شرح رياض الصالحين ١٠٦ - فضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى
0:19يقول باب الدلالة على خير والدعاء الى هدى او ضلالة قال الله تعالى وادعوا الى ربك. وقال تعالى ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن وقال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى
0:42وقال تعالى ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. واولئك هم المفلحون ذكر هذه الايات في هذا الباب وهذا باب عظيم من ابواب الخير من رحمة الله تعالى بعباده وكرمه عليهم
1:06انه جعل المتسبب في العمل له مثل جزاء من عمل هذا العمل فاذا دللت انسانا على الخير او كنت سببا في اسلامه او في هدايته فيكتب لك اجر هذا الانسان
1:26انظر في هذا الباب كم يفوز الانسان يفوز بالحسنات العظيمة عند الله تعالى. بسبب الدعوة الى الله او الدلالة على الخير قد لا تكون داعيا او عالما لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية بشرط ان تتعلم هذه الاية او هذا الحديث او هذا الحكم تتعلمه
1:53اه يكون هذا العلم صحيحا. ثم تنشره بين الناس في كتب لك الاجر العظيم كل من عمل بما نشرته يكون لك فيه الاجر العظيم قال وادعوا الى ربك هكذا يحثنا ربنا على الدعوة الى الله تعالى
2:15يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بهذا وهذه وظيفة النبي صلى الله عليه وسلم. هذه اشرف وظيفة وظيفة الانبياء الدعوة الى الله الله تعالى قال ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين
2:35لذلك علينا ان نرغب اولادنا بناتنا في هذا الخير العظيم خاصة والله الاخوة الاخوات اعظم ما يحتاجه الناس اليوم في الواقع العلم النافع ونشر العلم التعلم نتعلم كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم وما كان عليه رضي الله عنهم
2:59ننشر هذا النور بين الناس بهذا يحيا الناس يرجعون الى الدين ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم قال وادعوا الى ربك وقال في الاية الاخرى ادع الى سبيل ربك بالحكمة
3:16والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن وتأمل في هذه المراتب قال ادع الى سبيل ربك بالحكمة الذين يتلقون الدعوة على درجات ومراتب منهم الذي ليس في نفسه شهوة ولا عناد ولا كبر
3:39عنده جهل يريد ان يتعلم فاذا سمع الحكمة قبلها. وهذه هي المرتبة الاولى. قال ادع الى سبيل ربك بالحكمة والحكمة آآ السنة اذا قارنت بالكتاب وكذلك يعني ادخل فيها الدين كله
4:01آآ حكمة بالغة فما تغني النذر فهذا القرآن من لدن حكيم عليم هكذا الحكمة ان تضع الشيء المناسب في المكان المناسب في الوقت المناسب فعندما تعلم الجاهل او توقظ الغافل
4:27ويكون في قلبه قبول ما يكون عنده كبر ولا عناد مباشرة يقبل بدون ترغيب ولا ترهيب ولا زجر ولا وعظ ثم قال والموعظة الحسنة هذا لمن كان في قلبه شيء من
4:43الشهوات او شيء من العناد فيحتاج الى وعظ لان الوعظ هو التذكير مع الزجر والترغيب والترهيب فهذا ما يحتاجه كثير من الناس انهم قد يعلمون الحق لكن لا يعملون بسبب
5:03الشهوات والعناد او المكابرة فيحتاج الى وعظ حتى تلين القلوب ثم قال وجادلهم بالتي هي احسن قد يكون عنده مع الكبر والشهوات عنده ايضا شبهات يحتاج الى مجادلة وان ترد هذه الشبهات تجادله بالحق
5:27لكن تأمل كيف قال وجادلهم بالتي هي احسن بالتي هي احسن بالطريقة التي هي احسن الطرق. لماذا؟ لان عند الجدال هذا من طبيعة الانسان عند الجدال اذا خاصم غيره او جادله في اي موضوع كان
5:45كل واحد يريد ان ينتصر لنفسه. فيغضب لنفسه هنا جاء هذا التنبيه من الله تعالى حتى ما يكون هذا الجدال نصرة النفوس بل يكون جدالا لاجل الله تعالى. لبيان الحق
6:02ولهذا كما قال الشافعي رحمه الله تعالى قال ما نظرت احدا الا رجوت الله تعالى ان يظهر الحق على لسانه انظر من هذا من اخلاصه في المجادلة. قال وجادلهم بالتي هي احسن. وقال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى
6:24هكذا ينبغي للمؤمن ان آآ يتعاون مع اخوانه على البر والتقوى على خصال الخير كلها وعلى ما يبعد الناس عن المعاصي يتعاونون في مشاريع خيرية طيبة لخدمة الدين لخدمة الناس. وتعاونوا على البر والتقوى
6:48وكل ميسر لما خلق له والله تعالى قد وزع على عباده وقسم بينهم المواهب والقدرات والرغبات تجد هذا رغبته في العلم وهذا في الدعوة والحركة لكن لابد ان يتعلم ما يدعو بخطأ او بباطل
7:08وهذا تجده آآ يهتم آآ القيام على الفقراء والمساكين واخر فتح الله عليه في امور التكنولوجيا مثلا واخر واخر لكن اذا كان هم الجميع ان ينصروا دين الله كيف انصر الدين بما فتح الله لي في هذا الباب؟
7:30فاذا تكاتفت الجهود في نصر الدين هكذا تجد الخير ينتشر بقوة وبسرعة وهذا الدين لا يمكن ان يقوم به شخص او اثنين او ثلاث لا يحتاج من الامة ان تقوم بهذا الدين. ولهذا قال الله تعالى ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
7:53فاذا اه يعني على الخلاف ان من هنا ولتكن منكم يعني هل هي تبعيضية او لبيان الجنس؟ يعني المراد انه ينبغي ان تكون هذه الامة امة داعية للخير كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف تنهون عن المنكر وتؤمنون بالله
8:16فاذا ينبغي على المسلم ان يكون عنده هم لنصر دينه واعظم ما يقوم به اولا ان يصلح نفسه. والله لو اكتفى ان يصلح نفسه واولاده واهله وقام على اهل بيته. والله هذي دعوة
8:31عظيمة لو كل واحد منا اصلح اهل بيته وقام عليهم ورباهم تنصلح البيوت فينصلح المجتمع قال وعن ابي مسعود عقبة ابن عمر الانصاري البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على
8:51لا خير فله مثل اجر فاعله. رواه مسلم فتأمل بهذا تفوز بالاجور العظيمة عند الله تعالى. من دل على خير تدل على الصلاة تذكر فلانا بصلاة الضحى ما تدري والله احيانا قد تحتقر هذا العمل. احيانا ترسل رسالة لكن تكون باخلاص
9:19صدق من قلبك انك تريد من الناس ان يقوموا بتعظيم الله تريد ان تحبب الناس الى الله كن في قلبك حرقة على دين الله كن في قلبك ان الناس تريد منهم ان يتقربوا الى الله ويوحدوا الله ويعظموا الله فترسل مثلا رسالة الى اصحابك الى يعني من هم
9:44في هاتفك تذكير بعمل من اعمال الخير. ما تدري يمكن ان تقع هذه الرسالة في قلب انسان يعمل بها طيلة عمره يصلي الضحى طيلة عمره يصلي الليل طيلة عمره بسبب تأثر برسالة او مقطع او بكذا. خاصة في زماننا مع هذه الوسائل التي
10:06يسهل فيها نشر الخير مع ايضا سهولة نشر الشر فيها والعياذ بالله فاذا من دل على خير هكذا لا تبخل بالكلمة الطيبة في عملك في بيتك بين اصحابك ولا تستعمل هذه الوسائل الا في الدلالة على الخير
10:27امن تضيع وقتك في ان تنظر الى هذا المقطع وهذا المقطع وقيل وقال وضحك وسفاسف لا هذه تضيع حياتك لا تجعل هذه الوسائل وسائل التواصل الا في الدلالة على الخير ونشر الخير ابد. جعل لها وقت ايضا محدود
10:49وقتا محدودا من وقتك في اليوم واقبل على ما ينفعك. احرص على تلاوة القرآن ويعني الخير المتعدي مطلوب من الانسان لكن ايضا لا نغفل ايها الاخوة عن ما يقوم في القلوب من محبة الله والخشوع لله
11:07قد يصل الانسان الى اعلى درجات الجنان. الى الفردوس الاعلى وهو ما نشر شيء من الخير. ما يعرف ما يعرفه الناس كم من الصحابة رضي الله عنهم ما نعرف الا
11:22اسماءهم انظروا بنات النبي صلى الله عليه وسلم. كثير منهم اه يعني مثلا زينب رضي الله عنها او ام كلثوم ماذا روت من احاديث يمكن ما عندها يمكن زينب عندها حديث آآ في غسل الميت مثلا
11:41لما غسلت ام كلثوم فلانة فلان من الصحابة ما رووا شيء من الاحاديث لكن هم في الدرجات العالية في الفردوس الاعلى اذا لا تغفل عن المقصود الاعظم وهو تحقيق العبودية
11:57تحقيق محبة الله وتعظيم الله. هذا قبل كل شيء اما انسان يجعل همه ان ينشر الخير وينشر الخير وهو لا يصلح قلبه ينشر الخير تأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون
12:14انظر قد يكون بينك وبين الله تعالى حسن صلة بمحبته ان تعبدك انك تراه. ثم ما فتح لك مثلا في باب نشر الخير قد يكون هذا جابرا لك ورافعا لك الى درجات عالية. لكن الاحسن
12:34ان تجمع بين هذا وهذا. فاذا لا تهمل نفسك في الوقت نفسه ايضا اه انشر ما عندك من خير قال من دل على خير تدل على اه عبادة الله تعالى على ذكر الله تدل على اي خير
12:52من دل على خير يعني لو تعين انسانا تدل على الخير ان يتصدق الناس على فلان فلان محتاج فلان عليه دين هذا من الدلالة على الخير من دل على خير
13:08فله مثل اجر فاعله وهكذا يعني اه قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا. قال ومن دعا الى ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام
13:34من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيئا. رواه مسلم وهذا كما مر معنا قريبا في حديث من سن في الاسلام سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شيء. وكذلك في السنة السيئة
13:52مفتاح للخير اه اياك اياك واحذر كل الحذر ان تكون ناشرا للشر داعيا الى ضلالة او الى خرافة او الى بدعة. كم يتحمل هؤلاء من اثام الناس؟ كل من ضل فيكون في ميزان سيئاته والعياذ بالله
14:14او تنشر المقاطع السيئة يقول لك اثام من نظر اليها فليتق المسلم ربه وان يستعد للقائه نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
14:38ونكمل ما يتيسر من احاديث ان شاء الله في المجالس القادمة والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين