شرح رياض الصالحين ٧٤ - فضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:03الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى يقول في باب الحث على الازدياد في الخير في
0:24اخر العمر في الحديث الثاني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع اشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه وقال لما يدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله
0:44فقال عمر انه من حيث علمتم فدعاني ذات يوم فادخلني معهم كما رأيت انه دعاني يومئذ الا ليريهم. قال ما تقولون في قول الله تعالى اذا جاء نصر الله والفتح
1:01وقال بعضهم امرنا نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيئا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس؟ فقلت لا قال فما تقول؟ قلت هو اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلمه الله له
1:24قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره. انه كان توابا فقال عمر رضي الله عنه ما اعلم منها الا ما تقول. رواه البخاري يقول عبدالله بن عباس رضي الله عنهما كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع اشياخ بدر
1:50وهذا من حسن سياسة عمر رضي الله عنه كما قال الله تعالى وامرهم شورى بينهم. وقال وشاورهم في الامر فكان وهو خليفة المسلمين آآ مجلس الشورى عنده اشياخ بدر كبار الصحابة
2:10ولكن من بينهم شاب صغير وهو عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما عبد الله بن عباس كان طفلا صغيرا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ما بلغ الا عند موت النبي صلى الله عليه وسلم
2:28وكان شغوفا بالعلم حتى دعا له النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل يعني تفسير القرآن وعند ممات النبي صلى الله عليه وسلم كان ابن عباس رضي الله عنهما
2:46يمر على كبار الصحابة رضي الله عنهم ويطلب عندهم العلم. تعلم احاديث النبي صلى الله عليه وسلم وكان يبيت عند باب احدهم حتى يخرج من بابه من باب البيت يتلقى عنه العلم
3:04قل هكذا امرنا ان نفعل بكبرائنا وبعلمائنا ولما سئل بما نلت هذا العلم قال بقلب عقول ولسان سؤول ولهذا كانت له هذه المرتبة العالية في دقة الفهم وسعة العلم. فعمر رضي الله عنه كان يدخله مع اشياخ بدر مع كبار الصحابة عندما
3:27يستشيرهم وكان كما ثبت عن عمر رضي الله عنه ان بعد ان يصلي الضحى وقت الشروق كان يدعو عبد الله بن عباس وفتية من قريش ممن تعلم القرآن فيجلسون يتذاكرون القرآن حتى يرتفع النهار
3:47بعض الصحابة وجد في نفسه يعني غضب قليلا وقال لي ما يدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله. دخل في نفوسهم شيء من الغيرة. يعني نحن عندنا اولاد مثل ابن عباس لماذا يدخل ابن عباس ما يدخل اولادنا
4:07فقال عمر انه من حيث علمتم يعني انتم تعلمون مكانته يقول فدعاني ذات يوم فادخلني معهم. فما رأيت انه دعاني يومئذ الا ليريهم احس ابن عباس انه ما دعاه في هذا اليوم الا ليريهم مكانة ابن عباس
4:26ولماذا عمر رظي الله عنه يدخل عبد الله بن عباس في مجلسه فيقول فقال عمر ما تقولون في قول الله تعالى اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا
4:47يعني هؤلاء فسروا سورة النصر التفسير الواضح الذي يفهمه كل مسلم اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا هذا في فتح مكة قال فالله تعالى امرنا ان نحمده وان نستغفر
5:05اذا نصرنا وفتح لنا وهذا المعنى الظاهر لكن عمر اراد المعنى الذي كما يقال ما وراء السطور يعني اراد تدبر القرآن بصورة عميقة اعمق من هذا المعنى سكت بعضهم لم يقل شيئا لانه علم ان عمر ما يسأل سؤالا واضحا الا لمقصود اخر
5:31ولا لماذا يسأل مثل هذا السؤال الواضح ما يريد الاجابة الواضحة يريد فائدة اخرى قال فما تقول يا ابن عباس؟ او قال اكذلك تقول يا ابن عباس؟ فقلت لا يعني نعم هذا معنى واضح ابن عباس ما ينفي هذا المعنى لكن
5:50عنده معنى اخر لسورة النصر. ما هذا المعنى؟ قال فما تقول يقول ابن عباس قلت هو اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلمه الله له انظر الى دقة الفهم الان
6:06سبحان الله هذا من نعمة الله على العبد ان يؤتيه فهما في القرآن الكريم قال هذه السورة تدل على قرب اجل النبي صلى الله عليه وسلم. ان النبي صلى الله عليه وسلم سيموت قريبا
6:22كيف عرف ابن عباس اين اخذ هذا من سورة النصر انظر الله تعالى يقول اذا جاء نصر الله والفتح فتحت مكة انتشر الاسلام ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا
6:40كان ابن عباس فهم ان وظيفة النبي صلى الله عليه وسلم قد انتهت لان النبي صلى الله عليه وسلم ارسله الله تعالى ان يبلغ الناس دينهم الان الدين كمل ومكة فتحت والناس دخلوا افواجا في دين الاسلام فماذا بقي
7:02كان ابن عباس فهم من قول الله تعالى فسبح بحمد ربك واستغفره. تأمل ما قال هنا فاشكر نعمة الله على الفتح. لا امره بالتسبيح والاستغفار خثيمة بن عباس ان العبادات تختم بالاستغفار
7:19فلما سمع ان الله تعالى يأمر نبيه بعد ان انتهت وظيفته. يأمر نبيه بالتسبيح والاستغفار فكأنه يقول تهيأ يا محمد للقائنا فاجلك قريب. انتهت وظيفتك في الارض ما بقي الا ان تلقى الله
7:37لهذا قال فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. اختم عمرك وحياتك بالاستغفار والتوبة الى الله. تهيأ الله تأمل كيف فهم ابن عباس من هذه السورة اقتراب اجل النبي صلى الله عليه وسلم
7:55فقال له عمر ما اعلم منها الا ما تقول ولهذا تقول عائشة اه او نعم يقول ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم في اشد ما كان اجتهادا في امر الاخرة
8:17علم النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه السورة فيها اعلام بقرب اجله صلى الله عليه وسلم ولهذا اجتهد النبي صلى الله عليه وسلم في اخر حياته اجتهادا عظيما في طاعة الله تعالى
8:33كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان في السنة التي مات فيها اعتكف عشرين يوم وكان يعرض القرآن على جبريل مرة ففي السنة التي مات فيها يعني بعد في اخر رمضان عرض القرآن على جبريل مرتين
8:56انه يعلم ان هذه اخر عرظة واخر رمضان فزاد في اعمال الخير زاد في عبادة الله تعالى يعني انظر اذا كان سيد المحسنين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر يأمره الله تعالى بان يختم عمره بالتسبيح والاستغفار
9:21ليس عنده ذنوب غفر الله لنا ما تقدم من ذنبه وما تأخر فماذا نقول نحن؟ نحن المسيئون المقصرون المذنبون والواحد منا ما يدري متى يختم له ما ادري متى يأتيه الاجل
9:39ولهذا ذكر الامام النووي هذا الحديث في باب الحث على الازدياد في الخير في اواخر العمر الانسان في اخر عمره يتوب الى الله ويكثر من التسبيح والاستغفار حتى قالت عائشة رضي الله عنها
9:53يعني كما في الحديث الذي بعده متصل بهذا الحديث تقول رضي الله عنها ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول فيها
10:09سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن
10:25قال النووي معنى يتأول القرآن يعني يعمل ما امر به في القرآن في قوله تعالى فسبح بحمد ربك واستغفره الله تعالى قال له فسبح بحمد ربك واستغفره فكان يقول في الركوع والسجود سبحانك اللهم ربنا وبحمدك
10:45هذا امتثال لامر الله تعالى فسبح بحمد ربك يقول اللهم اغفر لي هذا امتثال لقوله واستغفره انه كان توابا وفي رواية في مسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول قبل ان يموت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك
11:04قالت عائشة قلت يا رسول الله ما هذه الكلمات التي اراك احدثتها تقولها يعني حتى في رواية كان النبي صلى الله عليه وسلم ما يجلس ولا يقوم ولا يذهب ولا يأتي الا يقول سبحانك اللهم وبحمدك
11:22اللهم اغفر لي او استغفرك واتوب اليك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت لي علامة في امتي اذا رأيتها قلتها وفي رواية قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه
11:43فقلت يا رسول الله اراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه. قال النبي صلى الله عليه وسلم اخبرني ربي اني سارى علامة في في امتي وهي فتح مكة
11:55فاذا رأيتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقد رأيتها اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورأيت سيدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا
12:12هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من التسبيح والاستغفار في ختام عمره وتأمل كيف ان العبادات في الاسلام تختم بالاستغفار بعد الصلاة نقول كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله
12:35ثم يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام بعد قيام الليل الله تعالى قال كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. وبالاسحار هم يستغفرون. استغفار بعد طول القيام
12:52كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اه اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك لماذا يأتي الاستغفار بعد عبادة الله؟ انت ما فعلت معصية؟ لكن تأمل بعد العبادة تستغفر الله تعالى
13:10هذا الاستغفار فيه تعظيم لله كأنك تقول يا رب انا مهما عبدتك مهما صليت مهما قمت الليل انا محتاج الى مغفرتك لانك العظيم مهما عبدتك لن اوفي قدرك لن اوفي ما تستحقه من التعظيم والاجلال والعبودية فانا اعترف بعجزي وتقصيري وذنبي فاستغفر
13:36يا رب استغفر الله استغفر الله استغفر الله وايضا هذا الاستغفار يدفع العجب والغرور من نفسك. ما تقول انا اصلي وانا اقوم الليل لا حتى بعد طاعة الله تعالى تستغفر الله تعالى. حتى ما
13:49في قلبك العجب والغرور وكذلك هذا الاستغفار ليسد الخلل الذي يقع في العبادة كل واحد منا يصلي لكن قلبه يتفلت يمينا ويسارا ويفكر في كذا وكذا فعباداتنا فيها نقص فيها قصور. فيأتي هذا الاستغفار يجبر اه الخلل ويسد النقص
14:12وهكذا عمر النبي صلى الله عليه وسلم في الحقيقة هو طاعة كله لله تعالى. كله طاعة لله تناسب ان يختم بالتسبيح والاستغفار. فسبح بحمد ربك واستغفره. انه كان توابا فاذا علينا ان نكثر من هذا الدعاء. النبي صلى الله عليه وسلم الله اعلمه باقتراب اجله
14:34لكن نحن من يعلمنا ما يدري الواحد منا متى يأتيه الموت الموت ما يعرف صغيرا ولا كبيرا ولا صحيحا ولا مريضا. اينما تكونوا يدرككم الموت. ولو كنتم في بروج مشيدة
14:48الواحد يستعد للموت في اي لحظة بهذه الكلمات. والله ما انفع هذه الكلمات وما اعظم هذه الكلمات توحيد تسبيح وحمد لله واستغفار لله وتوبة الى الله. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اللهم اغفر لي
15:08هذا الذي سينفعك عند الموت. تخيل انت تكثر من هذه الكلمات وجاءك الموت وانت تكثر من التسبيح والحمد والاستغفار لله يأتيك الموت وانت على توبة لله اذا ما تدري وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت
15:27تزود من التقوى فانك لا تدري. اذا جن ليل هل تعيش الى الفجر فكم من مريض عاش قالوا فكم من صحيح مات من غير علة وكم من مريض عاش حينا من الدهر
15:47وكم من فتى يمسي ويصبح ضاحكا وقد نسجت اكفانه وهو لا يدري وكم من عروس جهزوها لزوجها وقد قبضت ارواحهم ليلة القدر وكم من صغار يرتجى طول عمرهم وقد ادخلت اجسادهم ظلمة القبر
16:08اذا تزود من التقوى فانك لا تدري اذا جن ليل هل تعيش الى الفجر الاخوة والله لا انفع للعبد من ان يكثر من ذكر الله تعالى ومن التسبيح والاستغفار اكثر من استغفار داوم على الاستغفار
16:27حتى اذا جاءك الموت تكون قد تبت الى الله من ذنوبك تهيأت للقاء ربك هذي اعظم عدة للقاء الله اعظم ما تدخره عند الله ان تذكره وتعظمه بهذا التسبيح وتحمده وتستغفره جل وعلا فنسأل الله تعالى
16:51ان يغفر لنا ويرحمنا وان يبارك لنا في اعمارنا وان يحسن خاتمتنا نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين