شرح منظومة باكورة التعريف بالمهم من التصريف//3 //للشيخ محمد محمود الشنقيطي
0:02بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على افضل المرسلين خاتم النبيين وعلى اله اصحابه اجمعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. نبدأ بعون الله تعالى وتوفيقه الدرس الثالث من التعلول
0:22التعليق على باكورة التعريف بالمهم من التصريف. وقد وصلنا الى قول المؤلف يكسر اتي فعلى المفتوح في واو جفا او لازم مضعف او كان ياء عينه او ولامه قدمنا امس ان فعل بالضم مضارعها يفعل بالضم وهي
0:52كقاعدة مطردة لا شذوذ فيها. وان فعل بالكسر مضارعها يفعل بالفتح وهي ايضا قاعدة مطردة لكن فيها بعض الشذوذ وقد تطرقنا لذلك. واما ما فعل بالفتح فليس لها مضارع واحد. والتصريفيون تعاملوا معها
1:22بي تقسيمها الى ثلاثة الى ثلاث مراحل. المرحلة الاولى ان تشتمل على اجالب اي سبب يدعو الى ضم المضارع او فتحه او كسره. فيعمل بمقتضى ذلك جالب والجوالب عشرة. جوانب الكسر اربعة. وجوالب الضم اربعة
1:52وجوالب الفتح اثنان. المرحلة الثانية ان تخلو من الجوانب. ليس فيها جانب ولكن تكون قد اشتهرت في كلام العرب فيعمل بتلك الشهرة والشهرة انما تكون بالكسر او بالضم. فالمشهور بالضم يعبرون عنه بباب نصارى وكتب. فيقولون كنصر
2:22اي مضارعه مضموم. والمشهور بالكسر يسمونه باب ضرب وجلس. فيقولون كضرب المضارع وهو مكسور ضرب يضرب بالكسر. المرحلة الثالثة هي ان يكون خاليا من الجوانب وليست فيه شهرة معلومة. وحينئذ يكون الانسان مخيرا بين
2:52من الضم والكسر. فالتخيير لا يكون فيه الفتح. وانما يكون بالضم والكسر. والشهرة ايضا لا تكونوا بالفتح، وانما تكون بين الضم والكسر فقط. واما الجوانب ففيها ما يدعو الى الضم
3:12وما يدعو الى الكسر وما يدعو الى الفتح. فبدأ في ذكر الجوارب وصدر بجوالب الكسر. لانها اقوى من غيرها. فجوانب الكسر هي الاقوى. ما هي جوالب الكسر؟ قال يكسر اتي فعلى المفتوح في واو الجفاف
3:32اذا كان الفعل على وزره فعل بالفتح وكان واو الفاء اي الحرف الاول منه واو كان مكسورا في فتقول وقف يقف بالكسر ورد يرد وعد يعد وجد يجد وصف يصف فكون الواو فاء لفعل بالفتح يقتضي ان هذا
4:02فعلا يكون مكسورا في المضارع. اذا هذا الجانب الاول اي السبب الاول من اسباب كسر مضارع فعل بالفتح قالوا يكسر اتي فعل المفتوح في واو الجفن. ويشترط فيه الا يكون حلقيا لا. لان هذا
4:22الموضع يغلبه فيه جالب الفتح. سيأتي ان جالب الفتح هو حلقية العين او اللام. فحلقية اللام تغلب واوية الفاء وذلك كوقع. وقع الحرف الاول منها واو. فهذا جانب كسر. ولامها اي الحرف
4:42والاخير منها هو من حروف الحلق العين من حروف الحلق. حروف الحلق تقتضي الفتحة في المضارع. انت تقول بدأ ماذا تقول في المضارع يبدأ بالفتح لان حروف الحلق تقتضي الفتح في المضارع. هنا جانب الفتح يغلب جانب الكسر
5:02يمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه. تقع بالفتح في المضارع لان جانب هنا يغلب جالب الكسر. ونضع الموازين القسطة. نضع وضع ثاؤها واو ولامها حرف حلقي. فهنا الحلق يغلب الفاء واوا. فتفتح في المضارع
5:32اذا كل فعل على وزن فعل الفتح اذا كانت فاء وهي الحرف الاول منه واو فانه يكسر في المضارع ما لم يكن حلقية لا. واما حلقية العين فلا عبرة بها. فجانب الكسر هنا يغلب جانب الفتح
5:52ذلك كوعده. فالمضارعات تقول يا عيد بالكسر. مفهوم؟ الشيطان يعدكم الفقر يعيد وعد يعيد. ووأد ابنته والعياذ بالله ايدو الحلقي هنا يغلبه الفاء واو. والشد من هذا الباب فعل واحد. وهو
6:22وهب. مقتضى القياس ان يقال في المضارع يجب. يجب لان حلقية العين تغلب وها واوية الفاء. ولكن العرب استعملت هذا الفعل بالفتح. يهب لمن يشاء اناثا. يهب استعملته بالفتح. هذا الفعل الوحيد شاذ من هذا الباب. اذا هذا الجانب الاول
6:52في يهب يهب. اه هنا اه هم يقولون ان هذا الفعل ان كان ظاهره انه الفتح فالفتح في الحقيقة هو فتح تخفيف والا فانه آآ مكسور لوجود الداعي وهذا لا يختص به مثلا حتى في فاعلة بالكسر مثلا وسع يسع نفس الشيء هذه لها قاعدة
7:22منز قائد وقوع الحرف وحرف العلة بين حرفين. هذه القاعدة مطردة ولكن في مثل هذه الافعال التي ذكرنا يقولون ان الكسرة هنا مقدر وان لم يظهر. فلذلك عمل بمقتضاه في الحذف. وعمل
7:42تضى الحلقي في الفتح. قال يكسر اتف على المفتوح في واو الجفا. او لازم مضعف الجانب الثاني من جوانب الكسر هو ان يكون الفعل لازما مضعفا ان تكون فعل بالفتح لازمة
8:02مضاعفة. معنى كونها لازمة اي انها لا تنصب المفعول به والتضعيف هو تكرار الحرف الصحيح في الكلمة كما هو معلوم. فهذا يقتضي الكسرة في مضارع فعل ذلك كقل يقل وذل يذل وعز يعز ورق يرق
8:32ودق يدق وجل يجل وتم يتم. فاذا كان الفعل على وزنه فعل بالفتح وكان لازما لا ينصب المفعول به. وكان اه اه كان اه كان مضعفا لازما فان هذا يقتضي كسره في
8:52المضارع. هذا هو الجانب الثاني. هل هنا مصطلحات من المهم لطالب العلم ان يعلمها وهي آآ ما معنى التضعيف؟ وما معنى آآ الاعتلال والهمز؟ هذه الاشياء من القاب الفعل. الفعل
9:12اذا كان سالما من حروف العلة ومن التضعيف ومن الهمز يسمى صحيحا كدخل هذا الفعل ليس فيه همزة ولا حرف علة وليس مضاعفة. فان اشتمل على همزة سمي مهموزا وكانت الهمزة في اوله كامنة او في وسطه كسأل او في اخره كلجأ. وان
9:42تكرر به حرف صحيح فهو مضعف كقل وذل. نحو ذلك. وان اشتمل على حرف علة فهو محتل والمعتل على خمسة اقسام. لانه اما ان تعتل فاؤه فقط فهذا يسمى مثالا كوارثا
10:02حرف العلة منه هو الفاء الاول فقط. او ان تعتل عينه فقط وهذا يسمى اجوف. كالقالة وضع او ان تعتل لامه فقط. وهذا يسمى ناقصا كرما. فهذه ثلاثة اقسام. القسم الرابع ان
10:22اطل بحرفين. وهما مقرونان اي متواليان. وذلك كراوى. روى في اخر هذا الفعل حرفاء علة. والقسم الخامس ان يعتلي بحرفين مفرقين. طبعا هذا القسم الرابع يسمى اللفيف المقرون. والقسم الخامس هو ان يعتل بحرفين آآ احدهما الفاء والثاني اللام. ويسمى اللفيف
10:52المفروق. وهذا كوفاء. وفاء اشتملت على حرفين الحرف اللول حرف علة والأخير حرف علة اذا هذا يسمى لفيفا مفروقا واللفيف المقرون كروا ارسلنا له بروى. هذه الامثلة اه مهمة. يقول السجلماسي رحمه الله تعالى في مبلغ الامال وقسموا الفعل
11:22ثلاثية الى اربعة فهاكها محصلا. صحيحا او معتلا او مهموزا او ضعفا في الاصطلاح قد دعوا. فما من التضعيف والهمز خلاء ومن حروف علة كدخلا هو الصحيح عندهم هذا هو الصح. والثاني ما كان فيه حرف او حرفان من احرف العلة. وهو اما كورث المال
11:52فذا يسمى مثالا. اما كورث المال فهذا يسمى مثالا. او كطال فهو اجوف وكغزافة ناقصا ذا يعرف. وكغزارة ما ومثل طالا باع وقد قل بيا مثالا والسمي باللفيف ذا الحرفين ما كان معتدل بحرفين مقترنين او مفرقين. مفروقا ادعوا ما يكون كوفا
12:22هذا لفيف مفروك. وكروى الناقص ويدعى فعرف. ثالثها الذي على الهمز بل كامنت من لجأت لمن سأل. امنت الهمزة الحرف الاول لجأت الهمزة هي العين لمن سأل. اه اقصد اه لجأت اللام الهمزة لام. وسأل الهمزة فيها عين. والرابع
12:52الذي به تكرر حرف صحيح وهو المضعف نحو قص الاثر. الرابع الذي به تكرر حرف صحيح نحو الصلاة. اذا نرجع الى الجواب ذكرنا حتى الان جالبين من جوانب الكسر. وهما كون ان يذكرونا بهما. الفاء واوا مثال
13:12وقف يقف جميل. والثاني المضعف اللازم. فقل يقل وذل يذل ازاي يا عز؟ الثالث والرابع اشار اليهما بقوله او كان يا ان عينه او لامه الجانب الثالث الجوانب الكسر في فعال الفتح ان تكون عينها ياء. وذلك كباع يبيع
13:42اصلها بايع فتحرك حرب العلة وفتح ما قبله فوجد قلبه الفا فتقول باع في المضارع تقول يبيع بالكسر طهارة يطير مال يميل سال الماء يسيل. مفهوم. اذا اذا كانت فعل بالفتح
14:02اين ها هي؟ هي الحرف الوسط منها ياء فانه مضارعها حينئذ يكون مكسورا. هذا الجانب الثالث من جوانب ماذا؟ الكسر نحن في جوال بنكسر الجانب الرابع ما هو؟ الجانب الرابع هو ان تكون اللاموية الحرف الاخير من فعل
14:22مثال رمى ما المضارع؟ مشى هدا يهدي اذا عندما تكون لام ياء الحرف الاخير من فعل الفتح ياء ماذا نفعل في المضارع؟ نكسره. واضح؟ لكن يشترط في هذا الجانب بان لا تكون العين حلقية. فهذا الموضع جالب الفتح فيه اقوى من جالب الكسر
14:52ذلك مثلا تقول نهى هذا تقول في مضارعها؟ ينهى. نهى فيها جانبا جانب فتح وهو ان عينها حرف حلقي. وجانب كسر وهو ان اللام ياء عندما اسكت فيسرني ان يتمم لي احد لكي اعرف ان هناك من فهم من فهم الدرس. طيب. عندما نقول لها
15:22عندنا جانبان جانب فتح وهو حلقية العين. وجالب كسر وهو ياية لا احسنت. هنا جانب الفتح اقوى من جانب الكسر. فتكون نهى ينهى رعى يرعى. سعى يسعى نأى ينأى لان حرف الحلق الذي هو جانب الفتح اقوى من الياء التي هي جالب
15:52كسر هنا في المطالعة. مفهوم. كيف نعرف سلمك الله ايهم اقوى الجواب؟ هذي قواعد معروفة يعني انا انا ساقول لك الاقوى محصورة وساقول لك هذا الجانب يغلبه الجانب الفلاني. مفهوم. اذا اكملنا جوانب الكسر وهي
16:12اربعة فقط. الكسر عن اربعة قد لاح. واتضح الضم كذا اتضاحا واثنان جالبان الانفتاح. الجوانب عشرة فقط. اربعة للكسر واربعة للضم واثنان للفتح. اكمل جوانب الكسر وهي كون الفاء كون الفعل مضاعفا لازما كون عين الفعل ياء كون لامه ياء
16:42طيب قال واويهما يجب فيه ضمه. انتقل الى جوانب الضم. واحسن الانتقال لانه كان عن كون العين والواو ياء وهذا جالب كسر. نظير ذلك في جانب الضم ان تكون العين واوا او اللام واو
17:02فهذان جانبان من جوانب الضأن. اذا كانت فعل الفتح عينها واو كان مضارعها ها مضموما مثلا قال مضارعها يقول لان الفعل قول العين واو وهذا يقتضي الضمة في المضارع مفهوم؟ حان الطائر يحوم عام يعوم. مفهوم. وهكذا
17:32فعندما تكون فاعلة بفتح عينها واو فانها تكون مضمومة في المضارع. هذا الجانب الاول من الجوانب. ماذا؟ الضوء الجانب الثاني من جوانب الضم ان تكون اللام واوا. كغزا ماذا نقول في المضارع؟ يغزو. يغزو
17:52دعا يدعو وهنا نلاحظ ان جالب الضم غلب جالب الفتح غالب الحلق وجانب الضم يغلب جانب الفتح دائما. قاعدة مطاردة. جانب الفتح هو اضعف الجوانب ومع ذلك فهو يغلب جانب الكسر في موضعه
18:12وجانب الكسر اقوى من جانب الضم. جانب الكسر يغلب جانب الضم دائما. ستي امثلة لذلك ان شاء الله. مثلا نحن ذكرنا ان فعل ابن فتحي اذا كانت عينها واوا. ان هذا
18:32ماذا؟ اذا كانت العين واوا يقتضي الضمة في المضارع. لكن اذا اجتمعت الواو مع اللام ياء من جوانب الكسر. فان جالب الكسر اقوى من جالب الضم. مثلا نوى نواة فيها جانبان. الواو عينا جالب ضم. والياء لاما جالب
19:02انكسر الغالب هو جانب الكسر. تقول نوى ينوي لوى يلوي كوى يكوي. عوى يعوى غوى يغوي هوى يهوي طوى يطوي شوى يشوي اذا عندما اجتمعوا الى عين واوى. مع اللام ياء العين واو المجوال بماذا؟ الضم. مع اللام ياء من جوانب ماذا
19:32كسر ايهما يغلب؟ يغلب جانب الكسر. فتقول طوى يطوي كوا يكويه ولا تقول يكو يكوي لوى يلوي وينويه هكذا. واوهم يجب فيه ضمه. كذلك كما جاء للفخر او مضاعف ان يتعدى. الجانب الثالث من جوالب الضم هو ان يكون الفعل دالا
20:02على بذ الفخر اي على غلبتك لمن تفاخره. فتقول مثلا آآ انا اشعر فلانا اي اغلبه في الشعر. او افخره ويغلبه في الفخر مثلا عندما يكون الفعل دالا على غلبة المفاخر فهذا يقتضي ضمه في المضارع. وهذا من التناسب في اللغة
20:32لان الضمة هو اقوى الحركات. الضم هو اقوى الحركات. فاعطي للغلبة. عندما تكون غالبا تستعمل الضم لان الضم هو اقوى الحركة. وانت غالب فينبغي ان تقول اشعره اي اغلبه في الشعر. افخره مثلا اغلبه في
20:52الجانب الرابع من جواليب الضم هو ان يكون الفعل مضعفا معدا. يعني ينصب مفعول به. على عكس ما تقدم في جوانب الكسر. كنا هنالك مضاعف لازم. لا الضم اقوى. الضم اقوى هكذا يقولون
21:12لماذا الجانب الجسد يغلب الجانب؟ لا هذه مسألة اخرى فعلا جوانب كسر هنا اقوى من جوانب الضم لكن آآ معروف ان الضمة اقوى من من الكسرة اصلا. نعم هذا هو المقصود. نعم. نعم. نعم. اه هذا الذي قلته
21:32وصحيح؟ جوانب الكسر اقوى من جوالب الضم ولكن هذا راجع الى الى استعمال العربي والا فانه في النطق ضمة واقوى من الكسرة؟ اه الجانب الرابع كما قلنا من جوانب الضم
21:52هو التعدي مع التضعيف. تضعيف المعدة ان يكون الفعل مضعفا معدا. مثلا يرده بالضم. كفه يكفه. مثلا شده يشد صده يصده. وهكذا. عندما يكون الفعل مضعفا معدا فانه يكون مضموما في المضارع. بخلاف ما اذا كان مضاعفا لازما فانه تقدم انه يكسر. نعم
22:32قال كذا كما جاء لبلد الفخر او مضعف ان يتعدى. ورووا سماعا الكسرة وفيه حبة انفرد انه سمع في المضعف المعدى. بعض الافعال التي كسرت فمنها من فرض فيه الكسر وهو فعل واحد. ومنها ما سمع فيه الضم المقيس والكسر الشاذ وهو تسعة افعال
23:02فالذي انفرد فيه الكسر فعل واحد وهو حب. حبه يحبه بالكسر هكذا نطقتها العرب. لم يقلوا يا حبه. حبه يحبه. مع ان هذا الفعل مضاعف معدى. فقياسه في المضارع ولكن لم يسمع فيه الا الكسر الخالص. لم يسمع فيه الا الكسر. فهذا شاذ وهو
23:32فعل واحد فقط هو الذي وقفوا عليه انفرد فيه الشذوذ. هناك افعال اخرى صنع فيها الوجهان الضمة والمقيص والكسر الشاذ. قال ابن مالك رحمه الله تعالى في اللامية فذو التعدي بكسر حبه. واذا وجهين هر وشد
23:52عله على لا. قال الحضرمي ومثل هرة يا نص شجه وكذلك اضه رمه اي اصلح العمل وبت قطعا ونمى هذه الافعال كلها سمع فيها الوجهان الضم المقيوس الكسر الشاذ نعم؟ فقط فيه تسع كلمات. آآ هناك كلمة واحدة سمع فيها لم يسمع فيها الا الكسر الشاذ
24:22وتسعة افعال صنع بها الوجهان آآ الضم المقيس هو الكسر الشاذ. لم يذكرها المؤلف هنا لانه في ومن اختصاره فلا يناسبه ان يذكره. لكن يرجع فيها الى اللام. قال السماع عن الكسرة في حب انفرد
24:42وضم لازم سماعا قد ورد. بالنسبة لازم الذي تقدم ذكره وقلنا انه من جوانب الكسر ان يكون الفعل مضعفا لازما كقل يقل وذل يذل ودق يدق ورق يرق الى اخره. هذا الباب الشذوذ فيه كثير
25:02كثير جدا. وقد عد ابن مالك والحضرمي منه في اللامية اثنين وسبعين فعلة. من شوال على المضعف اللازم. نعم. قال سماع عن الكسرة وفي انفراد وضم لازم سماعا قد ورد. والفتح في حلقه عين واجب او لام انعدم فيه الجالب مع شهرته
25:32هنا خلاصة الى جوانب الفتح نحن هنا الى جوانب كم عددها؟ عشرة. عشرة. ذكرنا حتى الان. ثمانية. اربعة بالكسر واربعة للضم وبقية جالبان وهما للفتح. قالوا الفتح في حلقه عين واجب او لام
25:52ان عدم فيه الجهل. فعل بالفتح اذا كانت حلقية العين فان مضارعها يكون مفتوحة. اذا كانت حلقية العين يكون مضارعها مفتوحا وذلك سأل يسأل ونهى الاب معناه شرب ينهل حتى فعل فعل مضارعها يفعل. تقول فعلت الامر افعله في المضارع. لماذا؟ لانها حلقية
26:32العين. اه قالوا الفتح في حلقه عين واجب او لا. كذلك ايضا حلقية اللام. اذا كان حلق كده اللام آآ فان فانه ايضا تفتح عينه آآ في المظهر. وذلك كما نحى
26:52يمنح ومنع يمنع. وبدأ يبدأ ونسى ينسأ وفتح يفتح ايضا يفتح. وهذا من التناسب باللغة ان مضارع فتح مفتوح ومضارع كسر مكسور. ومضارع ضم مضموم. انت تقول فتح ماذا تقول في المضارع؟ يفتح
27:22كسر اكسيره تكسر. ضمة يضم. لكن ما السبب الادعاء الى هذا فتح مفتوحة بالمضارع بجانب الفتح وهو حلقية اللام. فتحها لان الحاء من حروف الحلقة ضم ذكرنا الجانب قبل قليل تضعيف مع التعدي ضمه هذا مضاعف عداه فهو جانب ضم في
27:52واما كسرة فهي مكسورة بالشهرة وليس فيها جانب من الجوانب العشرة. وانما اشتهرت فقط بالكسر قالو الفتح في حلقه عين واجب او لام ان عدم فيه الجالب مع شهرته. يعني ان محل
28:12الفتح في الحلقجي اذا لم يعارضه جالب فان الجوالب تغلب المفتوحة الا بالموضع بعين اللذين تقدم استثناؤهما. فمثلا جاء لي بالضم يغلب الحرق. فمثلا ساء ساء فيها جالب ضم وهو العين واوا. انا اصلها سواء. وفيها جانب فتح
28:42وهو حلقية اللام. جالب الضم اقوى تقول في المضارع يسوء دعا في لها جانب. جالب فتح وهو حلقية العين. وجالب ضم وهو اللام. لا. دعا فتقول دعوت دعوت اذا اشكل عليك الفعل فانك تضيفه الى نفسك كما قال الشاطبي وتثنية الاسماء تكشفها وان رددت
29:12تلك الفعلة صادفت منهلا. اذا قلت رميت علمت ان واذا قلت دعوت علمت ان الفعل وعو وان رددت اليك الفعل صادفت من هذا. آآ دعا واوية له. وحلقية العين. فجالب ضم هنا
29:32دعه بمعنى دفعه بقوة فذلك الذي يدعو اليتيم. هذي فيها جالبا فتح. حلقية العين واللام. نعم. ولكن فيها جانب ضم وهو التضعيف مع التعدي. جانب الضم الوحيد يغلب جانبي الفتح. فذلك تضم فتقول
30:02فذلك الذي يدعو. اذا جانب الضم دائما يغلب جانب الفتح. جانب الكسر ايضا آآ يغلب جالب الفتح في بذل الفخر يبيعه ويغلبه في البيع ويغلبه ايضا كذلك مثلا في اه اذا كان الحلقي عينا والفاء واو
30:22كوعد يعد هنا جانب الكسر هو الغالب. لكن عندنا موضعان استثنيناهما من قبل. يغلب فيهما جانب الفتح جالب الكسر وهما ان تكون الفاء واعوا واللام حلقية كوقعة يقع ووضع يضع. وان تكون
30:42اه اللام ياء والعين حلقية. كنهى ينهى. ورعى يرعى سعى يسعى. نعم. اه مع شهرة يعني ان الشهرة ايضا كذلك اه تغلب الحلقية حتى الشهرة. قد يكون الفعل حلقيا ولكنه مشهور
31:12ضمة او الكسر فتغلب الشهرة الحلق. مثلا دخل ليس في عمل الجوانب الا جالب فتح لكنها اشتهرت في السنة العرب بالضم. الاعرابي تقول يدخل ولا تقل يدخل يدخل. فالشهرة هنا وحدها
31:32غلبت الحلقة. وكذلك مثلا رجع يرجع بالكسر فالشهرة هنا غالبة الحلق. جالب الحلق ضعيف. وبابه باب اضطراده باب اقصد الشيوع. باب شيوع وليس ليس مثل بقية الجوانب الاخرى. الجوانب الاخرى تحصر استثناءاتها لانها قواعد مطردة. اما الحلق فلا
32:02تروا استثناءاته فبابه يعبرون عنه بماذا؟ يعبرون عنه بالشيوع. ولا يعبرون عنه بالاضطراب ثم قال وما عن الكل يعدل فاكسر او ضوء. آآ المرحلة الثانية بعد النظر في الجوانب هي ان يكون الفعل مشهورا. ليكون الفعل خاليا من الجوانب العشرة ولكنه مشهور. والشهرة اما ان تكون
32:32بالضم او بالكسر. لا تكون بالفتح. فالمشهور بالضم يسمونه باب النصار. مثلا احيانا تنظر في القاموس فيقول وفعلك نصارى. ما معناه كناصارى معناه انه فعل بالفتح مشهور في المضارع بالضم. كنصر ينصر
32:52قتل يقتل مفهوم كتب يكتب او ان يكون مشهورا في المضارع بالكسر ويسمونه باب ضرب كضرب جلس يجلس. هذه الاصطلاحات تجدها في كتب المعاجم. عندما تنظر القاموس او اللسان يقول لك والفعل كضاربا. ما معنى
33:12معناه ان مضارعه مشهور بالكسر في السنة العرب بغير جالب ليس فيه جانب ولكنه مشهور في العربي بالكسر. طيب ننتقل الى المرحلة الثالثة وهي ان لا يكون بالفعل جالب ولا شهرة. حينئذ
33:32يكون الانسان مخير. والتخيير يكون بين ماذا؟ بين الضم والكسر ولا تخيير في الفتح ولا شهرة وهذا معناه قوله وما عن الكل عدل اي خلا من الجوارب ومن الشهرة فاكسر او اضمم. منه ات كعتله
33:52خذوه فاعتلوه كلا بالوجهين. انت مخير في مثل هذا الباب. اقتلوه او يأتيله. آآ انت مخير هنا بين الفتح بين الكسر والضم انه لا جالب ولا شهرة. ففي مثل هذه الافعال التي ليست فيها شهرة ولا جالب فانك تخير ومثل هذا
34:12ليست له قاعدة مطردة وانما يرجع فيه الى المعاجم. قوله مكسور واكسر آآ واضم ان شئت تضامنت الواو نشيتها كسرتها او ضمهم. والقاعدة في ذلك انه اذا ارتقى ساكنان وكان بعد ثانيهما ضم لازم
34:32جاز لك في الاول الكسر والضم نحو قل ادعوا كود ادعوا اه وانقص منه قليل الى وينقص منه قال تخرج قالت يخرج. وقد قرأ بالوجهين كما هو معلوم. قال ابن مالك رحمه الله تعالى في
34:52انت للثانية ضم الليزي مافيكس او نحو قل ادعو فاكسرا او وضوما. قل ادعوا او قلدوا فاكسرا او ضوما. يجوز لك الكسر انضموا هنا. مضارع الرباعي مكسور. كما زاد عليه لتاء عدم
35:12انتهينا من مضارع الثلاثي. ما هو مضارع رباعي؟ مضارع رباعي مكسور. لاحظ مكسور لا حرج مدحرجوه هي قاعدة مطردة لا شذوذ فيها. وكذلك مضارع ما زاد على الثلاثة كله مضطرد. لا يشهد فيه. كذلك ايضا
35:32ما زاد على الرباعي. كمثلا استخرج استغفر يستغفر استكبر يستكبر ينطلق وهي قاعدة مطاردة ما زاد على الثلاثة ليس فيه الشزوز. مضارعه مكسور ما لم يكن مختوبا ما ما لم يكن مبدوءا
35:52بالتاء كتعلم فان ما قبل اخره يكون مفتوحا. تقول يتعلم. وتأهب للامر يتعلم ونقتصر على هالقدر ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك