شرح رياض الصالحين ٧٣ - فضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:04الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين. للامام النووي رحمه الله تعالى
0:21وبعد ان انتهى من باب المجاهدة اتبعه بباب الحث على الازدياد من الخير في اواخر العمر ولعله يشير الى ان المسلم ينبغي عليه ان يستمر في مجاهدة نفسه حتى اخر عمره
0:41اه ذكر هذا الباب الحث على الازدياد في الخير في اواخر العمر المسلم يزداد خيرا وطاعة لله تعالى في كل يوم بل في كل ساعة من ساعات حياته هذه علامة الهداية. والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم
1:04وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم واجعل الحياة زيادة لي في كل خير والموت راحة لي من كل شر هذا من علامة التوفيق انك تحرص على الخير دائما
1:21يتعلم العلم النافع تزداد من العمل الصالح لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله وهكذا في كل اه احوالك ومراحل عمرك لكن الختام هو المعتبر ولهذا يتأكد على المسلم في ختام حياته واواخر عمره ان يزداد من الخير
1:49ولهذا تأمل كيف قال الله تعالى ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى اذا بلغ اشده وبلغ بلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي. وان اعمل صالحا ترضاه. واصلح لي في
2:12ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين هذا اذا وصل الاربعين اليوم الواحد منا اذا وصل اربعين كانه لا يزال في بداية عمره شابا ولا يفكر في الموت ولا يفكر في الاخرة
2:29الا اذا شاب وبلغ السبعين او الثمانين بعد ذلك يفكر المسلم ينبغي عليه ان يكون على الخير والطاعة في كل احواله لانه لا يدري متى يفجأ الموت متى يكون اخر عمرك؟ انت تؤمل ان تعيش ستين سنة سبعين سنة ما تدري يمكن ان يكون اخر عمرك هذه السنة التي تعيشها. او
2:56سنة او سنتين او بعد يوم او يومين ما تدري وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت. ولهذا اذا اراد الانسان ان يختم له بالخاتمة الحسنة فعليه بالاستقامة
3:11عليه بالاستقامة في كل مراحل عمره. من صغره في شبابه ومن شب على شيء شاب عليه ومن عاش على شيء مات عليه فاذا ينبغي على المسلم ان يزداد من الخير وخاصة في اواخر عمره اذا شاب او تقدم به العمر لان
3:35العبرة بالخواتيم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالخواتيم فاذا ختمت عمرك بطاعة الله تعالى فيرجى لك ان يغفر لك كل ما سبق لان التوبة تجب ما قبلها
3:52فهذا من فضل الله تعالى على المسلم ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة قال الامام النووي رحمه الله تعالى قال الله تعالى او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر
4:15اولا نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر يعني اولا نعمركم عمرا يتذكر فيه من تذكر تستطيع ان تتذكر فيه وان تتوب فيه الى الله ثم علاوة على هذا قال وجاءكم النذير
4:33قال النووي قال ابن عباس والمحققون معناه اولم نعمركم ستين سنة يعني هذا عمر طويل يتذكر به الانسان ويمكن ان يستدرك وان يراجع نفسه وان يتوب الى ربه. وان يزداد من الخير
4:53قال ويؤيده الحديث الذي سنذكره ان شاء الله تعالى. وقيل معناه ثماني عشرة سنة اولا نعمركم ما تذكر فيمن تذكر ثماني عشرة سنة وهذا كافي للتذكر. لان الانسان ممكن ان يبلغ في آآ وعمره ثلاث عشرة سنة مثلا
5:16او خمسة عشر سنة او خمسة عشرة سنة فيكون عنده سنة سنتين ثلاث تكفي للتذكر. السنة ما شاء الله فيها ثلاث مئة وستين يوم تقريبا الايام طويلة اذا ثم قال وقيل اربعين سنة. قاله الحسن والكلبي ومسروق. ونقل عن ابن عباس ايضا
5:38ونقلوا ان اهل المدينة كانوا اذا بلغ احدهم اربعين سنة تفرغ للعبادة شوف كيف كان السلف من اهل المدينة الواحد منهم اذا بلغ اربعين سنة خلاص قطع للعبادة تفرغ للعبادة لانه سيلقى ربه جل وعلا ما بقي من العمر الا القليل
5:59مضى اكثر ممكن من نصف العمر نسأل الله تعالى ان يوقظنا من غفلتنا. وقيل هو البلوغ وفي الحقيقة هذا يصدق على اي عمر واي زمن يستطيع فيه الانسان ان يتذكر ولو كانت ايام معدودة اولم نعمركم ما يتذكر في
6:19في من تذكر يعني حتى لو بلغ وعاش اياما فيصدق عليه هذا الامر انه الله تعالى امد له في عمره حتى لو امد لك شهورا او سنوات فلا بد ان يعرف الانسان انه اذا بلغ فهو محاسب على كل شيء
6:42فهذا عمر اعطاك الله تعالى اياه والله تعالى يفعل ما يشاء هذي الدنيا اختبار. ممكن يعطي هذا بعد البلوغ سنة او سنتين ممكن يعطي هذا بعد البلوغ خمس سنوات يعطي هذا خمسين سنة
6:57هذا يرجع الى حكمة الله تعالى ومشيئته جل وعلا. لا يسأل عما يفعل وهم يسألون اذا قال وقوله تعالى وجاءكم النذير. قال ابن عباس والجمهور هو النبي صلى الله عليه وسلم. كما جاء في ايات كثيرة
7:16الم يأتكم نذير؟ يعني رسول من عند الله؟ قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقيل الشيب قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما والله اعلم يعني الشيب هذا من النذر لا بأس وجاءكم النذير يعني الشيب
7:35لان الشيب يذكر الانسان بقرب اجله ثم ذكر الحديث الاول عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعذر الله الى امرئ اخر واجله حتى بلغ ستين سنة
7:52رواه البخاري قال العلماء معناه لم يترك له عذرا اذ امهله هذه المدة. يقال اعذر الرجل اذا بلغ الغاية في العذر اذا اعذر الله الى امرئ اخر اجله حتى بلغ ستين سنة
8:11فاذا ليس له عذر امام الله تعالى. ما يقول انا ما كان عندي فرصة في الحياة ومرت الحياة بسرعة وما شعرت بها الله اعطاك عمر ستين سنة كيف بعد ذلك الانسان
8:25يصر على الشهوات والمعاصي وهذا في الحقيقة في زماننا من الغفلة الشديدة التي اه عمت الناس الا من رحم الله وصدق عليهم قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين
8:47حب الدنيا وطول الامل اليوم الواحد يعمل لدنياه في شبابه ويتزوج ويبني بيتا يخلف اولادا ما عليه هذه حياته يتمتع بها لكن لا تنسى ربك لا تنسى اخرتك. طيب بعد ان يعمل وآآ
9:07يتقاعد من عمله ممكن يكون عمره في الخمسينات او بلغ الستين بعد ذلك ما شاء الله يفكر في مشاريع جديدة الان انت تفرغت خلاص الحمد لله جربت كل شي في الدنيا
9:26لماذا ما تجعل اخر عمرك لله جل وعلا تجعل اخر عمرك للدار الاخرة ما بقي لك من هذه الدنيا الا ايام معدودة او سنوات معدودة. ما تدري متى تسقط في قبرك
9:42اذا استعد لاخرتك للاسف الان تجد كثيرا من كبار السن تفكيرهم الان يبدأ مشروع اخر من حياته يبدأ يفكر في تجارات في مشاريع ما يشبع من الدنيا هكذا ابن ادم
9:59الا من رحم الله والسعيد والله هو الذي استيقظ من غفلته كفاك طلبا للدنيا الى متى؟ الى متى الغفلة اذا وصلت خمسين سنة ستين سنة قل لي ماذا ما احفظ القرآن الكريم؟ لماذا ما تفرغ في الصباح لقراءة القرآن والقيام بالقرآن في صلاة
10:22الضحى ممكن يصلي يقرأ اربعة اجزاء خمسة اجزاء في ساعتين في ثلاثة في ثلاث ساعات وهو يعني مرتاح ويعتكف في المسجد ويسأل العلماء ويطلب العلم ويحظر دروس العلم ازداد ايمانا حتى يلقى الله تعالى بشوق للقاء الله ومحبة لله وخشية لله. اما ان يلقى الله قلبه مليء بحب الدنيا. اذا ماذا
10:48فعلت في دنياك حتى اخر عمرك جعلته للدنيا فنسأل الله تعالى السلامة والعافية. نسأل الله ان يوقظ قلوبنا والله الانسان الاخوة الى متى يلهث خلف الدنيا اذا رزقك الله تعالى ما يكفيك في امر دنياك. تفرغ لاخرتك. تفرغ للعلم. تفرغ للقرآن. تفرغ للعبادة
11:11هذا الذي سينفعك عند الله والله ما ينفعك شيء من الدنيا. لن تحمل معك شيء من هذه الدنيا لا مال ولا ولد ولا وظيفة ولا ملك ولا ولا جاه ولا شيء. ما اغنى عني ما لي هلك عني سلطانية
11:28فاذا على الانسان يستيقظ من غفلته ويعمل لاخرته كفاك غفلة. الهاكم التكاثر. حتى زرتم المقابر هناك ما ينفع الندم بعد ان تدفن في قبرك ما ينفعك الندم فنسأل الله تعالى السلامة والعافية نسأل الله تعالى ان يعفو عنا ثم ذكر ايضا حديثا طويلا يأتي معنا ان شاء الله في
11:56آآ مجلس الغد نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يبارك لنا في حياتنا واعمالنا وان يجعل خير اعمالنا اواخرها وخير ايامنا يوم نلقاه جل جلاله والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين