مقطع مؤثر: لا نشهد لمعين بجنة ولا نار | للشيخ الحويني
0:01من اكبر مشكلات الذنب ان يموت المرء وهو يذنب لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات على شيء بعث عليه تصور بقى واحد كان على مسرح مغني وماسك العود
0:21ها وعمال يعزف بقى وغني مات. طب ساكت في مكانه اهو الشباب النهاردة عمالين عمالين يبعتوا الصور بتاعته على الموبايلات وبتاع وموجود على الكمبيوترات وهو بيعزف مات وهو بيلعب كورة. مات
0:41وهو بيمسل اي مشهد تمسيلي ولا بتاع مات وهو بيشرب خمر مات من مات على شيء بعث عليه دي من اعظم افات الذنوب. فضلا عن انها تغضب رب العالمين سبحانه وتعالى. يبعث المرء يقف بين يدي الله عز وجل وهو يذنب الذنب الذي مات عليه
1:06فمن توفيق الله سبحانه وتعالى للعبد انه ان يقيض له عملا صالحا بين يدي اجله مسلا بيصلي يموت وهو ساجد مسلا يرجى له طبعا لا نجزم لا نجزم لاحد بجنة ولا نار
1:25ولا حتى الانسان اذا كان صالحا واذا كان عالما واذا كان فاضلا احنا ما نعرفش الخواتيم شكلها ايه حتى الاطفال حتى الاطفال الصغار الذين لم يكلفوا لا نجزم لمعين بجنة ابدا
1:44من الخطأ الجسيم ان تقول فلان في في الجنة ليه فلان في الجنة ليه؟ عشان ما بلغش. مين اللي قال لك انه في الجنة انما نقول اطفال المسلمين في الجنة
1:56لا على التعيين انما نذكر هكذا على سبيل الاجمال ومن عقيدة اهل السنة والجماعة التي ذكرها الطحاوي وغيره في العقيدة الطحاوية. ولا نشهد لمعين بجنة ولا نار حتى لو كان واحد بيعمل اعمال سيئة
2:14ما قولش ده اخرته في النار الا اذا قيدت فحتى حتى الكفار نفسهم ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار لما اموت الكافر وهو بيموت يطلع في الروح يعني ممكن يسلم
2:33او يسلم قبل ما يطلع الروح عشان ما يبقاش معاين يعني ما يبقاش ايه رأى ملك الموت قبل ان يرى ملك الموت تسلم او قد يكون مسلما في الباطن ولا احد يعلم انه مسلم
2:45فانت كيف تجزم انه في النار؟ هذا لا يجوز لك كذلك الطفل الصغير لا نجزم انه في الجنة بعين نقول فلان الفلاني في الجنة. ما فيش حد من علماء المسلمين يقول هذا ابدا
2:57ابدا انما يقولون اطفال المسلمين في الجنة وانتم آآ حديث ابي بن كعب في الصحيحين في قصة الخضر عليه السلام لما لقي الغلام الصغير الذي يلعب فقتله قال صلى الله عليه وسلم الغلام الذي قتله الخضر
3:20طبع كافرا طب ده لم يبلغ الحلم الغلام الخضر نيموا على الارض وقطع رقبته بالسكينة حز رقبته فصل رأسه عن جسده كان صغيرا لم يبلغ الحلم حتى قال له موسى عليه السلام اقتلت نفسا زاكية بغير نفس
3:47زكية او زكية طبعا قراءتان زاكية بغير نفس طب ده مات ولو كبر كان هيبقى كافر من الممكن ان يكون ولد من ابناء المسلمين بعينه سين من الناس بعينه ابن اي حد
4:07لو كبر لكان كافرا ايش عرفك يعني انه في الجنة لكن نقول اطفال المسلمين في الجنة كما هو المذهب الراجح. وحتى كمان بعض اهل العلم يقول الله اعلم بما كانوا عاملين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. وطبعا الكلام في اطفال المشركين
4:27واطفال المسلمين في مذاهب ستة. مش قصدي ان انا افتح المسألة دي. لكن عايز اقول لك ان الخواتيم محجوبة ما فيش حد يعرف يقول فلان في الجنة فلان في النار حتى لو كان ظاهره الصلاح
4:41قال صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة حتى اذا كان بينه وبين الموت قيد ذراع او قال قيد شبر عمل بعمل اهل النار فدخل النار
5:01الاعمال بالخواتيم وان العبد ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار حتى اذا كان بينه وبين الموت قيد ذراع او قال قيد شبر عمل بعمل اهل الجنة فدخل الجنة وانتم طبعا عارفين قصة الرجل الذي قتل تسعة وتسعين نفسا
5:23اهو ده عمل بعمل اهل النار تسعة وتسعين ولما راح للراهب قال له ما لكش توبة قام دابحه خلاص كمل المية ايه اللي حصل دخل الجنة في النهاية بل ان الله عز وجل طوى الارض من تحته
5:39لما قال لما اختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب بعث اليهم ملكا ليحكم بينهم في صورة رجل قال قيسوا المسافة بين الارضين فالى ايتها كان اقرب فهو من اهلها طيب ده هو لسه خارج من ارض المعصية. لسه يا دوب ها
6:03حديث بيقول لك فناء بصدره نائب صدره يعني كان عنده همة ونشاط وعنده جدية واخلاص ان يذهب الى الارض ارض الطاعة التي ارشده الراهب اليها ما فيش كم خطوة كده خرج من ارض المعصية مات
6:18احنا لو سنقيس هيكون اقرب الى ارض الايه لارض المعصية امر الله عز وجل الارض من تحته ان تطوى فقال لهذه ارض المعصية ان تباعدي وقال الارض الطاعة تقربي لما قاسوا المسافة بين الارضين وجدوه اقرب الى ارض المغفرة بشبر واحد
6:43شبر كما قال الله عز وجل فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز عارف زحزح يعني ايه بالعافية كده ما فيش ما فيش شبر او سنتيمتر فقد فاز