اللحية والنقاب كالراية | للشيخ الحويني
0:00هي اللحية دي مجرد شعرة على الوجه اللحية راية كراية المقاتلين في ساحة القتال. اذا سقطت الراية في ميدان القتال انهزم الجيش ولذلك كانوا يحرصون على ان تظل مرتفعة لان الابصار تتعلق بها
0:30سقوط الراية يعني الهزيمة. وانتم تعلمون ما الذي فعله عبدالله بن راح في مؤتة لما حمل الراية بيمينه قطعت حملها بيساره قطعت حملها بعضديه. حتى اذا سقطت الراية تناولها بعض المسلمين ودفعها الى خصم
1:00خالد فكان الفتح على يديه مظاهر الاسلام هي الراية لو افترضنا جدلا ان الجيل الاول في هذه في هذا العصر يعني من تلاتين خمسة وتلاتين سنة لما بدأت المسألة تظهر. كلما ضغط
1:30عليهم حلقوا لحاها. او النساء اللاتي ارتدين النقاب لما كانت الواحدة من تلاتين سنة تمشي في الشوارع كانت كل البلكونات بتتملي آآ ناس. فوجوا على المرأة اللي ماشية اشياء واحد يقول آآ يا ترى ماشية بضهرها ولا ماشية بوشها؟ لو جاز لهن
2:00ان يتركن هذا وحصل تفريط كل واحد يورث في الاخر التفريط ما رأيت لحية ولا نقابا وده احد شعائر الاسلام. ما يجيش واحد يقول لي القصور والكلام العك اللي بعض الناس بيتكلم به
2:20لا هذه ليست قشور. هذا لب. ولكنه لا يدري هل رأيتم قط لبا عاش بدون قشر لو هو بيقول لك قشور يعني بيحتقر المسألة يعني. حاجات خايبة يعني. لو انت جيت على اي ثمرة قشرتها
2:50يسرع اليها الفساد ولا تفضل على حالها؟ يسرع اليها الفساد. مين اللي حمى اللب؟ قشط ولذلك لا يحيا ابدا لب بلا قشر. يعني الانسان مسلا ما قشره؟ جلده؟ لما بيحترق بقى بنسبة خمسين بالمية ولا ستة
3:20ستين بالمية بيموت. لا يستطيع ان يعيش. وقد يبتلى بمرض عضال في اي في عضو من بدنه فيعمر سنين طويلة. انما اذا احترق جلده مات فكأن بقاء عنصره ببقاء جلده. ولذلك هذه
3:50هي التي خطط طريق الصحوة. مسألة ليست مسألة شوية شعر على الوجه. ما اهونها اذا كانت كذلك. لكنها قيمة كبيرة. فلا فاجعل الدين اهون شيء عليك. لعل الله عز وجل ان يقيض لك ما هو افضل من ذلك
4:20كان زمان ايام سنة واحد وتمانين كان معنا في الزنزانة شاب من المنصورة. هو وتلاتة اصحابه. شالوا نقاشين ونزلوا يوم الخميس علشان يتفرجوا على فيلم. اسمه المشبوه ما اعرفش يطلع ايه ده لكن انا حافظ اسم الفيلم لان هو قال فلما نزلنا ميدان باب الحديد اتشبهنا
5:00انا فاكر الاسم عشان كده. اتشبهنا اربع شباب. لا يعرفون شيئا قط. عن دينهم. بل واحد منهم اول ما بدأ يصلي حط ايده الشمال على اليمين اقل واحد في هؤلاء بعد اربعة اشهر كان حافز ست
5:30اجزاء من القرآن. يبقى لما ابتلي كان خيرا له ام لا لكن ساءه ان يبتلى. وان يحبس. ايكون الجماد خير منك قال الله عز وجل للسموات والارض ائتيا طوعا او كرها. قالتا
6:00اتينا طائعين. لا تجعل الدين اهون شيء. ولا تقلل من شيء لا سيما اذا كان فيه نص زي المثال الذي مثلت به. مثلت اللحية او مسألة النقاب والذي يعظم النص الواحد يعظم غيره. والذي يهمل النص الواحد يهمل غيره
6:30اذا حقيقة البلاء حكمته وعلته التمحيص وكل انسان كما قلت لابد ان يبتلى. وعلى قدر ما يكون في قلبه من الايمان يكون وقع البلاء عليه. قلة وكثرة