شرح رياض الصالحين ١٠٤ - فضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها اخوتي الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين. للامام النووي رحمه الله تعالى
0:21بعد ان انتهى من باب النهي عن البدع ومحدثات الامور وهذا الباب يحثنا على التمسك بالسنة اتباعه بعد ذلك بباب في الحث على نشر السنة واحياء السنة بين الناس وقال
0:43باب فيمن سن سنة حسنة او سيئة قال الله تعالى والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما هذا باب عظيم ويفتح للمسلم بابا عظيما من ابواب الخير عند الله تعالى
1:10فالانسان الاخوة عمره قصير في هذه الدنيا مهما عاش من سنوات فالدنيا قصيرة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اعمار امتي ما بين الستين الى السبعين واقلهم من يجوز ذلك
1:26واذا مات ابن ادم انقطع عمله كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم الا من ثلاث صدقت جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له وغدا يوم القيامة
1:40ستجد الحسنات التي قدمتها في حياتك واخرتها بعد مماتك. علمت نفس ما قدمت واخرت قال بعض المفسرين ما قدمت يعني ما قدمته من خير في الدنيا وما اخرت ما اخرت من خير بعد الموت
2:07بان يسن الانسان سنة حسنة بعد موته فيمشي عليها الناس يجري له الاجر بعد موته سيكون له الاجر العظيم عند الله ولهذا عقد النووي رحمه الله تعالى هذا الباب في الحث على ان يسن الانسان سنة حسنة
2:30حتى تنتفع بالحسنات وانت في قبرك ولهذا ابواب كثيرة والحمد لله يقول الله تعالى والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما هذه من ادعية عباد الرحمن
2:52وتأمل كيف يدعون الله تعالى يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين فصلاح الذرية والزوجة هبة من الله دائما اسأل الله تعالى ان يصلح لك ذريتك واولادك واهلك وزوجتك
3:17هذه هبة من الله هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين ومعنا قرة اعين يعني ان يسعد الانسان برؤيتهم وهذا لا يكون للمؤمن الا اذا رأى زوجته واولاده على طاعة الله
3:38والله ليس هناك نعيم اعظم من هذا بالنسبة لي الاهل والاولاد اذا رأيت زوجتك واولادك يتعاونون على الخير يتنافسون على الصلاة على حفظ القرآن انشرح صدرك يطمئن قلبك في المقابل انظر الى
3:58من اشقى والده او اشقى والدته يفضح والده امام الناس كل يوم في مركز من مراكز الشرطة وهكذا مشاكل مع الناس المخدرات والمسكرات فهذه هبة من الله تعالى ولا شك ان
4:21الوالدين لهما سبب او هما سبب عظيم في صلاح الاولاد بل اذا تأملت كما قال ابن القيم اذا تأملت اكثر الفساد في الاولاد وجدته من قبل الاباء والامهات فنسأل الله تعالى ان
4:39يهدي اولادنا اولاد المسلمين اجمعين. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين ثم قال واجعلنا للمتقين اماما واجعلنا للمتقين اماما تأمل لما دعوا تكميلي انفسهم آآ اهلي اهلهم هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين يعني في طاعة الله
5:05ثم انظر الى علو الهمة لا يكتفون بصلاح الاقربين بل يريدون ان يعم هذا الصلاح للناس كلهم يكون هذا بالامامة في الدين واجعلنا للمتقين اماما يعني قدوة هذا الدعاء ليس من باب الرفعة على الناس
5:29وانما هذا الدعاء فيه اولا صلاح للنفس لأن الإنسان لا يمكن ان يكون اماما للناس الا اذا انصلح في نفسه واجتمعت فيه صفات الخير فانت بهذا الدعاء تقول انا ما لي علاقة بالدعوة ما لي علاقة بالعلم لا انت تدعو بهذا الدعاء
5:51في جمع الله لي لك صفات الخير يجمع فيك صفات الخير فتكون قدوة للناس اخلاقك في معاملاتك وهكذا كل بحسبه ثم ايضا بالعلم النافع ثم يبث هذا العلم في الناس
6:10سيتعلمون منه ويقتدون به فيكون في هذا خير عظيم كلمة ينتفع بها انسان يسلم فلان على يدك يتوب فلان على يدك تتغير حياته تتغير آآ تغير اهل بيته يتغير بيته باكمله
6:29وهكذا اولاده بسبب دعوتك انت او كلمتك انت فاذا هذا يعني من اه ما يدخل في هذا الباب من سن سنة حسنة تكون للناس اماما هذا طبعا يعني يكون لمن رزقه الله تعالى علما نافعا وبثه في الناس. وكذلك ايضا
6:58المسلم كل مسلم له نصيب من ذلك الله تعالى يقول قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول بلغوا عني ولو اية
7:12المسلم تكون له همة في نشر الخير حرقة على الدين ولو بايسر الامور والله الناس يحتاجون اقل ما عندك قولوا ان تذكرهم بالله كلمة طيبة نصيحة موعظة ولو بكلمات يسيرة
7:31اذا رأيت فلانا يعصي الله تعالى كلام طيب كلام آآ تحببه الى الله تعالى وتعلق قلبه بالله تذكره بالله ما تدري كم يفتح الله تعالى لك من قلوب الناس ويتوبون بسبب كلمتك
7:53فلا تحتقر نفسك وتقول انا ما لي علاقة بالدعوة لا هذي مسؤولية كل مسلم انا ومن اتبعني كل من اتبع النبي صلى الله عليه وسلم لابد ان يحمل هم هذا الدين
8:05وكل بحسب علمه انت ما تبلغ شيئا لا تعلمه الحمد لله الكلام في نصح الناس ووعظ الناس هذا غالب الناس يحسنونه من ما يحسن ان يقول يا فلان خاف الله اتق الله هذا الدخان حرام هذي مسكرات حرام نظر الى النساء حرام هذي الموسيقى التي تسمعها
8:26حرام اتق الله الله يراك. اما تخاف من الله؟ اما تستحي من الله؟ ما تدري. لعل هذه الكلمات يسيرة لكن تخرج من قلبك باخلاص ينفع الله بها الناس قال وقال تعالى وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا. لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون
8:49وجعلناهم هؤلاء هذي اية الانبياء نعم. وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة. لان الامام النووي اكتفى بهذا الجزء من الاية وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا يعني هذا منة من الله تعالى وجعلناهم ائمة. فالله هو الذي يختار
9:14لدينه من يكون اماما في الدين يقتدي به الناس او يتعلم منه الناس. هذي منة من الله تعالى تستوجب على العبد ان ينكسر لله وان يلهج بشكر الله وان يخلص في عمله وان يصدق مع ربه
9:32وان تكون سريرته احسن من علانيته قالوا جعلناهم ائمة يهدون بامرنا. يهدون بامرنا بامر الله بما شرعه الله بما امر الله به ليس باهوائهم وما يبتدعونه في الدين. وانما يهدون بامر الله واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين
10:03هكذا الله تعالى اختار من الناس آآ الانبياء والرسل وهكذا الى يوم القيامة يختار لهذا الدين من يجدد للناس امر دينهم يكون لك نصيب من خدمة دين الله تعالى بقدر استطاعتك
10:23ثم آآ ذكر يعني هذا الحديث العظيم في هذا الباب قال عن ابي عمرو جرير ابن عبد الله رضي الله عنه قال كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجاءه قوم عراة مجتابي النمار
10:40يعني قال النمار قال نعم النمرة هي كساء من صوف مخطط مشتبيها يعني لابسيها وقد خرقوها في رؤوسهم. يعني هذا من فقرهم ما يجدون يعني ثوبا مخيطا وانما هكذا يعني اخذوا يعني قطع الصوف او اكسية من صوف يعني خرقوها
11:05هو غطوا بها اجسامهم قال مشتابي النيمار او العباءة متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة
11:21هكذا المؤمن عنده رحمة بالناس اذا رأى الفقير المنكسر يرق قلبه ويتغير وجهه قال فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعني تغير وجهه صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة فدخل ثم خرج
11:51يعني دخل بيته ثم خرج ما وجد شيئا يعطيهم هذا من زهدي صلى الله عليه وسلم فامر بلالا فاذن واقام فصلى ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
12:07وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء يعني هذه الاية تذكر المسلم لان المسلمين اخوة والناس كلهم يرجعون الى ادم وحواء فلا ينبغي ان يكون هناك عدوان بين الناس وانما يتعاون الناس على الخير ويدل بعضهم بعضا على الخير وعلى الدين الحق
12:33ويعاون بعضهم بعضا ان الله كان عليكم رقيبا يعني الى اخر الاية وقرأ قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد. وهذا من اعظم ما يحث المسلم على الصدقة
12:50ماذا قدمت لاخرتك غدا ستجد هذه الاموال التي انفقتها في سبيل الله. تبقى عند الله لكن انظر الى المال الذي اشتريت به ما تشتهي من شهوات وصرفته في امور الدنيا هذا كله ذهب
13:09ما بقي من مالك الا ما ابقيته عند الله بالصدقات قال ثم النبي صلى الله عليه وسلم حثهم على الصدقة قال تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره
13:25من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة على الصدقة باي شيء قال من ديناري من درهمه من ثوبه من صاع بره. والصاع اربعة امداد يعني كيلوين وبعض القرامات من البر او من التمر حتى قال ولو بشق تمرة
13:50فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها. بل قد عجزت يعني جاء بصورة ثقيلة فيها طعام وهذا اول من استجاب لامر النبي صلى الله عليه وسلم واول من تصدق
14:07جاء بهذه السرة فيها طعام هكذا وضعها لهؤلاء الناس فلما رأى الناس هذا الانصاري الذي سار الى الصدقة قال ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب الناس الان تتابعوا
14:34وتشجعوا بسبب هذا الذي تصدق اولا. هو الذي سن لهم هذه السنة الحسنة. يعني الصدقة احياها فتسارعوا اليها قال حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة
14:53يعني يتهلل من الفرح والسرور كأنه مذهبة يعني اه في الصفاء والاستنارة يعني كقطعة الذهب المتلألأ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان
15:18من اجورهم شيء. ومن سن في الاسلام سنة سيئة كان عليه وزرها. وزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شيء رواه مسلم اذا هذا فيه الاجر العظيم من سن في الاسلام سنة حسنة
15:36يعني المقصود بالسنة الحسنة ليس انه يخترع بدعة لا من سن في الاسلام في الاسلام يعني هذا يكون من دين الاسلام حث الناس على الصدقة كما في هذا الحديث اذا من سن في الاسلام سنة حسنة
15:56نشر طاعة بين الناس بسبب انتشرت هذه الطاعة ذكر الناس فامتثلوا قال فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اجورهم شيء. فانظر يعني ما تدري مئات الناس الاف
16:14الناس يعني يعملون بهذا بسبب عملك انت. يكون كل هذا في ميزان حسناتك من غير ان ينقص من اجورهم شيء في المقابل ايضا في السنة السيئة. وهذا كما سيأتي معنا ان شاء الله في الدرس القادم. لان الحديث الذي سيذكره بعد ذلك يتعلق بالسنة السيئة
16:33ان شاء الله نتكلم عن هذا في آآ يعني الدرس القادم نسأل الله تعالى ان يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر نسأل الله تعالى ان اجعل لنا نصيبا من نشر الخير بين عباده نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب
16:55صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين