شرح نظم أمهات المؤمنين- 02 - للشيخ محمد محمود الشنقيطي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على اشرف المرسلين خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم خديجة بنت خويلد
0:20لانها افضل نساء النبي صلى الله عليه وسلم ولانها هي اول امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ايضا فقال فامنا خديجة من اسدي سبت قصي ذي العلا والسؤدد بنت خويلد
0:33ابي الغر الكرام ال الزبير وحكيم بن حزم. اول امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم هي خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبدالعز بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس
0:51لما ضرب ابن نزار ابن معد ابن عدنان وهي من اقرب ازواج النبي صلى الله عليه وسلم اليه اقربهن اليه رملة بنت ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد الشمس بن عبد مناف
1:03تجتمع معه في عبد مناف وتليها في قرابتها له صلى الله عليه وسلم خديجة. خديجة بنت خويلد بن يزيد بن عبدالعزة بن قصي تجتمع معه في قصي قصي هو والد عبد مناف عبد مناف ابن قصي ابن كلاب
1:21خديجة بنت خويلد امها فاطمة بنت زائدة بن الاصم العامرية اه كانت امرأة عاقلة فاضلة ذات مال وجمال ومنصب وشرف وعقل تزوجت رجلين قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:42اولهما عتيق بن عائد بن عبدالله بن عمر بن مخزوم من يقظة بن مرة وانجبت منه بنتا يقال لها هند لما تزوجت بعده رجلا من تميم يقال له ابو هالة بن زرارة
2:01فولدت له ولدين ذكرين يقال لهما هالة وهند لكي تعرفوا معنى كلمة ذكرين هالة رجل ليس امرأة وهند رجل ايضا هي لها هندان هند بنتنا قال لها هند وهذه بنت عتيق بن عائض بن عبدالله بن عمر بن مخزوم من يقظة بن مرة
2:27وهند الرجل تميمي من قبيلة التميم هو ابن ابي هالة ابن زرارة وكذلك هالة ايضا رجل لسه اه بنتا اه كانت خديجة رضي الله تعالى عنها امرأة غنية ذات مال وتجارة
2:47فكانت تعامل رجال قريش وتضاربهم بالمال لكي يتجروا في تجارتها وسمعت برسول الله صلى الله عليه وسلم فعاملته وارسلت معه اه غلاما لها يقال له ميسرة فخرج معه الى الشام
3:06برحلة تجارة مباركة ورأى ميسرته في تلك الرحلة بعض المعجزات العظيمة التي حدثت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك ان الغمامة كانت تظل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا سار سارت معه الغمامة واذا وقف
3:25وقفت قرأ ايات ومعجزات ابهرته وايضا ربحوا في تلك التجارة ربحا عظيما فلما جاء ميسرة وحدث عائشة بتلك المعجزات التي رعاها وببركة رسول الله صلى الله عليه وسلم وامانته ورأت هي من ذبح تجارتها ذلك
3:50رغبت في ان تتزوج النبي صلى الله عليه وسلم لانها علمت انه سيكون له شأن فدعته الى الزواج فكان ذلك الزواج المبارك. تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وقد اكمل خمسا وعشرين سنة ودخل في السادسة والعشرين
4:08وهي اكبر منها هي اسن منها عمرها يومئذ يناهز الاربعين وكان زواجا مباركا اقام النبي صلى الله عليه وسلم معها اربعا وعشرين سنة ولم يتزوج عليها امرأة طيلة حياتها لم يتزوج عليها اي مرا
4:30وقد وفقها الله سبحانه وتعالى للاسلام ولنصرة هذا الدين فكانت هي اول من امن بالنبي صلى الله عليه وسلم وصدق به بل انها كانت اه توسع على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتثبته حين كان يخشى ويخاف الملك في اول
4:48نزول الوحي اليه عندما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من غار حراء فدخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي قالت كلا والله ما يخزيك الله ابدا
5:08انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقضي الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به الى ورقة ابن نوفل ابن اسد ابن عبد العزى. وهو ابن عمها وكان شيخا كبيرا
5:23تدعمي وكان امرأ قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب بالعبرانية في كتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب فقالت يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ماذا ترى؟ فاخبره النبي صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى
5:44فقال انه الناموس الذي نزله الله على موسى يا ليتني فيها شذع ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك قال النبي صلى الله عليه وسلم اومخرجيهم؟ قال نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به الا اودي واوذي
6:03وان يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا ثم لم يلبث لم يلبث ورقة ان توفي وفترى الوحي اذا خديجة لم تتشكك لحظة في ان النبي صلى الله عليه وسلم على حق
6:19وانه منصور من عند الله سبحانه وتعالى مؤيد به وامنة النبي صلى الله عليه وسلم وصدقت به وازرته وخرجت معه الى الشعب فكانت خير معين ووزير لرسول الله صلى الله عليه وسلم
6:35واستحقت بذلك الافضلية العظيمة والمكانة الرفيعة التي بوأها الله تعالى اياها وقد نزل جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
6:55تبشرها الله سبحانه وتعالى بالجنة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكرها ويتعاهد قريباتها واهلها بالصدقة والاحسان ولذلك قالت عائشة رضي الله تعالى عنها ما غرت من امرأة ما غرت من خديجة ولم ادركها
7:15هي لم تدركها لان النبي صلى الله عليه وسلم عصر لم يتزوج على خديجة ما دامت خديجة معك لم يتزوج اي امرأة اخرى حتى توفيت عندما توفيت عائشة يومئذ طفلة
7:30صغيرة فهو اصلا عندما عقد عليها بعد وفاة خديجة. ولكن لما رأت من ذكر النبي من كثرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لها ومن كثرة احسانه على اهلها ومراعاته لحقها
7:47رضي الله تعالى عنها قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد وهذا فيه نص على تفضيلها رضي الله تعالى عنها
8:01اه ايضا رزق النبي صلى الله عليه وسلم منها الولد ولم يرزق النبي صلى الله عليه وسلم الولد من غيرها الا من سريته مارية رضي الله تعالى عنها فقد ولد النبي صلى الله عليه وسلم منها ولدان ذكران وهما القاسم
8:21وعبدالله ويلقب بالطيب والطاهر ومن اهل السير من يغاير بينهما ويقول اولادها ثلاثة وكلهم ماتوا قبل بلوغ الحلم لم يبلغ الحلم احد من اولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذكور
8:40واما بناته فاربع اجماعا. لا خلاف بين اهل العلم بان بنات النبي صلى الله عليه وسلم اربعة. وقد بلغن جميعا وتزوجن جميعا مع فكبراهن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تزوجها
8:57ابو العاص ابن الربيع رضي الله تعالى عنه اسلم وحسن اسلامه وولدت له عليا وامامة واما رقية فقد تزوجها عتبة ابن ابي لهب وهو يومئذ مشرك في مكة فلما نزل قول الله تعالى تبت يدا ابي لهب
9:20عزم ابو لهب على ابنائه ان يطلقوا بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان هو زوجا لرقية وكان اخوه عتيبة زوجا لام كلثوم فلما طلق رقية تزوجها عثمان بن عفان
9:36رضي الله تعالى عنه واقامت معه وولدت له ابنه عبدالله ولم يعش وقد توفي في السنة الرابعة توفيت ايضا هي في السنة الثانية من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:51تخلف عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه عن غزوة بدر يمرضها ولكن النبي صلى الله عليه وسلم اخبره كما في صحيح البخاري ان له اجرا وحظ من حضر بدر
10:08وعثمان بن عفان مع انه متخلف عن غزوة بدر النبي صلى الله عليه وسلم اخبره بان له اجر شهود بدر. وان ايضا له حظه من الغنيمة واعطاه حظه كذلك من الغنم
10:21ثم تزوج عثمان بعد ذلك ام كلثوم ايضا وبذلك لقب ذي النورين لانه حصل له الشرف بصهارة النبي صلى الله عليه وسلم مرتين ولم يحصل ذلك لاحد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تتعدد صهارت الرجل الواحد للنبي صلى الله عليه وسلم لغير عثمان بن عفان رضي الله عنه
10:42واما من النساء فقد حصل ذلك آآ لهند لهند بنت عوف ولكنها لم لم تدرك الاسلام قد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم اثنتين من بناتها وهن اه زينب بنت خزيمة وميمونة بنت الحارث
11:01هاتان امرأتان من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم امهما فهي هند بالضعاف الحميرية خير عجوز في الوراء اصغر سيأتي تفصيلها ان شاء الله في محله اذا قال آآ يجمعها آآ بنت خويلد. يعني ان خديجة هي بنت خويلد بن اسد بن عبدالعز بن قصي بن كلاب بن مرة
11:27نبيل الغري الكرام ال الزبيري وحكيم بن حزام قوالب هو ابو علي الزبيري وابو علي حكيم الزبير بن ابن العوام وهو احد العشرة المبشرين بالجنة واحد ستة الشورى الذين عهد اليهم عمر بالخلافة وشهد لهم بان رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو راض عنهم
11:52وهو ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ابن العوام ابن خويلد. عمته خديجة بنت خويلد الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبدالعز بن قصي بن كلاب بن مراد
12:06وهي ايضا عمة حكيم بن حزام هو رجل من عقلاء قريش وآآ من اغنيائها وقد شهد بدرا مشركا ثم نجاه الله سبحانه وتعالى منها فكان بعد ذلك بعد اسلامه اذا حلف اذا اراد ان يغلظ يمينه يمينه يقول لا والذي نجاني يوم تفطر
12:28لا والذي نجاني يوم الظهر لانه طبعا اكرمه الله بالاسلام بعد ذلك واصبح طبعا او بذلك نعمة عظيمة ان الله سبحانه وتعالى نجاه من ان يقتل مشركا يوم بدر حكيم الحزام هو رجل من فضلاء الصحابة وعقلائهم
12:46طرد الندوة وتصدق بها دار الندوة هي دار مثل ما تقولون الان مجلس يعني كانت دار قريش التي تجتمع فيها وتقضي فيها امورها امه صبية رضي الله تعالى عنها الزبير بن العوام امه صبية بنت عبدالمطلب
13:10ولا خلاف في صحبتها لا خلاف في انها من صواحب رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم زينب بنت جحش وامها اميمة اميمة بنت عبد المطلب نعم ام حكيمة بنت عبد المطلب تحت قريز واميمة انتخب جحش
13:39طاعتك زوجة ابي وميت ام الكرام النجوم كما قال البدوي رحمه الله تعالى فينسى بالعرب اسيدي تفصيله بالنسبة لمن سيحضرون معنا دورة الانساب اه ثم قال وامنا سودة من زلال ساداتي اه قال يجمعها مع دؤابة لؤي جدهما القرن المجمع قصي يعني ان خديجة عليه وسلم في قصي
14:05اجمعها مع ذئابتي. الذبابة الناصية شعروا مقدم رأسه عبر برسول الله صلى الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذآبة يعني انه هو اشرف اه اشرف بني لؤي يجمعها معه جدهما القرن قرن الفحل
14:25المجمع قصي قصي كان يقال له مجمعا لانه هو الذي جمع شتات قريش وهو الذي اخذ مفتاح البيت اشتراه من ابي عفشان الخزاعي بزك من الخمر فكانت العرب تقول اخسر صفقة من ابي غبشة
14:45باع مفاتيح الكعبة بزق من الخمر يعني وجد نفسه محتاجا جدا للخمر فباع مفاتيح بزق من الخمر فاصبحت العرب تضرب مثلا فتقول احصر صفقة من ابي غفشة لا بالنون ابو غبشان
15:08انه ومناسبة من زلال نجل الوجه العامر المفضالي زائدة تبني الاصم وامها فاطمة بنت الخضم زائدة القرن الهمام ابن الاصم ثم قال البدوي رحمه الله تعالى في انساب العرب لا لا لأ بالعكس
15:34اولها المخزومي نعم عتيق بن عائد بن عبدالله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي. هذا هو زوجها الاول نعم من تميم تميم كاهل مضار. نعم
15:54قال وامنا سودة من زلال نجلي لؤي عامر المفضال وهي بنت زمعة ابن قيس يا عزيز قومه ابن عبد شمس السودة رضي الله تعالى عنها هي بنت زمعة بن قيس بن عبد الشمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل
16:17بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهي ابعد القرشيات صلة وقرابة بالنبي صلى الله عليه وسلم هجم بني عامر بن لؤج بن غالب بن فهر
16:39فهر على كل حال هو فهر والنضر مختلف بينهما ايهما قريش قريش رجل من اجداد النبي صلى الله عليه وسلم قال له قريش ولكن السلسلة المشهورة آآ المعروفة ليس فيها ذكر لهذا الاسم
16:59النبي صلى الله عليه وسلم هو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة
17:09ابن الياس ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان ليس في هذا ذكر لكلمة قريش فالنسابون اختلفوا منه قريش فقيل هو فهر من اجداد النبي صلى الله عليه وسلم وقيل هو نظر
17:25وقد قال العراقي رحمه الله تعالى في الويته في السيرة قال اما قريش فالاصح فهر جماعها والاكثرون النضر اما قريش فالاصح في الهروج معهم. معنى الاصح ان قريش تجتمع في فهر
17:41ان قريشا هو فهر ولا يكثرون من اهل السير يقولون هو النظر وهذا هو الذي رجحه وصدر به البدوي رحمه الله تعالى فقال قريش النظر وقيل في البطاح كعب استقروا
17:53بالظواهر سواهم الذعر والحمس كل من على الحمساء قار العراقي في الفية السيرة الامام العراقي صاحب الفية الحديث المشهور ابو زرعة العراق في الفيته في السيرة قال اما قريش نعم
18:12نعم قال اما قريش فالاصح فهرو جماعها والاكثرون نبرو ان الاكثر من اهل السياق لكن هو يرجح انه فهر العراقي يرجح ان قريشا هو فهر واكثر اهل السير يقول هو النظر وهذا هو الذي صدر به البدوي رحمه الله تعالى في نساء العرب
18:33فقال قريش النظر قريش النضر وقيل فهره وبالبطاح كعب استقر اما قريش فالاصح فيرو جماعها اما قريش فالاصح فهروا جماعها والاكثرون النظر اه سودة رضي الله تعالى عنها امها الشموس بنت قيس بن زيد الانصاري. من الانصار
19:08الشاموس بنت قيس ابن زيد كانت قبل النبي صلى الله عليه وسلم عند رجل من ابناء عمومتها من بني عامر ابن لؤي يقال له السكران ابن عمرو زوجو سودته قبل النبي صلى الله عليه وسلم يقال له السكران ابن عمرو. وكان رجلا مسلما من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
19:27وقد توفي عنها فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعده اخو صهيب بن عمرو. نعم هو اخوه صهيب مشهور الذي مثل قريشا في صلح الحديبية اذا هي كانت عند سكران ابن عمرو وهو من ابناء عمومتها من بني عامر ابن لؤي
19:46فتوفي عنها رضي الله تعالى عنه فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم من بعده وهاجرت وهي في عصمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هي زوج لرسول الله صلى الله عليه وسلم
19:59واقامت مع النبي صلى الله عليه وسلم عندما جاء النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة اول امرأة بنى لها من ازواجه هي سودا لانه حين هاجر ليس عنده امرأة مدخول بها الا
20:13سودا عائشة طفلة صغيرة لما يدخل بها ولم يتزوج غيرهما فكانت حينئذ الزوجة الوحيدة هي السودة رضي الله تعالى عنها واقامت معه فرضي الله تعالى عنها ولما سنت طعنت في السن خشيت
20:33ان يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجت وقد حقق الله رجائها ان تحشر بازواج النبي صلى الله عليه وسلم. اي ان تكون زوجا للنبي صلى الله عليه وسلم في الاخرة
20:49فاهدت ليلتها لعائشة هذي بطولة عظيمة ان تهدي المرأة ليلتها من زوجها لضرتها لزوجته لزوجه الاخرى ولكن هي تفكر في تظهر الاخرة على الدنيا هي تخشى ان يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتريد
21:12ما يرضي رسول الله صلى الله عليه وسلم تريد ان تحشر في ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فوهبت ليلتها لعائشة رضي الله تعالى عنها اه توفيت الزوجة رضي الله تعالى عنها سنة اربع وخمسين من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
21:33تلاتة واربعين وخمسين قال يجمعها مع النبي العاقب العاقب من من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم. جدهما لؤي ذي المناقب اي هي تجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم
21:45ما في له اجر وهو من اجداد النبي صلى الله عليه وسلم كما هو معلوم جمع منقبة وهو ما يذكر به الانسان من المجد والحسب ونحو ذلك وامنا عائشة من تيمي اهل المكارم اباة الضيم بنت ابي بكر العتيق المرتضى خليفة بعد نبينا الرضا
22:07امنا عائشة رضي الله تعالى عنها من تيمي من بطن من قريش يقال لهم بنو تيم ابوها ابو بكر واسمه عبد الله وهو ابن ابي قحافة واسم ابي قحافة عثمان
22:29فهي عائشة بنت عبدالله بن عثمان بن عامر بن عمر بن سعد بن كعب بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن ابن ما لك من النبض
22:42رضي الله تعالى عنها وعن ابيها وامها ابوها صحابي وامها ايضا كذلك صحابي عائشة رضي الله تعالى عنها امها ام رومان وهي زينب بنت عامر بن عويمر الكينانية. زينب بنت عامر
23:02فبني عوامر الكينانية رضي الله تعالى عنها صحابية هاجرت مع ابي بكر رضي الله تعالى عنه. ومشهورة قصتها بالافك انها كانت تهون على عائشة وتقول لها قلما كان رجل اه عنده
23:20امرأة يحبها ولها ضرائر الا كثرنا عليها كانت تهون على ابنتها عائشة في مسألة اللي يبكي كما هو مشهور فقد اه توفيت رضي الله تعالى عنها في السنة الثامنة من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اعني
23:39ام رومان ام عائشة رضي الله تعالى عنها عائشة ام رومان يقال لها زينب اسمها زينب بنت عامر بن عويمر الكينانية ام عائشة وعبدالرحمن ابو بكر رضي الله تعالى عنه
24:01له ثلاثة اولاد وثلاث بنات فقط هذه ذريته ثلاثة اولاد وثلاث بنات عائشة وعبدالرحمن اشقاء شقيقة امهما ام عمر واسماؤه وعبدالله شقيقان ايضا امه ما قتلت بنت الحارث ومحمد بن ابي بكر ليس له شقيق ولا شقيقة
24:32امه اسماء وبنت عميس وام كلثوم هذه توفي عنها ابو بكر وهي جنين توفي عنها قبل ان تولد ام كلثوم بنتوع الذكر امها حبيبة بنت خارجة هي بنت خارجة التي قال فيها ابو بكر مراد بطن بنت خارجة
24:54قل ذا فقط زوجها طلحة بن عبيد الله كما هو معلوم الى بني كنانة قبيلة من قبائل من قبائل العرب معروف نعم؟ ابو بكر لا لا لأ فنعم امه سلمى ام الخير سلمى بنت صخرة بن عامر
25:24بن كعب بن سعد بن كعب بن تيمية بن مرة وهي ايضا مهاجرة مسلمة وليس بالعشرة المبشرين بالجنة من ابواه مسلمان الا ابو بكر فقط آآ يقال لها ام الخير سلمى بنت صخر
25:45بن عامر بن سعد بن كعب بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب هذه والدة ابي بكر مثلا مسلمة مهاجرة قلت وليس بالعشرة المبشرين بالجنة من ابواه مسلمان
25:59الا ابو بكر مثلا علي ابن ابي طالب امه مسلمة وابوه ليس يسري الزبير بن العوام امه مسلمة صفية كذلك وابوه ليس كذلك. وهكذا معناها ليس فيهم من ابواهم مسلمان الا
26:20ابو بكر رضي الله تعالى عنه اه عائشة رضي الله تعالى عنها ليس لها زوج سابق قبل النبي صلى الله عليه وسلم بان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بكر فهي الوحيدة من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم
26:37التي لم يتزوجها رجل غير رسول الله صلى الله عليه وسلم اه وهو آآ سعد بن كعب بن تيم سعد بن كعب ابن تيمية سعد بن كعب ابن تيمية ينسب اليه هؤلاء نعم الحسب
27:06نعم سعد بن كعب متين اه قصتها بالافكي مشهورة حيث برعها الله سبحانه وتعالى. وكان المنافقون وبعض الصحابة قد تكلموا في شأنها حين اه بقيت تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لانها خرجت تلتمس عقدا لها
27:30فجاء من كانوا يحملونها في آآ حملها كانت النساء يومئذ خفاف فحملوا فحملوا الهودجة المركبة الذي كانت تركب عائشة ولم يشعروا بانها ليست فيه وبقيت عائشة رضي الله تعالى عنها
27:51جاءت الى مكانهم فوجدتهم قد ذهبوا فاضطجعت والقى الله على عينها النوم فنامت فلما اصبحت مر بها صفوان ابن الباطل السلمي رضي الله تعالى عنه فرآها وعرفها وكان يعرفها قبل الحجاب فقال انا لله وانا اليه راجعون. وعينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اناخ لها راحلته حتى ركبت
28:15وقدم بها على النبي صلى الله عليه وسلم فخاض الناس في ذلك قالت عائشة فهلك في ذلك من هلك. وكان الذي تولى كبرهم هو عبد الله ابن ابي المنافق. ولكن هذه
28:29في المسألة لم تقتصر ايضا على المنافقين وقد تكلم بها. بعض اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رجح ابن عبد البر ان النبي صلى الله عليه وسلم حد الصحابة
28:39آآ حد القذف ومنهم مصطحب ابن ثلاثة وهو رجل شهد بدرا ومنهم حملة بنت جحش من هؤلاء الصحابة ليسوا منافقين بدر لم يشهدها منافق هذي قاعدة اي شخص وجدته في لوائح اهل بدر اعلم انه رجل مؤمن
29:03لان اهل بدر لهم كتاب سابق من الله سبحانه وتعالى بالمغفرة فلم يشهدها منافق قال البدوي رحمه الله تعالى لهم من الله كتاب سابقون لذاك ما شهدها منافقون والنبي صلى الله عليه وسلم قال وما يدريك لعن الله اطلع على اهل بدر؟ فقال اعملوا ما شئت
29:23قد غفرت لك اه برها الله سبحانه وتعالى وكان ذلك كرامة لها وذلك لا توجد امرأة في الدنيا يكفر من رماها الا عاش لان من رماها فقد كذب الله فمن رماها
29:44بالفاحشة مع صفوان فقط كذب القرآن الكريم فهو كافر عائشة رضي الله تعالى عنها هي افضل لسان النبي صلى الله عليه وسلم بعد خديجة وهذا محل اتفاق بين اهل العلم
29:59انها هي افضل نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعد خديجة وهي اعلم نساء هذه الامة فضلها الله سبحانه وتعالى بالعلم وهي من من الستة الذين اكثروا الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
30:15ليس فيهم امرأة غيرها هي الوحيدة التي وصلت في الارقام الستة من الصحابة الذين هم اكثر الناس رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم هي امرأة واحدة هي عائشة من هم هؤلاء الستة؟
30:34ابو هريرة صحيح قطعا وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس انس بن مالك ابو سعيد هو السابع ليس من الستة القاهرة كلها ابن عمر كنا باقي واحد نعم جابر ابن عبد الله
30:56جابر بن عبد الله نعم. ومن عدهم سبعة زاد ابا سعيد الخدري كصانع السيوطي في ارجية الحديث بانه عدهم سبعة وذكر ابا سعيد الخضري رضي الله تعالى عنه اذا هؤلاء الذين هم اكثر الناس رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم منهم امنا عائشة رضي الله تعالى عنها
31:18قال فيها عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنه حين خرج الى اهل العراق يدعوهم الى علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وقد كانت عائشة رضي الله تعالى عنها قد خرجت
31:31ان يعمل جمل قال والله انها لزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم اتطيعونه ام تطيعونها فهو يعترف لها بانها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا
31:49والاخرة وطبعا عائشة رضي الله تعالى عنها معلوم انها خرجت عن اجتهاد وخرج طلحة بن عبيد الله عن اجتهاد وكما خرج الزبير بن العوام عن اجتهاد وهؤلاء كلهم من اهل الجنة
32:02وكلهم مأجور على اجتهاده على كل حال فهم جميعا مجتهدون. من اصاب منهم فله اجر الاجتهاد والاصابة ومن اخطأ منه فهو مأجور ايضا كذلك رضي الله تعالى عنهم جميعا توفيت عائشة رضي الله تعالى عنها سنة ثمان وخمسين للهجرة
32:25سنة ثمان وخمسين من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قلب امنا عائشة ابن تيمية اهل المكارم ابات الضيم الضيم ظلم اي من يأبون لا لا يقبلون الظلم معناه ان لهم نفوسا عزيزة ابية
32:44ليسوا اهل هوان ولا ضعة بنت ابي بكر هي بنت ابي بكر العتيق هذا لقب لابي بكر رضي الله تعالى عنه المرتضى خليفة الذي ارتضاه الناس خليفة بعد نبينا الرضا
32:57نسبها ونسب النبي تفرعا من مرة الابيين. نسب عائشة ونسب النبي صلى الله عليه وسلم تفرعا من مرة فهي كما ذكرنا بنت ابي بكر الصديق وهو ابن ابي قحافة ابن عامر ابن عمر ابن سعد ابن كعب ابن تيم ابن مرة
33:21فهي تجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم في مرة صحيح نعم على كل حال الترجيح هذا يحتاج من الانسان ان يقرأ اكثر من كتاب لكي تطمئن نفسه لما ما هو الاقرب
33:47وآآ انا على كل حال هذه الاشياء اخذتها عن بعض المشايخ وايضا بعضها راجعت له بعض الكتب التي يثق بها كالاصابة مثلا الحافظ ابن حجر والاستيعاب لابن عبد البر ونحو ذلك يعني