شرح قول الإمام مالك |انظروا أهل المشرق فأنزلوهم بمنزلة أهل الكتاب | للشيخ الحويني
0:00وقال محمد ابن الحسن الشيباني ابو عبدالله وهو احد اصحاب الامام ابي حنيفة. يقول ابو حنيفة وصاحبا اللي هو ابو يوسف ومحمد ابن الحسن الشيباني. قال محمد ابن الحسن الشيباني
0:20كنت عند مالك فنظر الى اصحابه وقال انظروا اهل المشرق فانزلوهم بمنزلة اهل الكتاب بما حدثوكم. فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ثم التفت فرآني فكأنما استحيا. فقال يا ابا عبدالله اكره ان تكون غيبة
0:50هكذا ادركت اصحابنا يقولون. اهل المشرق اللي هم اهل العراق. يقول لك نزلوا احدكم حديث اهل العراق من بعد منزلة احاديث اهل الكتاب. لا تصدقوهم ولا تكذبوهم. طبعا ده للملاحظة
1:10التي كانت بين مدرسة الحديث في الحجاز وبين مدرسة الرأي في العراق. وان الحديث ان الحديث ومعدن الحديث كان في الحجاز كانوا على علم كامل وكبير في المرويات. اما اهل العراق
1:30من فترات لم يكن عندهم عناية بالمرويات كاهل الحجاز. ثم فشى هذا الحديث في العراق وانت اذا طالعت كتابا مثلا من الكتب المشهورة في الرجال زي تهذيب الكمال وطالعت تراجم الرواة فترى مئلا بل ترى الوفا من الرواة من اهل
2:00هذا كوفي وهذا بصري وهذا بغدادي وهذا فالعراق غصت لاسيما لما كانت الخلافة في بغداد. وكانت هي محط انزار العالم الاسلامي اجمع. فلما المالك للمنحاة اللي كانت موجودة ما بين المدرسة
2:20البيت ما كان يرى في وقت من الاوقات ان يأخذ عن اهل العراق. ثم لما فشى فيهم هذا الحديث اخذ عن كثير منهم وكحمير الطويل وغيرهم من شيوخ الامام مالك رحمة الله على الجميع
2:40المهم ان مالك وهو بيتكلم نظر فرأى محمد ابن الحسن. الحسن عراقي كما تعلمون فجأة انما استحوا انه صرح هذا التصريح في حق اهل العراق. فقال يا ابا عبدالله اخشى ان تكون غيبة. هكذا
3:00ادركنا اصحابنا يقولون. طبعا هو ذكر معايب رواة الحديث ليس من الغيبة في شيء من الابيات المشهورة القدح ليس بغيبة في ستة متظلم ومعرف ومحذر ومجاهر فسق ومستفت ومن طلب الاعانة في ازالة منكره. فالستة دول ليس فيهم غيبة. وقائل هذا هذين البيتين
3:30طائقين الرائعين هو محمد بن عوجان. المالكي احد اصحاب الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله طول السنة آآ ازن تمنمية وتسعة آآ او تسعمية وستة نعم ومات سنة آآ تسعمية اتنين وعشرين. وكنت ابحث عن قائل هذين البيتين
4:00كاين حتى وقفت عليهما في اثناء المطالعة في كتاب الكواكب السائرة في اعيان المئة العاشرة لنجم الدين الغزي اول ترجمة في الطبقة الاولى هي ترجمة محمد ابن عجالة. فنسبة بيتين الرائقين اليه. القدح ليس بعيد في ستة متظلل
4:20ومحذرين ادي تلاتة اهم. ومجاهر فسقا ومستفتي. يبقى دي كام؟ خمسة ومن طلب الاعانة في ازالة ملكها. يبقى ادي الستة اللي هو لا يكون فيهم غيبة. تبيين معايير المحدثين داخلة في باب ايه؟ ومعرفة. وداخلة برضه فيه ومحذرة. فلما يقول فلان ليس بثقة هذا ليس
4:50من الغيبة في شيء. ولذلك كان شعبة يقول لاصحابه تعالوا بنا نغتاب في الله ساعة اي نزكر معايب المحدثين. ده كذاب وده مغفل وده سيء الحفظ. وده منكر الحديث ولا مجهود الى اخره. خلاص؟ فقول الامام ما لك رحمه الله لا سانزل
5:20ده بقى للمشرق بمنزلة اهل الكتاب هذه داخلة في باب بيان معاين الرواة وان كان الامر ليس كما قال مالك رحمه الله الذي ذكرناه انفا