الفتنة كاشفة الصفوة | للشيخ الحويني
0:00التي جرت عندنا في مصر مؤخرا الفورة التي جرت في مصر وانا اقول عنها فورة ولا اقول الثورة بالفاء وليس بالثاء. انا قلت هذا الكلام قديما مارس الفين وحداشر قلت هذا الكلام
0:20الثورة في مفهومي ان يكون لها رأس وعارفة متجهة فين انما ناس يطلعوا كده آآ بدون اي حاجة طالعة وكده وخلاص دي فورا والحقيقة كنت اقول قديما تلاتين اربعين سنة
0:39اه الشعب العربي كنت اقول يعني كلمة تقول هو الشعب الوحيد الذي يغلي ولا يفور تمام الذي يغلي ولا يفوق كنت بقول كده كلام كنا بنقوله ايام شبابنا يعني ايام الشباب يعني
0:54فقد رأينا الفور اتفضل. قل لحد ما شفنا فورا هذه الفتنة كشفت اشياء ما كنا نتوقعها ولا في الاحلام ونتكلم على المستوى الدعوي مش على حاجة تاني او اي حاجة تانية
1:20كشفت اناسا كانوا يمشون معك في الصف مزي بزيك انت وهو ايد شكل واحد وهذا شيء بالنسبة لي انا لم يكن مفاجئا وانا قلت كسيرا في محاضراتي وانا الوم على الاخوة وهم لم يتحققوا بالاخوة الصادقة
1:50يعني في في فترة من الفترات من الفين تلاتة كده من اول الفضائيات ما زهرت يعني الفين واربعة الفين لمسة في الحدود دي رجع الوف الى دين الله تبارك وتعالى. والناس كانوا حرامية وبلطجية ساب البتاع وربى دقن وبتاع
2:14فدخل في الصف من ليس فيه تمام لما يسمع كلامنا الصحابة وكان الواحد اذا مرض وغبي يروحوا يسألوا عنه ويعملوا وبتاع هو الراجل ده التحق وسخن كده والتحى وبتاع وبعدين
2:32دخل يصلي وصلى مع الاخوة وعرفوه وبتاع وبعدين غاب شهر لا حد سأل عليه ولا حد قال فين فلان ولا افتقدوه ولا الكلام ده وتسأل عليه يقول لك ده مات رحمة الله. اه مات والله ما اعرف
2:46يعني ما فيش لا تزاور ولا في حاجة اللي جاي ده جاي عايز برنامج عمل بحاجة عشان يعمل حاجة بتاع لأ لقى نفسه دخل فردا وعاش فردا وخرج فردا تمام؟ ما فيش الاخوة الصادقة اللي بتاعة الصحابة اللي احنا بنقولها في المحاضرات وو الى اخره
3:06فاذا دخل في الصف من ليس فيه بخلاف زمان. يعني مسلا يعني آآ خمسة وسبعين اول ما انا عفيت لحيتي سنة خمسة وسبعين وآآ احنا آآ من بلد الارياف اخواتي فلاحين وكده
3:23اخويا جاي من القاهرة وبعدين رايحين نركب بقى عشان نرجع البلد عندنا لقيت واحد ملتحي الشارع التاني. يعني لازم اعبر الشارع. شارع رايح جاي يعني انتزرت آآ وخدته بالحضن وبتاع ونطبطب على بعضه ومش عارف ايه وبتاع
3:43فاخويا قال لي تعرفه قلت له والله اول مرة اشوفه اللي ربنا يكملك بعقلك يعني امال عمال تطبطب عليه كده وعمال تاخده بالحضن وعمال تعصر فيه ومش عارف ايه وبتاع. كنا كده
3:55ليه بقى المحافظة عندي محافظة كفر الشيخ عندي لما عديت اللحى اياميها كانوا خمسة دي المحافظة كلها واحد في هنا وواحد هنا وواحد هنا الغربة اللي كانت موجودة عندنا كانت قوة
4:13كنت اشعر انني ميدان النص التاني بتاعي فانا دائما ابحث عنه دائما ابحث عنهم. فالغربة كانت قوة. ليه ما كانش بيلتحي اياميها يعني الا يعني واحد متمسك حقا يعني وكانت اللحية فيها مقاومة وممنوع وحتى اللحية نفسها
4:34كانت بتبقى علم. يعني كان في بلدنا راجل ملتحي وحيد. ده اللي شفته في حياتي ملتحي. كانوا مسمينه ابو دقن بيقول لك الحاج ابو دقن الحاج راح ابو دقن ابو دقن راح ابو دقن جه
4:47علامة مميزة. او نهاية الاسم السني. واخد بالك اه يعني واخد بالك ازا يعني كان زمان الصفوف متميزة. ما كانش يعني الا واحد قصد شيئا معينا ويزايد ويزاكر ويحفز اول ما الطوفان جه
5:04ودخل الناس دخل في الصف من ليس فيه ليس فيه حتى شفنا مآسي بعد كده اتنين اشتركوا مع بعض وواحد كل فلوسه التاني وواحد مش عارف ايه خد الفلوس وهرب وده ملتحي ومش عارف ايه. وانتم طبعا كل واحد يا اما في الجنابة يحاول. زي ما بيقولوا كل واحد
5:21عنده قصص له ناس ملتحين ولحيته قد سرته وكل الفلوس وهرب وطار ومش عارف ايه وبتاع. الله! ازاي يعمل كده اذ هرب ما في الدنيا ما هو معروف انه متكتف بها
5:33وما فيش لا دينار ولا درهم هيسلط على حسناتك. فازاي ازاي يبقى عليك دين ازاي تحلل منه. اشتغل اي حاجة لكن بكل اسف لا عندهم دماغ يتاجروا بها ولا فاهمين في التجارة وبتاع وعادي جدا هات انا خمسة وعشرين الف هات تلاتين الف اربعين الف
5:53لدرجة واحد والله جا لي اه بعد خطبة جمعة قال لي والله انا متورط غلطة جامدة قوي وعايزك تقف جنبي دي ورطتك حبيب قال لي علي مية وعشرين الف الكلام ده كان الفين وستة
6:05الف ليه يا ابني ده مبلغ ضخم جدا قال له والله تأجرت عشر فدادين موز انت فلاح؟ قال لي لأ. بس قالوا لي الموز كويس اجرت عشر فدانين موز ومطلوب مني بدي لصاحب الارض لان الموز كده وبتاع على اساس اني ابيع وبتاع جت افة دودة ولا مش عارف ايه ضيعت الارض
6:34يا ابني آآ لو الموز له حكمة زي المشمش كنت هقول لك او عنب كنت هاقول لك. او في المشمشة في العنب اي حاجة. بس هاقول لك في الموز ما قالوش بتاع. ازاي تقدم على الارض وانت راجل مش فلاح
6:50وتاخد عشر فدادين موز عشان خاطر التاجر فيهم. ازاي يا ابني تعمل حاجة زي كده دواليك خد القصة دي خد القصة دي وانت ماشي يعني طبعا دخل بالصف من ليس فيه. المحنة دي
7:04اكتشفت بقى مش الرعيل ده بقى ولا الجماعة دول لأ كشفت بعض الصفوة او من كنا نعتقد انه من الصفوة بكل اسف يعني هو الفتن كاشفة عشان انت تعرف من تتبع
7:22ومن لا تتبع في بعض الناس بكل اسف لهم صيد ولكن لا يصلح ان يكون متبعا القسوة والقدوة دي عايزة اشخاص باعينهم سيبك من الشهرة خالص سيبك من الكلام الجميل. سيبك من انه يخليك يبكيك وتفضل تعيط طول الخطبة وتطلع وبتاع والكلام ده. ولما تطلع على حياته الشخصية
7:50لا يمكن تبصي له اصلا فضلا عن انك تتبعه واخد بالك؟ فدي الفتن كاشفة هو عدم الاستجابة لها اسباب كثيرة جدا. يعني انا يعني اوصي لو انت تحب تستزيد يعني
8:05تطالع كتب ابن القيم بالذات يعني القيم بالذات عندك اغاثة اللهفان فيها برضه قدر صالح. عندك كتاب الدعاء شأن الدعاء للامام الخطابي رحمة الله عليه احد الائمة القرن الخامس الهجري. عندك الدعاء للمقدسي
8:24دعاء وادابه وحكمة الدعاء والكلام ده كتب الدعاء ازن الشيخ بكر ابو زيد رحمة الله عليه تصحيح الدعاء بس انا ما يعني مش فاكر هل هو تعرض لهذا المعنى كتاب ممتع جدا
8:37انا عايز اقول يعني طارق عدم الاستجابة في خبث في الامة كيف تطهر هذه الامة واحد بعت لي فيديو لناس في باكستان بيصلوا التراويح. والله والله والله المأمومين مش عارفين يجيبوا الامام. مش عارفين ما اعرفش انتم شفتم الفيديو ده ولا ايه؟ مش عارفين يجيبوه
9:03واخد بالك يعني حتى واحد ضهره واجعه راح عليه الراجل في السجود والتاني لسه واقف والكلام ده دول مش ملايين في جنبات الارض ولما نعد المسلمين محسوبين منهم منا ينصرون
9:19كيف ينصرون؟ الصحابة كانوا قلة وملكوا الارض كلها كيف ينصر هؤلاء؟ فضلا عن بقى الشرك اللي موجود في البتاع وعبادة القبور ومش عارف ايه والكلام ده. والاعاجم الحقيقة يندر من يصح فيهم يعني
9:33يصح الاسلام فيهم عوام اجانب عن القرآن اجانب عن السنة وبالتالي الهدايات كلها آآ بعيد عنهم واحد يقرأ القرآن مترجم. معاني القرآن. انت عارف اللي ترجمه كان فاهم ولا مش فاهم
9:48وبعدين اللفظ القرآني لا يعوض ما فيش حد ينفع يعوضه سخونة اللفظ سيبك من معنى الترجمة ديت سخونة اللفظ يعني فباي الاء ربكما تكذبان. يترجمها ازاي دي يجيب يجيب سخونة اللفز ازاي
10:08هذا اللفظ الذي يصنع القلب شؤم الصين فباي الاء ربكما تكذبان متكررة كم وتلاتين مرة وواحد وتلاتين مرة اظن مكررة واحد وتلاتين مرة انا كنت وانا بدرس في الكلية كنت عندي ولوع باللغة الاسبانية
10:26وكان نفسي ابقى عضو في مجمع اللغة الاسبانية من شدة محبتي للاندلس المفقود عندي فكرة بقى الاندلس والمسلمين تمن قرون ونص في الاندلس وراحت وبتاع والكلام ده فلما درست اللغة حبيت ان انا اتمتن في اللغة. اخر سنة اولى كنت بتكلم اسباني
10:46بتكلم اسباني في في المخاطبة يعني اترجم او اكتب او الكلام ده من شدة محبة الله فاشتريت المصحف اللي هو ترجمة القرآن بالاسباني. اشتريت نسختين افضل نسختين لواحد في اسم اخوان برنت
11:06ده افضل ترجمتين لما جه اول ما جبت الترجمة دي قمت جايب اية الكرسي عشان اشوف مترجمها ازاي لقيته مترجم لا تأخذه سنة ولا نوم الله لا اله الا هو الحي القيوم
11:28سنة ولا نوم اه لأ لأ لأ ترجم سيناء ايه سنة هي عندنا بالاسباني اسمها انيو انيو انيو يعني سنة اللي هي ايه دي يعني لا تأخذه سنة ولا نوم
11:55الترجمة التانية بقى اللي هي ما عجبتنيش يعني بيترجم ايه؟ هن لباس لكم وانتم لباس لهن. لباس بنطلون هي بنطلونك وانت بنطلونها! طب ازاي يعني يعني حتى خلي واحد مسلم وعايز يقرا يقرا. ازاي يعني
12:15شف ما فيش بني ادم يعرف يترجم العبارة ديت. الكلمة دي هن لباس لكم لابسين بعض يعني بوصل الامتزاج بينهما حتى صارا روحا واحدة وجسدا واحدا في يعرف يجيبها ازاي دي
12:34كلمة عندنا في العربية ما يعرفش يجيب الا بجملة وجملة قد تبقى سطرين مسلا عشان يقعد يلف على ضيع لك المعنى طب لما يكون هؤلاء جميعا محجوبون عن القرآن بصوا
12:52كيف يصل محجوبون عن السنة مع قلة الكتب المترجمة يعني حتى مهما مع وجود النهضة والترجمة والكلام ده ما تكفيش الاعاجم الدنيا كلها لو اقبلوا هم يعني لو افترضنا ان كلهم ملتزمين وعايزين كتب يقروها ما نعرفش نكفي
13:11ما نعرفش نكفي تمام؟ فدول محجوب عنهم هداية القرآن والسنة فتخيل دول بقى ملايين العرب كلهم على بعضهم اللي بيعرفوا يقروا عربي احنا الوطن العربيات وافراد الاعاجب افراد يعني فرقة عاجل
13:34فانت تقدر تقول الذين يحسنون العربية في العالم ربعميت مليون يعني ازا فاضل عندنا مليار ومية مليون ما يعرفوش عرب كان ليها خمسميت مليون لقاءنا العربية يتدبرونه ويعرفونه. والباقي كله
13:57ما يعرفوش كيف يصل الى ربه تبارك وتعالى دول امة مسلمة كلهم محسوبين على المسلمين اذا دعا هؤلاء اللي هم بيجروا والراجل مش عارف يستجاب لهؤلاء عشان كده يعني انت اذا تفكرت في مسألة عدم اجابة الدعاء لماذا
14:20لله تبارك وتعالى حكمة ان الله بالغ امره لكنه يسبب الاسباب رحمة بعباده حتى وايه اللي بيستحقه رحمة بعباده يعمل يأتي سبب غير متوقع اطلاقا فيطهر به الارض او ياخد منه او ياخد بعضه
14:38المجرمين او الكلام دهوت حتى يطهر الارض منه يعني اسأل الله عز وجل ان يخلص نياتنا له اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لكم. ان شاء الله يعني المرة القادمة
14:50ان شاء الله