شرح رياض الصالحين ٢١٥ - لفضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى يقول في باب
0:20خوف وعن ابي برزة نضلة بن عبيد الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدم عبد حتى يسأل عن عمره فيما افناه وعن علمه في
0:40بما فعل فيه وعن ما له من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه؟ رواه الترمذي الترمذي قال حديث حسن صحيح. فهذا موقف عظيم. والمسلم في هذه الدنيا دائما يتذكر الحساب بين يدي ربه جل وعلا. فمن حاسب
1:10نفسه في الدنيا هان عليه الحساب يوم القيامة. لانه كلما حاسب نفسه ولامها تاب الى الله تعالى. واقبل عليه فتذكر انك مسؤول بين يدي الله يومئذ تعرضون لا تخفى خافية فماذا اعددت لهذا السؤال؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث لا تزول قدم عبد
1:40وفي رواية يوم القيامة حتى يسأل عن اربع وفي رواية عن خمس قال عن عمره فيما افنى اه وفي رواية قال وعن شبابه فيما ابلاه. ستسأل عن عمرك لان عمر نعمة عظيمة الله تعالى اعطاك عمرا تعبد الله تعالى فيه وتطيعه فيه فماذا فعلت في عمرك
2:10هل ضيعت عمرك في المحرمات والشهوات؟ ماذا فعلت في عمرك؟ كيف عمرك او انك اغتنمت عمرك فيما يقربك الى الله حافظت على صلاتك على قيام الليل على الصيام على ذكر الله
2:30على الصدقات على بر الوالدين على صلة الارحام على الاحسان الى الناس. كل سيسأل عن عمره فيما افناه قال وعن علم وعن شبابه فيما ابلاه كما في رواية. مع ان الشباب فترة الشباب من العمر. لكن
2:50لا شك ان النعمة في الشباب اعظم لان زمن الشباب زمن قوة وفتوة يستطيع الانسان ان يتعلم في شبابه. وان يحفظ القرآن في شبابه. بانه في كمال عقله يستطيع ان ينوع في طاعة الله يستطيع في شبابه ان يقوم الليل ويواصل القيام
3:20تطيل القيام يستطيع في شبابه ان يصوم ويكثر من الصيام. يستطيع في شبابه ان يتحرك في الدعوة الى الله. يستطيع الشباب ان يقوم على مصالح المسلمين. يستطيع ان يقوم بمشاريع خيرية عظيمة تنفع الاسلام واهله. فماذا فعلت في
3:40شبابك الان لو كل شاب كل فتاة يسأل نفسه هذا السؤال كيف قضيت شبابي للاسف تجد بعظ الشباب وبعظ الفتيات هداهم الله. فترة الشباب عندهم فترة ظائعة من العمر فترة شهوات وطيش ولعب ولهو والعياذ بالله. مع ان هذه فترة ذهبية في عمر الانسان ينبغي ان يستغلها في طاعة الله
4:10والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله قال شاب نشأ في عبادة الامر ليس كما يقول بعض الناس فترة الشباب فترة مراهقة وشهوات والشاب يعني يفعل ما
4:30ففي نفسه من غريزة شهوانية لا بالعكس الذي يلجم شهوته آآ بتقوى الله والخوف وفي منها يقبل على طاعته ويترك الشهوات والمحرمات في شبابه فهذا عظيم عند الله. هذا يظله الله في ظله
4:50يقربه الله تعالى اليه. وكما روي في بعض الاثار ان ربك ليعجب من الشاب ليس له صبوة. شاب ليس صبوة يعني ميل اه انحراف واطلاع على الشهوات والملذات فهذا عظيم عند الله
5:10الله تعالى يعجب الله تعالى منه ويضاعف من اجره. اما للاسف الان بعض الشباب يقول نحن لا زلنا شبابا نتمتع للاسف يقضي شبابه في المحرمات يقضي شبابه في العلاقات الفاسدة مع البنات و
5:30القيل والقال يقضي شبابه في الزنا والعياذ بالله. يقضي شبابه في الشهوات. يقضي شبابه في الامور لا فائدة منها في اللعب واللهو يسرف على نفسه. ما تعلم القرآن في شبابه ولا حفظ القرآن في شبابه. ثم يكبر بعد ذلك ويندم على فترة
5:50الشباب الذي ذهبت وذهبت معها القوة وذهب معها يعني الفكر والعقل والهمة. فاذا هذه الفترة فترة عظيمة وتمر مرورا سريعا حتى قال الامام احمد ما شبهت الشباب بشيء الا بشيء وضعته في كمي فقلت بي هكذا
6:10فقط هكذا يذهب الشباب في طرفة عين وانت لا تشعر والايام تمضي والاعوام تنقضي ولا تشعر بنفسك الا وقد بلغت الاربعين والخمسين والسبعين. قال ثم قال وعن علمه فيما فعل فيه
6:30هذا العلم حجة لك او عليك. ماذا فعلت فيما تعلمت؟ فكلما تتعلم علما فيجب عليك ان تعمل به لان هذه هي ثمرة العلم. ولا ما الفائدة من ان يتعلم الانسان علما ثم لا يعمل به لا ينتفع به
6:50وبركة العلم في العمل. ولذلك قال علي رضي الله عنه هتف العلم بالعمل فان اجاب والا ارتحل اذا كنت تعمل بعلمك وآآ تطيع الله تعالى الله يبارك لك في علمك ويثبت لك علمك. اما
7:10اذا كنت تتعلم حتى اه تجادل به الناس وترائي به الناس فهذا العلم لا ينفعك. ويكون حجة عليك يوم القيامة. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال القرآن حجة لك او عليك. القرآن اعظم العلوم. حجة لك اذا عملت به. وحجة
7:30عليك اذا لم تعمل به. فاذا ولذلك كان ابو الدرداء رضي الله عنه يخاف من هذا. ويقول رضي رضي الله عنه اخوف ما عندي ان يقول الله تعالى لي يا عويمر واسمه عويمر رضي الله عنه. قل يا عويمر
7:50علمت فماذا عملت فيما علمت؟ ماذا عملت فيما علمت؟ قال وعن علمه فيما فعل فيه فكلما تعلمت آآ عبادة تعلمت مثلا فضل قيام الليل تقوم الليل تعلمت بعض الاذكار تطبقها في حياتك
8:10وهكذا تعلمت اية من كتاب الله. تمتثل هذه الاية وتتأدب بادابها باخلاقها. تنشر هذا العلم بين الناس وعن علمه فيما فعل فيه. قال وعن ما له من اين اكتسبه وفيما انفقه
8:30هذا الماء لا تظن انك تتمتع به كما تشاء. ستسأل عن مالك عن كل درهم دخل في آآ حسابك من اين اكتسبه؟ من اين اكتسبت هذا المال؟ امن حلال؟ ام من حرام
8:50والان للاسف بعض الناس لا يبالي. المهم ان يجمع المال وتحبون المال حبا جما. فلا يبالي من اين يجمع المال يجمع المال عن طريق الربا عن طريق الرشوة. معاملات محرمة يبيع شيئا محرما من دخان من خمور من المهم
9:10يجمع المال لا يهمه الطريقة التي يكسب بها المال. فغدا سيسأل عن هذا وهذا المال سيكون وبالا عليه يوم القيامة ثم ايضا وفيما انفقه. في ماذا انفقت مالك؟ هل انفقته في الحلال؟ فيما اباحه الله لك؟ فيما ينفعك
9:30او انفقته في الحرام تشتري به الحرام لهذا كل من عصى الله بماله اشترى به حرام فهذا يكون شؤما عليه يوم القيامة. الذي يشتري دخانا بماله. علاوة على معصيته بشرب الدخان
9:50يكتب عليه انه انفق ماله في الحرام. الذي يستعمل ماله في آآ المحرمات نتمنى لو التوصل به الى زنا او الى فواحش فهذا كله سيسأل عنه يوم القيامة. الذي يبذر ما له ولا
10:10يعني اه يبالي كيف يصرف ماله فايضا غدا سيسأل عن ماله فقال وعن ماله من اين اكتسب فهو فيما انفقه. المسلم يأخذ المال من الحلال. والغنى غنى النفس والمال مهما جمعت المال النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا ابن ادم
10:40قدم من مالك الا ما اكلت فافنيت. او لبست فابليت. يعني اذا اشتريت بالمال حاجة تنفعك في دنياك تنتفع بالمال. قال او تصدقت فابقيت. ابقيت عند الله. هذا الذي سيبقى عند الله
11:00قال وما سوى ذلك فذاهب وتاركه للناس. المال الذي جمعته اذا ما انتفعت به في حياتك ولا تصدقت به لاخرتك في يوم من الايام ستذهب عنه. وما سوى ذلك فذاهب عنه. وتاركه للناس. ما
11:20انتفعت شيئا اذا بجمع الاموال والملايين. اذا انفقها لنفسك ادخرها عند الله. لاخرتك. تصدق بمالك هذا خير لك من جمع المال وكنز المال. قال وعن ما له من اين اكتسبه وفيما انفقه؟ فطوبى وبشرى لمن
11:40انفق ماله في الصدقات وفي الاحسان في تفريج كربات المسلمين. في قضاء ديونهم في سداد حاجاتهم. هذا الذي سيبقى لك عند الله قال وفيما انفقه؟ ثم قال وعن جسمه فيما ابلاه. عن جسمك الله تعالى اعطاك صحة وعافية. كيف
12:00استعملت هذه القوة وهذا الجسم هل استعملته في طاعة الله؟ تتعب في طاعة الله فتؤجر على هذا تتحمل تصوم النهار لاجل الله تقوم الليل لاجل الله. فالله تعالى يبارك لك في قوتك. تجد الذي
12:20يستعمل قوته وجسمه ويبليه في طاعة الله تجد ان الله يبارك له في قوته وصحته وعافيته. اما الذي لا يعرف قدر هذه النعمة ويضيعها ويضر جسمه يتناول المسكرات من الخمور
12:40والمخدرات يشرب الدخان ولا يبالي بهذه النعمة التي اعطاك الله اياها. نعمة الصحة والعافية البدن. هذا الجسم مطية الروح انت تسير الى الله تعالى بروحك. لكن لابد من جسد سليم قوي حتى تستعمله في طاعة الله
13:00مؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير. والقوة قوة الايمان بالعمل الصالح. هذا الذي ينفعك اذا استعملت بدنك في مثل هذا. ما الفائدة انسان يهتم
13:17صحته يتناول احسن الغذاء. ويقوم برياضات ويجري على يعني الحدائق في الساعات كل هذا لصحة بدنه ورشاقته. ثم تجده اكسل الناس طاعة الله. ما يستطيع ان يمشي الى المسجد نستطيع ان يطيل القيام بين يدي الله في صلاته. اذا ما الفائدة من هذا البدن؟ ما الفائدة من تقوية هذا البدن؟ اذا لم تستعمله في طاعة الله
13:47فهذه اسئلة ستسأل عنها يوم القيامة. فاعد للسؤال جوابا نسأل الله تعالى ان يغفر لنا يرحمنا وان يجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر. اسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات
14:07منهم والاموات. نسأل الله تعالى ان يكون للمسلمين المستضعفين. في كل مكان وان اه يحفظهم وان يلطف بهم وان يرحمهم ويغفر لهم. اسأل الله تعالى ان يعفو عنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين