هي ممكن تحمل وتنتج يعني ويستمر الخير مع اه افادة الناس
14:58يكون له شيء منها فكم يعني سيكون في هذا من الخير والصدقات على الناس وهكذا يعني في كل زمان تتنوع ابواب الخير وربما تكون الحاجة ماسة لشيء معين لمبلغ مالي آآ
15:18الديون مثلا كم من الناس الان ترهقهم آآ ايجارات البيوت مثلا ترهقهم تكاليف الاولاد في مدرسة فانت عندما تسد حاجة هذا الانسان تسدد اجرة بيته تسدد ديون مدرسة اولاده كن قد يعني ادخلت على بيته السرور. كم من الاسر ربما اولادهم في البيوت ما يجدون تعليما. لانه ما يجد ما ينفق على
15:48اولاده يعني يرى الاطفال يذهبون للمدرسة وهو كسير القلب دمعته في عينه لكن يعرف ان اباه ما يستطيع ان يدفع له تكاليف المدرسة في هذا العام فيجلس في بيته. فعندما تأتي وتدخل الفرحة
16:09على هذا البيت وتقضي ديون المدرسة كم يكون لك من الاجر؟ ثم هذا اذا تعلم ما تدري ينفع حتى لو ما تعلم علما شرعيا يتعلم ويتخرج ويعمل سيكون لك اجر هذا الولد واجر هذا يعني الانسان طيلة حياته
16:29وهو يعني ينفق على اهله ينفق على يعني اذا تزوج انت السبب في هذا كله. يعني ما كان له ان يكسب وظيفة الا بهذا التعليم والدال على الخير كفاعله. وهكذا ابواب الخير كثيرة. من اعظم ابواب الخير التي يرغب الناس عنها وان كانت خارجة عن موضوعنا
16:54كفالة الدعاء الى الله. كفالة معلمي القرآن. تجد كثيرا من الناس يقول لك اريد ان احفر بئرا اريد ان ابني مسجدا والله اعظم من هذا وهذا يحتاجه المسلمون في زماننا حاجة ماسة
17:14ان تكفل الدعاء الى الله لانهم هم الاصل في هذا. ما الفائدة؟ انت لا شك هذا. ما اقول ما الفائدة؟ فائدة عظيمة. لكن ربما تكون المساجد موجودة في تلك المدينة
17:29مسجد هنا ومسجد هنا لكن يفتقدون معلما يعلمهم. داعيا يدعوهم الى الله تعالى لانه اذا ما وجد ما يكفيه من امور الدنيا سيضطر ان اه يشتغل في اه مصالح دنياه حتى يكفي اهله واولاده
17:49فربما يضيع العلم الذي عنده وهذا حال كثير من الدول الاسلامية الفقيرة عندما يتخرج من يدرس منها في الخارج علوما شرعية ثم يرجع ما احد يصرف عليه فينخرط في اعمال الدنيا ثم شيئا فشيئا تضيع دعوته ويضيع العلم الذي
18:09عنده لكن انت عندما تأتي تكفل هذا الداعي الى الله. تقول لك انا تقول لها انا اكفيك امر دنياك. انت اعمل للاخرة اعمل للدين كانك انت الذي تدعو الى الله
18:22كم منا الان ربما ما حصل علما في حياته ما حفظ القرآن الكريم يتمنى ان يكون داعيا هذا من ايسر الطرق انك تكفل داعيا تكفل معلما للقرآن. والدال على الخير كفاعله
18:37يكتب لك اجر تعليم القرآن. اجر الدعوة الى الله ما تدري. هذا كم يسلم على يديه؟ كم يهدي من الناس؟ كم يعلم الناس ان كنت تحفر بئرا حتى يشرب الناس من الماء فانت عندما تكفل داعيا او معلما فانت تسقي قلوب هؤلاء الناس
18:57من العلم النافع من الهدى الذي انزله الله من السماء. هذا به حياة النفوس والارواح به حياة الامة هذا باب عظيم من ابواب الخير يغفل عن الناس اليوم. نسأل الله تعالى ان يوفقنا لابواب الخير نسأل الله تعالى ان يغفر
19:18ويرحمنا نسأله تعالى ان يعفو عنا. نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين