شرح رياض الصالحين ١٩٢ - لفضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى
0:20يقول رحمه الله باب زيارة اهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطالب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة قال الله تعالى واذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين
0:43او امضي حقبا الى قوله تعالى قال له موسى هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا وقال تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ثم ذكر بعض الاحاديث في هذا الباب
1:03هذا باب عظيم من ابواب الخير زيارة اهل الخير مجالستهم وصحبتهم ومحبتهم زيارة اهل الخير والفضل امرها عظيم اولا كم فيها من الاجور والحسنات كما سيأتي معنا في هذا الباب
1:25ثم الذي يخالط الصالحين من العلماء والعباد يتعرف على اخلاقهم وتعلو همته اذا رأى اهل الفضل ربما بمجرد رؤيتهم وسمتهم وخشوعهم يزداد ايمانا وتشتعل همته في الرغبة فيما عند الله. عندما يرى قدوة عملية امام عينيه
1:56ولهذا بعض التلاميذ ابن تيمية رحمه الله تعالى ابن القيم رحمه الله وغيره اه كان يقول كان اذا اشتد بنا الامر وضاقت انفسنا نذهب الى شيخنا شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
2:15قال فبمجرد ان نرى وجهه افرح نفوسنا وتنشرح صدورنا سبحان الله المقصود انه يرى عليه علامات التقوى والصلاح وكثرة ذكر الله تعالى وسبحان الله انا اذكر هذا جيدا يعني الشيخ بن باز رحمه الله تعالى اذكر بعض المجالس
2:38كنا ونحن طلاب في الجامعة في المدينة لما يأتي موسم الحج نذهب الى الشيخ وكثير من الطلاب يذهبون الى مخيمه فسبحان الله بمجرد ان ترى الشيخ بن باز رحمه الله تعالى كانك ترى
2:53عالما من علماء السلف لا يفتر لسانه عن ذكر الله. السائل يسأله وتسمع تسبيحاته واستغفاره في الميكروفون يستغفر الله هكذا اصبح ذكر الله سجية في حياته تتعلم الكثير بصحبة العلماء والصالحين ولو وقتا يسيرا
3:16ثم لا يخلو هذا المجلس مجلس اهل الخير والعلم والفضل من اه تذكير بالله وحديث عن الله وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجالسهم العلم النافع في مجالسهم
3:34تنبيه الغافل في مجالسهم العظة والعبرة فبعيدا عن الخوض في شهوات الدنيا وملذاتها ولذلك قيل آآ لمحمد بن المنكدر رحمه الله تعالى ماذا بقي من لذة الدنيا قال زيارة الاخوان
3:56زيارة الاخوان والصالحين هذه فيها تطييب للنفوس كما قيل زيارة الاخوان مسلاة للاحزان ربما تزور اخا لك فيسليك ويخفف من همومك واحزانك وكل واحد يفضي الى الاخر بما في قلبه من هموم في الدنيا من آآ اهداف في حياته فيعينه
4:22يشير عليه ما يفتح الله تعالى له سيكون في هذا خير عظيم. رب كلمة تسمعها من اخ ناصح صادق في محبتك يغير الله تعالى بها حياتك كلها فمجالسة اهل الخير والفضل فيها
4:41امر فوائد عظيمة ولذلك كان العلماء يحرصون على التزاور فيما بينهم انت اه كان الامام الشافعي كثير ما يزور الامام احمد وهو يعتبر في منزلة تلاميذه ثم يبادله الامام احمد الزيارة وكثيرا ما يزوره
5:05حتى قيل في ذلك للشافعي وقال قالوا يزورك احمد وتزوره قلت الفضائل لا تفارق منزله ان زارني فبفظله او زرته فلفضله. فالفضل في الحالين له هكذا بتواضع جم وصدق في المحبة
5:28ولهذا قال بعض الصحابة رضي الله عنهم لولا ثلاث لما احببت البقاء في الدنيا قال ظمأ الهواجر وقيام الليل ومجالسة الصالحين مجالسة الصالحين احيانا تخرج من مجلس فيه العلماء وصالحون وحديثهم عن القرآن عن ذكر الله عن
5:52اه النبي صلى الله عليه وسلم يتذاكرون مسائل العلم مسائل الفقه يتأملون في اية من كتاب الله تخرج من المجلس بروح اخرى روح عالية تشتاق لما عند الله تتشجع في العلم النافع وفي العمل الصالح
6:15ثم ذكر النووي رحمه الله تعالى هنا آآ ايتين قال الله تعالى واذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا في علوهم همته صلى الله عليه وسلم. كليم الرحمن موسى عليه الصلاة والسلام
6:38عندما اخبره الله تعالى ان هناك عبدا من عباد الله تعالى قد اتاه الله من العلم ما لم يؤته موسى عليه الصلاة والسلام عندما تعرفون خطب موسى خطبة في بني اسرائيل بعد
6:54ان نجى الله تعالى موسى وقومه من فرعون وجنده فخاطبهم خطبة بليغة ذكرهم بنعم الله تعالى عليهم قيل له هل تعلم احدا على وجه الارض اعلم منك آآ موسى عليه الصلاة والسلام بناء على
7:14الظاهر انه هو نبي ذلك الزمان لبني اسرائيل؟ قال لا اراد الله تعالى ان يعلمه بان الذي ينبغي عليه ان لا آآ يجيب بمثل هذا الجواب العام انه اعلم اهل الارض
7:37يعني الله تعالى يريد ان يربي نبيه موسى عليه الصلاة والسلام على كمال التواضع ولو قال مثلا الله اعلم لا ادري اذا كان هذا هو الذي يليق بمنزلة الانبياء اما ان يقول لا وانا اعلم اهل الارض
7:55فهذا يعني فيه شيء من اه لا نقول عدم التواضع وانما يعني ما وصل الى تلك الدرجة العالية في يعني في اه مثل هذه المسألة اراد الله تعالى ان يرقيه الى اعلى الدرجات في هذا
8:15فاخبره ان هناك عبدا من عباده وهو الخضر عليه السلام عنده من العلم ما لا يوجد عند موسى. مع ان موسى عليه الصلاة والسلام افضل من الخضر بانه نبي من اولي العزم من الرسل
8:29لا شك ان موسى اعلى منزلة من الخضر واعلم منه وافضل منه. لكن الله تعالى ميز الخضر ببعض الغيبيات والعلوم التي لا توجد عند موسى عليه الصلاة والسلام فتأمل لما عرف بهذا
8:47اشتاق لقياه وقال لفتاه وهو يوشع بالنون واذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين. هذا المكان الذي حدده الله مجمع التقاء بحرين لا ابورح ما انقطع حتى ابلغ حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا. يعني امضي سنوات طويلة
9:14في السفر وفي المشي حتى اصل الى هذا العبد الصالح الى ان قال لما التقى به شوف كيف الله وصف الخضر فوجد عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما
9:33وصفه الله بالرحمة قبل العلم لان حقيقة هذا العلم رحمة. رحمة لنفسك رحمة بمن حولك رحمة باهلك رحمة بالناس كما قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم وما ارسلناك الا رحمة للعالمين
9:50ثم قال له موسى هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا تأمل كيف ان موسى عليه الصلاة والسلام يحرص على مصاحبة الخضر مع انه انزل درجة منه. لكن هذا من تواضعه عليه الصلاة والسلام
10:15هذا فيه الرحلة في طلب العلم وزيارة اهل الخير والفضل مع انه انزل درجة منه وفيه التواضع المعلم وفيه الصبر على طلب العلم ولو طالت السنوات في الرحلة في طلب العلم
10:37قال له موسى هل اتبعك جعل نفسه تابعا ما قال ترى انا نبي وافضل منك لكن انا اريد ان اكسب آآ خبرة او علوما اخرى آآ اتزود بها آآ عندك مثلا او كذا لا
10:55هل اتبعك انا اتبعك اكون تابعا وانت الفاضل المتبوع قال له موسى هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت هذا ايضا من تواضعه. قال مما علمت يعني بعض مما علمت. تعلمك واسع ولو تعطيني شيئا من علمك
11:16مما علمت رشدا وهذا يدل على اخلاصه في العلم وانه يريد ان يتعلم لاجل العمل. لان الرشد معناه العمل الصالح حسن التصرف فلا يريد ان يتعلم هكذا علما نظريا بحثا وانما يريد ان يتعلم حتى يزداد رشدا صلاحا
11:41هذا فيه حرص نبي الله موسى على لقاء الصالحين اه اهل الخير والفضل ثم ايضا قال وقال تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد
12:01زينة الحياة الدنيا اما الكيف الله تعالى يحث نبيه صلى الله عليه وسلم على مصاحبة اهل العبادة والخير واصبر نفسك نستفيد من هذا ان احيانا تأنف النفوس من مجالسة بعض الفقراء
12:24اهل العبادة والزهد في الدنيا. قل هؤلاء ما لهم شيء في الدنيا. لماذا اجلس معهم؟ لماذا اخالطهم انا اذهب الى مجالس آآ الاثرياء ربما يعطوني شيئا او يكون لي جاه عندهم او او لا
12:44هنا تصبر نفسك على مجالسة اهل العبادة والصلاح هذا اه اذا جلست معه من اهل الصلاح من اهل الاخرة يتكلم عن الاخرة يتكلم عن الدين يتكلم عن الصلاة يذكرك بالله يذكرك بالموت تزداد ايمانا
13:06ما يتكلم في امور الدنيا والقيل والقال لكن اذا جلست في مجالس اهل الدنيا انظر الان هذي للاسف اصبحت عامة مجالس الناس. كم نجلس من من مجالس وكلها حديث عن الدنيا؟ وزينتها. حديث عن المباريات
13:24حديث عن السيارات. حديث عن العقارات. حديث عن الموظات. حديث عن الكماليات في الدنيا وربما يقوم اهل المجلس ولا ذكروا الله تعالى ولا صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث انه ما من قوم يجلسون مجلسا
13:44قال لا يذكرون الله تعالى ولا يصلون فيه على النبي صلى الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة يعني يكون عليهم حسرة يوم القيامة الله تعالى يقول واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. هؤلاء يلازمون
14:03ذكر الله وطاعة الله تعالى. يريدون وجهه ما يريد شيئا من الدنيا يريدون وجهه اجلس مع هؤلاء ولو كانوا من الفقراء ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس مع فقراء الصحابة رضي الله عنهم
14:21يصاحبه بلال الحبشي يجلس مع فقراء الصحابة رضي الله عنهم من المهاجرين في بداية الدعوة كان كثير منهم من الفقراء والضعفاء وهكذا النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور من يدعوه ولا يستنكف عن اجابة دعوته. اجاب دعوة خياط
14:46اجاب دعوة اعرابي اجاب دعوة امرأة عجوز وهكذا لا يستنكف عن زيارتهم والجلوس معهم جلوس مع هؤلاء من اهل الفضل والزهد في الدنيا هذا الجلوس يرقق قلبك عندما ترى اه حاله اليسير في الدنيا
15:12ما عند تلك الفخامة في بيته يعني الاثاث الجميل والبيت الواسع وانما على يعني قدر حاله يرق قلبك ويتذكر الزهد في الدنيا والاقبال على الله لكن آآ تكثر من زيارة اهل الدنيا والترف
15:39تنظر الى جمال بيته ترجع الى نفسك تقول لماذا ما عندي مثل ما عند فلان؟ فلان عنده كذا فلان بيته كذا فلان سيارته كذا ولا تزداد الا هما في حياتك وضيقا في صدرك
15:57ورغبة في الدنيا والعياذ بالله هكذا يعني كان اه نبينا صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الامام النووي رحمه الله تعالى يعني بعض الاحاديث في هذا ولعلها يعني تأتي معنا ان شاء الله في المجلس القادم نسأل الله تعالى
16:19ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان اه يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين