فتاوى الحويني | ما هو حكم المقاطعة ؟
0:00حكم المقاطعة. انا قلت كثيرا المقاطعة مشروعة مشروعة يعني داخلة تحت الايه؟ تحت الادلة الشرعية. لكن انا لا ارى وجوب المقاطعة بمعنى يأثم من لم يقاطع. انما انا احض على المقاطعة. عشان برضه ايه عشان بعض الناس ما يفهمش المسألة غلط. انا احض على المقاطعة. لكن من لم يقاطع في سلعته
0:30من السلع فهذا لا استطيع ان اجرمه او اثمه. متى اجرمه او اثمه؟ يوم ما يمنع الامام المعينة ويقفل الحدود وما تدخلش الا تهريبا حينئذ انا افتي بحرمة شراء هذه الايه؟ شراء هذه السلعة
0:50خلاص لكن لما يكون المسألة مفتوحة والحدود مفتوحة والدنيا داخلة وخارجة واحنا ممكن نضر اعدائنا بمثل هذه المقاطعة فانا اقول قاطعوا واحبذ المقاطعة ولكنني لا استطيع ان اؤثم او اجرم من لم يقاطع. لا سيما
1:10هم يوجبون المقاطعة في سلع دون سلع. يقول لك السلع الاستهلاكية اللي ما لهاش قيمة اللي ممكن تستغنى عنها يجب عليك ان زي بعض المأكولات والمشروبات والكلام ده. والا فالذين يقولون بالمقاطعة ما اظنهم يقولون بتمام المقاطعة لكل شيء. ولا احنا بننتج ايه
1:30ده احنا السنة اللي فاتت عملنا احتفال عزيم بانتاج اول استيكة. ها؟ آآ واعتبرنا ان ده يعني حاجة عدينا الحدود وقفزنا القنطرة خلاص؟ ولسه ما عملناش حاجة. فكل الادوية وكل الالات اللي عندنا في مستشفيات في مصانع في كله بنستورده من برة. فما نقدرش ما نقدرش
1:50ما فيش حد يقول بالمقاطعة بتمامها والا هتخرب البلد. خلاص؟ انما هو يقول لك قاطع الجبنة قاطع البيبس قاطع المش عارف ايه قاطع الحاجات اللي انت ان قاطعتها لا يضرك
2:00في حياتك فيقول لك الكلام ده يجب المقاطعة فيه. انما التاني لا يجب المقاطعة فيه. والذي اراه هو ما قلته في مطلع الكلام. لان بعض الناس تصور ان انا لما بقول بعدم وجوب المقاطعة ان انا بقول لكم زقططة. مع ان انا ما قلتش كده خالص. انا دائما اقول انا احبذ المقاطعة
2:20ونحض عليه لكن مسألة الايجاب دي حكم شرعي. وتقسيم المسلمين بغير دليل شرعي صحيح. هذه جريمة. هذه جريمة يعني هو مش مراعي ان هو بيأثم في المسألة. وان هو مركب المسلمين جرم. لا انا ما ركبش المسلمين جرم الا اذا كان الادلة الشرعية
2:40بمثل هذا الكلام. نعم