شرح رياض الصالحين ١٤١ - لفضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى
0:20يقول باب قضاء حوائج المسلمين. وتأملوا في هذه الابواب منظومة متكاملة في الرحمة بالمسلمين. واداء حقوقهم. من تعظيم حرمات المسلمين. وبيان حقوقهم ثم ثنى بستر عوراتهم. ثم ثلث بقضاء حوائجهم
0:48هذه الابواب في الحقيقة مما يدلنا على رحمة الله تعالى وانه شرع لنا اعظم دين فيه التراحم والتعاون فيما بيننا فالمسلم اخو المسلم انما المؤمنون اخوة. فيقضي حاجته سواء كانت في ما يتعلق بامور الدنيا بقدر استطاعته
1:19فان لم يجد فلا اقل من ان يدخل في قلبه سرورا بكلمة طيبة. واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا وايضا من اعظم الحاجات ان يقضي له حاجته فيما يتعلق بدينه من نصيحته وتحذيره من
1:45معصية الله واعانته على طاعة الله. وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. قال النوم باب قضاء حوائج المسلمين. قال الله تعالى وافعلوا الخير لعلكم تفلحون. وافعلوا الخير
2:05والخير كلم عامة تشمل كل الطاعات فيما يتعلق بين العبد وبين الله من صلاة وصدقة وصيام وذكر وتلاوة للقرآن وبر والدين وصلة للارحام واحسان ايران وافعلوا الخير. وكذلك فيما يتعلق الاحسان الى الناس وقضاء حوائجهم. وتفريج كرباتهم. وافعلوا الخير
2:29لعلكم تفلحون. فهذا طريق الفلاح من اراد الفلاح والفوز الدائم في الدنيا والاخرة فعليه المسارعة الى الخيرات قال وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
2:52من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته. ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة. متفق عليه. والحديث مر معنا قريبا في باب تعظيم حرمات المسلمين. فالمسلم
3:12اخو المسلم كما قرر الله تعالى هذه الاخوة انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم. ولهذا قال هنا لا يظلمه ولا يسلمه لا يظلمه في نفسه ودمه في ماله في عرضه ولا يسلمه لا يسلمه
3:32الى عدوه ويخذله. اذا عظم المسلم حرمة اخيه لا يعتدي عليه. لا على عرضه. وهذا يبعده عن المعاصي والمحرمات. لان كثيرا من المعاصي فيها اعتداء على حقوق الناس ذلك الشاب الذي جاء عند النبي صلى الله عليه وسلم وقال له بكل صراحة قال يا رسول الله ائذن لي في الزنا
4:02تأمل كيف النبي صلى الله عليه وسلم ما نهره ولا زجره. بل استقبله بصدر رحب فقربه منه قال اترضاه لامك؟ هذه كبيرة كيف يرضى الواحد الزنا لامه. فقال لا يا رسول الله. قال ولا الناس يرضون لامهاتهم. قال اترضاه لبنتك؟ قال لا
4:34قال ولا الناس يرظون لبناتهم. قال اترضاه لاختك؟ قال لا. قال ولا الناس يرظون لاخواتهم. اترضاه لعمتك؟ اترضاه لخالتك طب هذا الذي يزني بامرأة ما تخلو اما ان تكون اما او بنتا او اختا او عمة او خالة فهذا اعتداء
4:54على حقوق المسلمين وكشف اعتداء على اعراض المسلمين. وعدم مراعاة حرماتهم هذا من اشنع الظلم. فالمسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه. من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته
5:14تأمل في هذه يعني القاعدة العظيمة في الحياة من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته فان اردت اعظم مدد في حوائجك في دينك ودنياك سارع الى سداد حوائج المسلمين
5:38من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته نحاول بقدر استطاعتك ان تفرج كربات المسلمين وان تساعدهم وان تعينهم. ان تشفع لهم بقدر المستطاع فتجد التيسير والاعانة في حياتك كان الله في حاجتك
6:00في امر دينك ودنياك ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. وكرب يوم القيامة الكل يقول نفسي نفسي والكل يريد الخلاص عندما تدنو الشمس بمقدار ميل من رؤوس الخلائق ويكون الناس في الكرب والحر والهم
6:24وبعضهم يبلغ عرقه الى كعبيه وبعضهم الى ركبتيه وبعضهم يبلغ عرقه الى حقويه موضع الازاء بعضهم يلجمه العرق الجاما وبعضهم يغرق في عرقه. هذا العرق بحسب السيئات والمعاصي والمظالم فهنا اذا كنت في حاجة اخوانك الله تعالى يخفف عنك. هذه الكربات يوم القيامة. ومن ستر مسلما ستر
6:54الله يوم القيامة. من ستر مسلما بان البسه وكساه ستر عورته الحسية. او ستر المعنوية فلا يفضحه اذا علم انه صاحب معصية ينصحه سرا فيما بينه وبينه. فا هذا الستر من اسباب ستر الله على عبده يوم القيامة
7:19ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة. قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. تأمل ما ذكر هنا تنفيس كربات الدنيا. قال
7:39نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. مع ان هذا يحصل اه المسلم في الدنيا ويوم القيامة. لكن النبي ذكر ما هو اعظم واهم. لان كربات الدنيا ما تساوي شيئا بالنسبة لكربات القيامة. من نفس عن مؤمن كربة من كرب
7:59بالدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة من يسر على معسر. المعسر صاحب الدين من عليه دين. كما قال الله تعالى وان كان ذو عسرة
8:19نظرة الى ميسرة. هذه الطريقة الاولى في التيسير. ان تؤجل له الدين. تقول متى ما تيسر لك تدفع فتيسر له الامر. من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة
8:37ولذلك ذكر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا ممن كان قبلنا كان يداين الناس يعني يسلفهم يعطيهم ديونا فلما يأتي موعد السداد يقول لغلمان الذين يجمعون المال يقول لهم ان وجدتم سدادا فخذوه
8:57واذا ما وجدتم فاعفوا. تجاوزوا. فلما مات هذا الرجل ولم يكن قد عمل خيرا قط ما عنده صالحات ما عنده حسنات. الا هذا العمل. فقال الله تعالى نحن احق بالعفو منه. فعفا الله عنه
9:17الله اكبر كما تعامل الناس الله يعاملك الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ والله غفور رحيم قال وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة
9:41يسر الله عليك في الدنيا والاخرة هذا التيسير يحتاجه الانسان وقت العسر ووقت الضيق احيانا تكون في مصيبة في مرض في برد فسبحان الله تأتي هنا صنائع المعروف كما روي صنائع المعروف تقي مصارع السوء
9:59اذكر والله واحد حدثني عن اه رجل كبير في حيهم من هنا في دبي يقول هذا الرجل رجل شايب معروف بطيبه واحسانه. ذات يوم حصل مبلغ عطية من المال مبلغ كبير
10:20فيقول يعني ما يعرف ماذا يفعل به واذا به يجعله في كفالة الايتام المهم مضت الايام اه ذات يوم هذا الشيخ الكبير سقط مريضا يعني فاولاده ذهبوا به الى المستشفى سريعا
10:42واذا بالطبيب يقول هذا لابد ان نجري له عملية عاجلة في الشرايين والقسطرة وكذا طبعا هو يرفض لكن يعني اه ما اخبروا بالحقيقة قالوا سيعطونك ادوية وكذا واعطوه مخدر واجروا له العملية
11:01بعد العملية الطبيب مستغرب متعجب جدا يقول والدكم اما ان يكون في هذه الحالة اما ان يكون ميتا ما عنده شرايين مفتوحة يقول ما ادري قلبي كيف ينبض بالحياة. او يكون مقعدا او يكون ما يستطيع ان يمشي. كيف يأتي ويمشي
11:21ما الذي عنده اخبره؟ فقال والله اذا كان هذا ولعل هذا يعني كفالة الايتام. كيف يعني مئات الايتام بهذا المال فرج عنهم وادخل على قلوبهم الفرحة والسرور. ما تدري كيف يأتي التيسير بسبب قضاء حوائج المسلمين
11:41من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه دائما حاول ان
11:59تفرج عن المسلمين وتقضي حوائجهم بقدر استطاعتك ولو بكلمة طيبة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه. انت تسأل الله الاعانة اياك نعبد واياك نستعين واياك نستعين. هذا من اكبر اسباب
12:16ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الى الجنة يعني تأمل يعني كيف هنا قرن النبي صلى الله عليه وسلم
12:36بين الاحسان الى العباد وبين طريق العلم وطلب العلم لان هذا انفس شيء في الدنيا وهذا اعظم احسان لان المسلم اذا تعلم دين الله تعالى ثم علمه هذا اعظم احسان بالمسلمين
13:01نعم تفريج الكربات قظاء الديون واطعام المساكين والتيسير على المعسرين اما امهالهم او اه يعني اه التنازل عن الدين. وان تصدقوا خير لكم كنتم تعلمون. نعم هذه الاحسان ومن الصور العظيمة في الاحسان ولكن اعظم احسان ان تنقذ هذا الانسان من النار
13:31هذا الذي تحسن اليه باطعامه وقضاء دينه. نعم تنجيه من كربات الدنيا من مضائق الدنيا. لكن عندما تحسن الى انسان في دينه كان كافرا فيسلم بسببك. كان عاصيا ضالا يهتدي ويستقيم بسببك
13:51كم يكون لك من الاجر والثواب عند الله؟ وكم يكون لك من الاحسان على هذا الانسان؟ انك كنت سببا في انقاذه من النار. فتأمل اذ قرن النبي صلى الله عليه وسلم بين صور الاحسان في امور الدنيا وبين العلم. لان بالعلم يحصل اعظم احسان
14:11احسان نفسك واحسان لغيرك ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الى الجنة فاسهل طريق للجنة هو طلب العلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الى الجنة. لان العلم يزيدك معرفة بالله
14:37الله فتزداد خشية لله وقربا من الله وهذا هو طريق الجنة. طريق الجنة بالعمل الصالح بخشية الله ومحبته فكلما ازدت علما ازددت عملا وخشية وشوقا لله تعالى. انما يخشى الله من عباد العلماء. ثم
14:57كلما ازدت علما سهل الله تعالى لك الاعمال الصالحة. وعلمك ما لم تكن تعلم. اورثك ما لم تعلم اذا عملت بما تتعلم اورثك الله علم ما لم تعمل. ما لم تعلم. فيسهل طريقك الى الجنة ويفتح على قلبك من معاني الايمان والاحسان
15:17كلما كنت مستمرا في العلم والعمل. ثم نبهنا النبي صلى الله عليه وسلم على اعظم العلوم وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم
15:37وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ماذا نريد نسأل الله تعالى ان يعفو عنا وان يغفر لنا. سبحان الله اليوم كان عندنا درس تفسير قدر الله بسبب تفريطي وتكاسلي اجلت الدرس كان عندي بعض الامور ضاق بي الوقت فقلت نأجل درس تفسير
16:06جاء الحديث كأنه رسالة من والله ما ادري اننا سنقرأ هذا الحديث اليوم. وجاء الحديث يذكرنا مرة اخرى بدرس التفسير دروس القرآن. ولا اليوم موعدنا مع اه درس التفسير لكن
16:24سبحان الله يعني لانها رسالة من الله تعالى وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم يتدارسون انه بينهم اما دراسة الفاظه وتلاوته فكل واحد مثلا يتلو وهذا يصحح لمن يقرأ ويحفظون القرآن
16:45يتدارسونه وكذلك الاعظم دراسة معانيه. لان القرآن ما نزل لتلاوته فقط. كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته. وليتذكر اولو الالباب. انزل للتدبر والفهم والعمل. والتخلق باخلاقه. والقيام به قال ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة
17:12هذا من اعظم ما نحتاجه اليوم. في زمان كثرت فيه الشواغل في الدنيا وزحمة الاعمال وضوضاء الحياة حتى كم من الناس من يحمل الامراض النفسية في قلبه والتشتت الذهني وتفرق القلب
17:32تشتت الالحان هذي محطات السكينة. مجالس القرآن الكريم عندما تسمع ايات الله تتلى تتدبر معانيها ينزل على قلبك الطمأنينة والسكينة. قال الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة. عمتهم الرحمة. فيقومون وقد غفر لهم
17:55قال وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة. الله اكبر هذه المجالس التي نحن فيها تحفنا فيها الملائكة. لانها معظمة عند الله. لان هذا هو وحي الله الذي انزله جبريل ومن معه من الملائكة الى النبي صلى الله عليه وسلم الى اهل الارض. فاذا قاموا به وتلوه فيما بينهم وتذاكروه
18:22فيما بينهم عظمته الملائكة عظمت هذا المجلس وحفتهم الملائكة. وكما جاء في حديث اخر ان الملائكة لتضع اجنحة لطالب العلم واذا سمعوا مجلس ذكر مثل مجلسنا هذا نسأل الله ان آآ يجعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما تحفنا فيه ملائكة
18:42الله فيمن عنده يتنادون فيما بينهم. وهكذا يعني يحفون المؤمنين وهم يتذاكرون كلام ربهم وكلام رسولهم صلى الله عليه وسلم. ماذا نريد قال حفتهم الملائكة حتى يصلوا الى السماء الدنيا من عظم ما يتذاكرون
19:07وما يجتمعون عليه من كلام الله وكلام رسوله. هذه اعظم مجالس الدنيا ما توجد مجالس اشرف من هذه المجالس التي نحن فيها فالسعيد من وفق لحضور هذه المجالس. قال وحفتهم الملائكة والاعظم من هذا كله
19:27وذكرهم الله فيمن عنده. الله اكبر يعني الله يذكرنا الان في من عنده في الملأ الاعلى. يثني علينا ويلزم من هذا المغفرة والرحمة. انظر الى فضل الله على المؤمنين ونحن المحتاجون الفقراء الى الله والله غني عنا. وغني عن مجالسنا هذه لكن هذا من كرم الله وجوده واحسانه وبره بعباده
19:53وذكرهم الله فيمن عنده هذا امر عظيم الاخوة. الواحد منا اذا ذكره حاكم في مجلسه. وقيل له فلان الحاكم الفلاني ذكرك واثنى عليك في المجلس والله يطير فرحا فكيف برب العالمين بملك الملوك؟ الله اكبر
20:15ولهذا فهم ابي بن كعب رضي الله عنه قيمة هذا الذكر من الله تعالى لعبده لما قال له النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم قال له يا ابي ان الله امرني ان اقرأ عليك سورة البينة
20:36ابي تعجب قال يا رسول الله وسماني يعني الله جل جلاله بكبريائه وعظمته سماني انا قال ابي بن كعب قال نعم وسماك فبكى ابي رضي الله عنه الله اكبر عندما يذكر الله عبدا من عباده بعينه فلان بن فلان. كيف الله تعالى يقول من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي
21:10الله اكبر من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم. الله اكبر هذه فضائل عظيمة الاخوة والله المحروم من حرم هذه المجالس من حرم هذه الحياة حياة الايمان حياة الذكر لله وطاعة الله تعالى
21:29ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه تأمل ما اجمل هذا الحديث. لما حثنا على اعمال الخير والاحسان الى الناس ثم حث على اعظم احسان. العلم وتدارس
21:47القرآن الكريم فاذا نعم الرحمة هي التي تنجي العبد. لكن لابد من عمل حتى تتسبب في هذه الرحمة. فهو هنا في اخر الحديث يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من ترك هذه الاعمال الصالحة. ومن الاتكاء على النسب او غيره. قال من
22:14بطأ به عمله. اذا عملك بطأ بك وما ادخلك الجنة. ما كان عندك رصيد من الحسنات لن ينفعك شيء. قال لم يسرع به نسبه نسبك ما يسرع بك الى الجنة وما يدخلك الجنة ما يقال والله هذا قرشي هذا من ال النبي هذا من كذا لا
22:38لا ينفعك لا نسب ولا مال ولا ملك ولا جاه. يوم لا تملك نفس لنفس شيئا. والامر يومئذ لله يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
22:54المال والبنو زينة الحياة الدنيا. والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا هذا الذي ينفع الانسان عند ربه جل وعلا. بهذا ختم الامام النووي رحمه الله تعالى هذا الباب. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا
23:12اسأل الله تعالى ان يعفو عنا وان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين