شرح رياض الصالحين ٢٣٤ | باب فضل البكاء - لفضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب فضل البكاء
0:20وعن انس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط فقال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. قال فغطى اصحاب رسول الله صلى
0:39صلى الله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين. متفق عليه وسبق بيانه في باب الخوف. هذا الحديث تقدم معنا قريبا في باب الخوف وهكذا كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فاذا سمعوا آآ كلامه وآآ
0:59سمعوا مواعظ الايمان رقت قلوبهم ودمعت عيونهم قال النبي صلى الله عليه وسلم في خطبته لو تعلمون ما اعلم يعني من حقائق الامور اما يكون عند الموت من السكرات ومما يكون في القبر من سؤال القبر وفتنته ثم ما يكون بعد البعث من الاهوال
1:25العظيمة لو تعلمون ما اعلم مما ينتظركم من العذاب العظيم في نار جهنم او من النعيم المقيم في الجنة لو تعلمون ما اعلم من عظمة الله وجلاله لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. لضحكتم قليلا
1:45في هذه الدنيا ولبكيتم كثيرا. لكن هكذا نحن لا نعلم حقيقة الامر لذلك اه جاء في الحديث الاخر لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. لو ما تلذذتم على بالنساء على الفرش ولخرجتم الى الصعدات تجأرون الى الله تعالى. فنسأل الله تعالى
2:13ان يلطف بنا. لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. فغطى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم ولهم خير الخنين هو البكاء مع الصوت. هكذا كان الصحابة رضي الله عنهم يبكون عند سماع مواعظ الايمان. قال
2:33وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم. رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. فتأمل كيف ان
2:56بكاء من خشية الله من اعظم الاسباب في البعد عن النار لا يلج النار رجل بكى من خشية الله. حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم حتى يعود اللبن في الضرع
3:12يعني مستحيل كما ان اللبن يستحيل ان يرجع مرة اخرى الى لبن الى ضرع الشاة فكذلك ما يمكن ابدا ان يدخل النار رجل بكى من خشية الله. فالبكاء من خشية الله من اعظم موانع دخول النار. قال ولا يجتمع غبار
3:32في سبيل الله ودخان جهنم. هذا فيه فضل الجهاد في سبيل الله ايضا. قال وعنه يعني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
3:50امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله تعالى. ورجل قلبه معلق في المساجد. ورجلان تحابا في الله اجتمع عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة
4:10حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه. ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. متفق عليه وتقدم معنا هذا الحديث قريبا في باب الحب في الله والحث عليه. تقدم شرحه آآ لكن
4:30ذكره النووي رحمه الله تعالى هنا لانه من هؤلاء السبعة قال النبي صلى الله عليه وسلم ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل ذكر الله خاليا. يعني فيما بينه وبين الله لا يراه احد من الناس. قال ففاضت عيناه فاضت عيناه
4:50من خشية الله من محبة الله من الشوق للقاء الله. وهذا الاخوة من اعظم ما ينبغي للمسلم ان يعتني به. اذا اراد المسلم صلاح قلبه وزكاة نفسه لابد ان تكون له خلوة في يومه
5:08آآ النفس اذا عودتها على مخالطة الناس والقيل والقال واللعب واللهو يقسو القلب اذا خلوت بربك فهنا تحاسب نفسك تحاسب على تقصيرك في اعمالك على تفريطك في طاعاتك تحاسبها على اه ماذا اعددت لاخرتك؟ وهكذا فتدمع عينك يرق قلبك
5:38في هذه الخلوة من اعظم ما يكون من الزاد للروح والقلب. ورجل ذكر الله حاليا ففاضت عيناه. والخلوة هذه كان السلف رحمهم الله تعالى يتمنونها ويشتهونها انه يحب ان يخلو بنفسه خاصة اذا كان اماما ويزدحم عليه الناس بالسؤال يشتهي ان يخلو بنفسه
6:08فاليوم الواحد منا يستطيع ان يخلو في غرفته او في مسجده حيث لا يراه احد او في مصلاه يأخذ زاوية من المسجد يحاسب نفسه ويذكر ربه. فهذا من اعظم ما يزكي النفوس. ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
6:28قال وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بن كعب رضي الله عنه ان الله عز وجل امرني ان اقرأ عليك لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة. قال وسماني
6:48قال نعم فبكى ابي رضي الله عنه. متفق عليه. وفي رواية فجعل ابي يبكي رضي الله عنه تأمل كيف ان الله تعالى اوحى الى نبيه صلى الله عليه وسلم ان
7:08اقرأ على ابي لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب. وهذا كرامة من الله تعالى لابي بن كعب وقيل انه بسبب آآ اختلاف القراءة في القرآن الكريم آآ لعله تسلل في قلبه شيء يعني كما تعرفون القرآن يقرأ بقراءات متنوعة فلما سمع ابي رضي
7:38طبعا صحابيا يقرأ اه قراءة لم يعلمه لم يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم اياها قيل دخل في قلبي شيء الله تعالى علم ما في قلبه امر نبيه صلى الله عليه وسلم ان يقرأ عليه سورة البينة البينة فيها آآ
7:59ازالة لكل شك. وتحقيق لليقين في القلوب. ايضا هذا مما ذكر اه يعني في هذا. ولذلك قال ابن كثير وانما قرأ عليه النبي النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة تثبيتا له وزيادة لايمانه. لكن تأمل هنا ما الذي التفت اليه ابي رضي الله عنه؟ قال
8:19له النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل امرني ان اقرأ عليك لم يكن الذين كفروا. تعجب ابي لماذا؟ قال وسماني يعني هل معقول رب العالمين ملك الملوك يسميني انا باسمي ابي بن كعب؟ من انا؟ في ملكوت الله في هذا
8:39العالم تأمل الى كرامة المسلم عند الله. كيف ان الله تعالى يذكره يسميه باسمه ابي بن كعب فلما قال له النبي صلى الله عليه وسلم نعم فجعل ابي رضي الله عنه يبكي يبكي لانه استشعر
9:00عظيم كرامة الله تعالى به. لعله بكى ايضا شوقا للقاء الله. ان كلما آآ عاش المسلم في بفضل الله وكرامته واحسانه اشتاق للقائه. فهكذا آآ بكى ابي رضي الله عنه
9:20وهذه يعني نعمة ما بعدها نعمة ان يذكره الله تعالى باسمه. قال وعن انس رضي الله عنه قال قال ابو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق بنا الى ام ايمن
9:38رضي الله عنها نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها. وهذا الحديث ايضا تقدم بمعنى قريبا في باب زيارة اهل الخير. وتأمل كيف ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
9:58يزوران ام ايمن. هذا من تواضع الصديق وهو خليفة المسلمين. يزور ام ايمن وهي حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم وهي ام اسامة بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم زوج زيد ابن حارثة زوج ام ايمن
10:18لحبه زيد ابن حارثة وولدت اسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ننطلق بنا الى ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها. هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينسى المعروف. يرد الجميل
10:39وهكذا كان يزور حاضنته في حياته فكذلك يفعل ابو بكر وعمر تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم. فلما انتهيا اليها فبكت فقال لها ما يبكيك؟ اما تعلمين ان ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم
10:59هما ظن انها تبكي قرب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وانها فقدته. فاخذ يسليانه يخففان عنها يقولان لها اما تعلمين ان ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم
11:16كما قال الله تعالى ما ودعك ربك وما قلى وللاخرة خير لك من الاولى فقالت رضي الله عنها ما ابكي ان لا اكون اعلم ان ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني انا اعرف هذا ما ابكي لاجل هذا
11:34ولكني ابكي ان الوحي قد انقطع من السماء فهيجتهما على البكاء. فجعلا يبكيان معها رواه مسلم تأمل كيف انها تذكرت ايام النبي صلى الله عليه وسلم ايام عظيمة ايام تخشع فيها القلوب في كل لحظة لماذا
11:57لان الوحي ينزل من السماء في اي لحظة ممكن ان ينزل جبريل من الله تعالى يكون العهد قريب الله تعالى يخاطب جبريل يأمره ان ينزل هذه الايات على نبيه صلى الله عليه وسلم لحادثة حدثت
12:15فكأن هذا الزمان وهذا المجتمع قد اتصل بالله في كل حياته في كل شؤونه تأتي مثلا امرأة تشتكي عند النبي صلى الله عليه وسلم من زوجها ينزل الله ايات. قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها. وتشتكي الى الله
12:36والله يسمع تحاوركما هذا له اثر عظيم على القلوب عندما يشعر الانسان ان الله تعالى كانه معه تسديده بتوفيقه اذا زلت القدم واخطأ الايات تشريع للامة يعني كرامة عظيمة فبكت على هذا الامر العظيم الذي فات وانتهى انقطع الوحي
13:02وان كان رب العالمين لا ينسى عباده المؤمنين الله تعالى يذكر من ذكره اذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون. ومن ذكرني في نفسي ذكرته في نفسي لا اله الا الله. لكن لا شك ان مثل هذه النعمة في زمان النبي صلى الله عليه وسلم نعمة عظيمة
13:20فلما تذكرتها ام ايمن بكت وهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها هكذا كانت آآ قلوبهم رقيقة قال وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه
13:39قيل له في الصلاة فقال مروا ابا بكر فليصلي بالناس وهذا دليل على فضل الصديق رضي الله عنه. وكما قال بعض الصحابة رضيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لديننا افلا نرضاه لدنيانا
13:54هذا في اشارة الى خلافته من بعده فقالت عائشة رضي الله عنها ان ابا بكر رجل رقيق. اذا قرأ القرآن غلبه البكاء فقال مروه فليصلي بالناس وفي رواية عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت ان ابا بكر اذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء
14:17متفق عليه انظر الى فضيلة الصديق انت تعلم لماذا سبق باقي الصحابة كما قال بكر بن عبدالله المزني وغيره من التابعين قال ما سبقهم ابو بكر رضي الله عنه بكثرة صلاة ولا صيام ولا صدقة
14:36مع انه كان سباقا في اعمال البر والخير قال ولكن السبب الحقيقي للسبق ولكن بشيء وقر في قلبه قال بعض السلف الذي وقر في قلبه حب الله وحب الخير لعباد الله
14:55هذا الذي في قلبه جعله يسبق باقي الصحابة ومما يدل على هذا بكاء اذا قرأ القرآن. تأمل قالت ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرأ القرآن غلبه البكاء. مجرد ان يقرأ القرآن
15:12يعني ما قالت يعني اذا اه مرت علي ايات النار او الخوف يغلبه البكاء. لا اذا قرأ القرآن عموما لو كان البكاء احيانا عند بعض الايات ما ذكرت هذا السبب لان هذا ما يكون امرا غالبا
15:31اما ان تقول اذا قرأ القرآن غلبه البكاء ممكن ما يصلي صلاة الا وابكي فيها ما يصلي صلاة الا ويبكي هذا كيف يكون؟ ما يكون الا لان القلب تعلق تعلقا. شديدا بالله انقطع لله
15:48فاذا قام يقرأ والذي يقرأ القرآن كأنه يكلم الله هذا كلام الله يغلبه البكاء شوقا للقاء الله تعظيما لكلام الله يبكي على هذا الاحسان من ربي انه الله تعالى عندما يقيمنا بين يديه
16:10اجعلنا نتلو كلامه ونسمع كلامه هذه نعمة ما بعدها نعمة ما اقامك الله بين يدي الله لانه يحبك ولانه يريد ان يعطيك ويرحمك هكذا اذا قام الصديق بين يدي الله يقرأ القرآن غلبه البكاء يبكي
16:28لا اله الا الله قال وعن ابراهيم بن عبدالرحمن بن عوف ان عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه اتي بطعام وكان صائما. الصائم يشتهي الطعام وحان وقت الفطر اه غربت الشمس فقدم له طعام
16:52فقال رضي الله عنه وهو من اغنياء الصحابة عبدالرحمن بن عوف قال قتل مصعب بن عمير رضي الله عنه وهو خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة ان غطي بها رأسه بدت رجلاه
17:12وان غطي بها رجلاه بدا رأسه ومصعب رظي الله عنه كما تعرفون كان الفتى المدلل في قريش. قبل ان يسلم كان اذا مر في طريق تشم منه رائحة الطيب يقال مصعب ابن عمير مر من هذا الطريق
17:31كانت امه تدلله وتنفق عليه تغنيه من المال فلما اسلم منعته من المال والدنيا وصبر لم يلتفت الى الدنيا وهكذا ارسله النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة قبل الهجرة ليعلم اهل المدينة الاسلام
17:50فبارك الله في دعوته ما بقي بيت من بيوت المدينة الا ودخله الاسلام بسبب مصعب ابن عمير رضي الله عنه ثم استشهد رضي الله عنه في غزوة احد هو حامل راية المسلمين
18:05لما كفن رضي الله عنه لم يوجد له ما يكفن فيه. فقير ما عنده شيء الا بوردة ان غطي بها رأسه بدت رجلاه وان غطي بها رجلاه بدا رأسه رضي الله عنه
18:24قال ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط تأمل كيف عبد الرحمن ابن عوف يتذكر سير الصحابة الاولين وهكذا المسلم كلما تذكر سير هؤلاء الاصحاب رضي الله عنهم والتابعين دين السلف يرق قلبه. هذا من اعظم ما يرقق القلوب. عندما نقرأ سير هؤلاء
18:44قال ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا قد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام رواه البخاري
19:01وعبد الرحمن ابن عوف فتح الله له في التجارة واغناه من المال واقناه كانت له الاموال الوفيرة. لكن تأمل ما كان قلبه معلقا بالمال كان زاهدا في الدنيا. كان اذا جلس بين عبيده لا يعرف من بينهم
19:20وكان اهل المدينة عيالا على عبد الرحمن بن عوف كان يقرضهم وكان ينفق على المساكين والارامل والفقراء وهكذا اغناهم بماله مع احسانه الى الناس هكذا يتواضع ويتهم نفسه ويقول قد خشينا
19:45ان تكون حسناتنا عجلت لنا يعني هذه الطيبات التي نأكلها والاموال التي نحن فيها نخشى ان تكون هذه من الطيبات التي عجلت لنا ثم ما يكون لنا في الاخرة نعيم
20:01كما قال الله تعالى للكفار ويوم يعرض الذين كفروا على النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها. فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون
20:19مع انه صحابي من السابقين من العشرة المبشرين بالجنة. لكن انظر الى خوفهم وخشيتهم لله تعالى ثم قال وعن ابي امامة صدي بن عجلان صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء احب الى الله من
20:41من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم تغراق في سبيل الله. واما الاثران فاثر في سبيل الله تعالى يعني في الجهاد في سبيل الله. واثر في فريضة من فرائض الله تعالى. عندما تمشي الى الصلاة
21:02رواه الترمذي وقال حديث حسن هذا احب ما يكون عند الله تعالى قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله هذا احب ما يكون عند الله. ليدل على شدة اه تعلق القلب بالله ومحبته وخشيته لله
21:24قطرة دم تهراق في سبيل الله لانه قدم روحه لله اغلى ما يملك والاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فرائض الله. هذا كله مكتوب حتى اثر قدميك وانت تمشي الى الصلاة. انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم
21:44ثم قال اه ختم بهذا الحديث حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون واكتفى بذكر الشاهد
22:06طبعا يعني هذه موعظة من النبي صلى الله عليه وسلم اثرت تأثيرا آآ بالغا في الصحابة رضي الله عنهم قال وجدت منها القلوب وذرفت منها العيون هكذا كانوا رضي الله عنهم نسأل الله ان يلحقنا بهم. وان يجعلنا ممن يتشبه بهم. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا
22:29للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. نسأله تعالى ان يغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان نسأله تعالى ان يكون لاخواننا المستضعفين في فلسطين وفي غزة نسأل الله تعالى ان يحفظهم. اللهم احفظهم بحفظك والطف بهم يا ارحم الراحمين
22:50اللهم احفظهم في نسائهم واطفالهم وشيوخهم ورجالهم. وانصرهم على عدوك وعدوهم يا قوي يا عزيز. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا وارحمنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين