قصة الفرماوي وجماعة التكفير والهجرة | للشيخ الحويني
0:00عشان يطلع لي واحد من الجماعة دول يفكرني بواحد آآ تكفير الهجرة زمان لما سنة واحد وتمانين وكنا ايه آآ لما رحنا كنا واحنا في طرة مستريحين. ليه؟ كل اصحاب تيار مع بعضهم السلفيين مع بعضهم الاخوان مع بعضهم. التبليغ مع بعضهم
0:20مع بعضهم كل جماعة مع بعضهم فلما حبوا الجماعة بتوع اسيوط احداس اسيوط وبتاع واتوا الزباط واختاروا مديريات الامن والكلام ده. قصة الجماعة الاسلامية حبوا يعملوا سجن طول السلخانة. لان سجن طرة ده زي ما كان الشيخ كشك بيقول. ما يخرجش منه ويطلع الا ملك الموت. بس
0:43لكن حد يهرب منه ما يعرفش. ليه؟ ادي استقبال طرة وحواليه ما حد منع الشرطة. ومن مش عارف ايه ومن برة ايه منين ما تنط في اي حتة لازم هتنط في شورت. خلاص فما تقعدش تهرب يقوم لك الموت يطلع ويدخل بس قل واحد
1:03فعلشان سجن استقبال طلبة ده جوة خالص وحواليه بقى الكلام ده حبوا يعملوا سلخانة بتوع الجماعة الاسلامية فهينقلونا احنا بقى الف وخمسمية ستة وتلاتين قائد لان احنا كنا معدودين من قادة السورة. القادة السادات لما قال قال
1:23خمسمية ستة وتلاتين واحد آآ من الجماعة يعني اللي هم الخلص يعني. متحفظ عليهما. ودونا بقى سجن ابو زعل عشان يفرجوا ايه الاستقبال. فقبل ما يودونا ابو زعبل بيصورونا. صورونا كلنا في
1:41سلام وامان ما عدا الجماعة الفرماوية بس. الفرماوي الكبير بتاعهم كان سنه حوالي تلاتة وتسعين سنة. انذاك. تقريبا صلاحيته خلصت. فكان عنده ربه. ما يعرفش يقعد في الزنزانة والزنزانة كان فيها عشرة. عشرة بيتنفسوا في الزنزانة مسلا تلاتة
2:06تلاتة ولا حاجة فكان في الزنزانة جدار نص كده اللي فيه دورة الماية وآآ السكن بتاعنا فكانوا قعدوه على الجدار علشان يشم هوا من الشباك. ليه؟ لان ما فيش هوا تحت. وزي ما قلت لكم
2:26التنفس بتاعه ايه خلص فبياخد هوا عدل من برة على طول يعني تمام كان الفرماوي يرى التصوير حرام ويرى كل سبب حرام تشتغل عشان تاكل عيش تبقى كافر. تمام؟ وكانوا لابسين جلابيتين واحدة خضراء وواحدة بيضاء. الخضراء دي
2:51للمرمطون اللي يشتغل واكل اللي لابس جلابية بيضا لان اللي لابس جلابية بيضا وسط انما اللي لابس جلابية خضراء ده لسه مرمطون يشتغل ويأكل مين؟ يأكل صاحبنا لابس جلابية بيضا ده. تمام؟ وكان عندهم العيد القومي
3:09قومي لانشاء الجماعة بيحرقوا فيه صحيح البخاري ليه؟ علشان البخاري الشيوعي من الاتحاد السوفيت؟ تمام؟ ولان في احاديس لعائشة وصوت المرأة عورة ها كده يعني. المهم لما جم يصوروهم الفرماوي افتى ان لا يجوز التصويب
3:35كانوا هم تقريبا في السجن حوالي خمستاشر واحد اتلموا من الزنازين كلها وقاموا داخلين الزنزانة اللي فيها الفرموه الكبير. تمام؟ وقاموا كلهم قاعدين ورا الباب يا جماعة عايزين نصوركم عشان نرحلكم ابدا. تصير حرام لا يجوز. فخمستاشر واحد في الزنزانة كتير
3:59قاعد هو على الجدار من فوق بيشم هوا لوحده كده. تمام؟ وساب الجماعة يختنقوا تحت. فلما رفضوا وطبعا قعدوا يصورونا عشان رحلونا في حدود يومين تلاتة كده. فعلشان يخليهم يستسلموا ويخرجوا من الزنزانة حطوا عسكري على الباب ومنعوه ايه الاكل يدخل لهم
4:20عشان في الاخر هيجوعوا وهيسلموا كان في الزنزانة هم كانوا كنا كنا في الدور التاني الدور التالت كان فوقهم مباشرة الله يرحمه الشيخ مصطفى درويش. ده رئيس انصار السنة في سوهاج. فطبعا
4:38لما منعوا عنهم الاكل قالوا يا جماعة امن الدولة الظلمة دول حاسبهم يموتوا الجماعة دول صح مبتدع اولاد ستين في السبعين بس مش لازم يموتوا لازم نتصرف ونعمل لهم اكل. فالشيخ قاطع جزء من البطانية ويربط العيش
4:58طبعا الشباك فوق الشباك وهو في الدور التالت يقوم ينزل لهم ايه حبل كده فيه عيش. الفرامل ايده في الهوا وجيب عيش وقول له كلوا. ها ده مائدة عيسى بقى. ها؟ حلاوة وادي لهم
5:18طبعا ده كله عمل اعتقاد شديد عند الجماعة دول في الراجل. ما يعرفوش بقى القصة. وان الشيخ مصطفى درويش صعبوا عليه بقى ايه يحطوا له معيش وبتاع والكلام ده. فين وفين؟ وقنابل مسيلة للدموع وبتاع ومش راضيين يفرحوا ابدا. يقاتلوا
5:38تونة دون الفتوى انت عارف لو احنا زيهم كده يعني في الالتزام بفتوى الشيوخ وبتاع ولا نحيد عليهم والله كان زمانا حاجة تانية يا خالد تمام؟ ولا اما ودونا بقى ابو زعبل
5:55كت ميغا بقى الزنزانة تاخد لها اربعين. كنا قبل كده عشرة. فعشرة اخوات مع بعض وحبايب واتجاه واحد وبتاع. فما فيش ما فيش حد بينكف حد يعني. لأ اول ما رحنا هناك استفادوا بقى ادارة السجن من اللي حصل مع الفرامية في ايه؟ في مستقبل طرة
6:15قال لك احسن حاجة تخلي كل زنزانة عدة اتجاهات. يكرهوا بعض ويشتموا بعض ويضربوا بعض. تمام؟ السجن لا يكون الا ازا اختلفنا. لكن طول ما احنا حبايب وبنحب بعض ونقوم الليل مع بعض ونسمع لبعض. ويؤسر بعضنا على بعض اي
6:35حاجة يعني لما كنا في ابو زعبل الله يرحمه الشيخ عبدالله السماوي وهذا الرجل من احسن من لقيت خلقا في حياتي. رحمة الله عليه فكان يقول لي اخي ابا اسحاق وكان لا يتكلم الا العربية. عمري ما سمعته بيتكلم
6:55ابدا لغة عامية. وحكى لي هو لما سجنوه في ايام عبدالناصر. ولا هو بيتكلم باللغة العربية. طبعا الزابط بيكلمه كده آآ اورديحي يعني غير غموس هو بقى ما بيتكلمش غير الروح العربية بس. فيقوم يقول له ايه اتكلم زينا. يقول له لا استطيع. تمام. يقول له ما اقدرش. يقول له لا استطيع
7:15عملوا فيه ايه بقى المسكين؟ جابوه وصلبوه وجابوا صفحتين عسل اسود ودلوقوه عليه وسابوا الدبان ياكلوا. ولم يتكلم العامي برضو نزلوه ما تكلمش فكان قال لي مرة يا اخي ابقى اسحاق الا ترى اننا مبذرون؟ قلت له ازاي يا مولانا
7:41قال لي نقشر البرتقال ونرمي القشر. الله! قلت له سلامتك يا مولانا هو في حد بياكل برتقان بقشره؟ قال نعم. انه لذيذ وجميل. جرب. قلت له طب يا مولانا خلينا نجرب بس اما البرتقانة تصفر
8:01ده احنا لسه في اول موسمه والقشرة خضراء. وهتبقى مرة. قال اخي ابا اسحاق سل مجربا ولا تسأل طبيبا كده يعني بيتكلم عادي خالص يعني. وانا مش قادر استوعب والكلام ده. سبحان الله! والله كلت البرتقالة الخضرا بقشرها لقيتها لزيزة
8:21جدا. يبدو ان انا حصل لي حاجة انا كمان. لزيزة جدا. قلت فعلا احنا لا لاقيين اكل ولا بتاع ولا فاتحين كانتين ولا حاجة زي كده. وجايبين لنا طول العلايش الكشك السوس المفول ده بناكل فيه. طب حلو نملى بطننا باي حاجة. قشر حلو. كويس. كلت فضلت اربع شهور اكل
8:41معي البرتقان بقشره. لحد ما طلعت افراج وقلت لاخواتي. قلت له تصدقي ان احنا سفهاء. ليه تقوم حد يقشر برتقان فطبعا يبحلقوا لي كده ده طالع من السجن معافى ده ولا طالع ايه بالزبط لكام
9:01قلت لهم والله البرتقان جميل. قشره لزيز وكلت اول آآ قطمة رميتها من بقي على طول. ما تحملتها وكان برتقان اصفر وحلو جميل يعني شوف ربك يقطع ويصل يعني ما ان المعونة على قدر المونة. المهم عمال اتوب بكم واسليكم
9:23زي بعضه. ما جراش حاجة. كنت يعني ذكرت طرفا من هذا الكلام قبل ذلك. الشاهد لما حطونا بقى في زنزانة واحد في ابو زعبل سبعتاشر واحد تكفير وعشرين سلف واتنين فرماوية. تمام؟ تقريبا الدول اللي كنا موجودين في الزنزانة. اول ما دخلنا
9:52ابتدينا نتشكل مع بعض بتوع التكفير يا جماعة نعد البلاط. عشان نشوف كل واحد نصيبه كم. كم بلاطة. عدينا البلاط من اول جدار لاخر جدار طالعة نصيبهم مش عدد صحيح. فيه نص بلاطة تبعه. كزا بلاطة ونص. خلاص. لما تيجي تفرش بطانيتك بقى ما تفرش بطانية
10:22عشان تداري نص البلاطة بتاعتهم. حقهم. خلاص. يصبحوا الصبح يعملوا تمارين تمارين سانية ومد واتنططوا ومش عارفين طبعا احنا نايمين يصحونا من النوم. تمام؟ بيتصرفوا ملكهم. ما فيش حد يقدر يلومه
10:38تمام؟ انا المرتبة بتاعتي كانت جنب حمزة. حمزة ده راجل فرماوي. لابس جلابية خضراء مرمطوني يعني اللي هو ايه بيصرف على الجلابية البيضا وآآ مصحف كان جلدته بني. انا مصحفي كنت باصحى بقى باحفظ في النسخة المصحف المعلم طبعة المصحف المعلم دي
11:08مصحفي انا جلدته خضرا. فهو عايز الجلدة الخضرا دي. فضل يساومني. وانا فاهم الموضوع وعمال اتمنى قال لأ المصحف الاخضر اول ما تتغير جلدته يا حمزة حفز بيتوه يقول لي ارجوك اعمل معروف. تمام؟ غابت حالي علي نص يوم كده
11:28لحد ما اديته المصحف وجدة خضراء اللي زي جلابيته يعني وكده. وخدت المصحف بتاعه. اول ما يعملوا فسحة طبعا كل اصحاب اتجاه يروحوا الزنازين يدوروا على اخواتهم. فيقوم الجماعة الفرماوي ييجوا على باب الزنزانة. كانوا الاتنين الفرامية دول يلعبوا رياضة مع بتوع التكفير
11:48عشان يجروا دمهم. طبعا لعب الرياضة كفر. لانه اللي بياخد بالاسباب. بيبقى فيبقى حمزة عرقان بقى عرقه ومرق وبيتنطط مع بتوع التكفير والكلام ده. اول ما يجي واحد ينادي عليه يقوم لافف نفسه ايه؟ بالتلفيعة كده وبتاع
12:08الكلام ده بيقول له ايه يا حمزة انت ايه ملك يقول اصل انا صايم من النوم وهاخد برد. طبعا عايز يداري العرق بتاعه. الجماعة بتوع التكفير بقى لما غبنا حوالي خمسة واربعين يوم
12:18او خمسين يوم لو العملية ما تسليش. قالوا يا جماعة عايزين ننازركم. نتناظر معكم يلا ماشي. هنبتدي نتكلم في التكفير واصول التكفير وبتاع والكلام ده. المهم كان فيهم واحد اسمه سيد غباشة. سيد ده من شربين. وكان رأس التكفير في في الزنزانة
12:48وهو اللي بيتناظر معنا. تمام؟ فمرة من المرات اللي خلاني اقول القصة دي كلها الشاهد ده هو ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لابي هريرة رضي الله عنه من يبسط رداءه حتى اقضي مقالتي ثم
13:08فلا انسى فلا ينسى شيئا اخذه. واحنا بنتكلم جينا على كفر دون الكفر. فالشيخ احمد حطيبة ربنا يبارك فيه. الشيخ حطيبة انت اكيد عارفينه اسكندرية. مسجد نور الاسلام كان هو اللي بينازر صاحبنا ده انت ده ابن الشيخ احمد حطيب عشان ينازر مين ؟ صاحبنا ده. فالشيخ احمد بيقول له
13:38بيقول له ابن عباس يقول كفر دون كفر. وابن عباس توفرت له دعوة النبي عليه الصلاة والسلام اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل. انت توفر لك ايه؟ لما انت بتقول نحن رجال
13:58هم رجال. ادي ابن عباس اتوفر له الدعوة دي. انت توفر لك ايه؟ قام قايل له ومن ادراك ان الله استجاب دعائك نبيه اه والله كده. طبعا الجماعة بتوع التكفير نفسهم انكروا عليه. سيد ده بقى خد علقة
14:18ترى ما بعد كده. ها؟ ليه؟ لانه اعترض على شكر مصطفى. بعد ما احنا خرجنا من السجن اعترض على شكري مصطفى. في بعض ما ادوا له علقة محترمة وكاد ان يموت
14:33ونقلوه سجن القناطر. لانه لو كان فضل مع التكفير كانوا هيقتلوه. وهو الذي خرج بعد ذلك مع حلم الملوك اظن في ندوة على الرأي وفضح التكفير وعمل والى اخره والكلام ده