أسباب غزوة بدر | للشيخ الحويني
0:00هو قال وان كانت بدر اذكر في الناس منها. طبعا في غزوة بدر مشهورة. وسورة امثال كلها في غزوة بدر. وبدر اذكر في الناس وهي الغزوة الوحيدة التي ينسب اليها من شهدها. بخلاف كل الغزوات. يقال فلان
0:25قانون البدري ولا يقال الاحدي ولا الخندقي ولا التبوكي لا ينسب احد الى غزوة الا الى بدر وحده ليه؟ لان غزوة بدر كانت فاصلة. اول غزوة كبيرة ينتصر فيها المسلمون نصرا مؤزرا. كانسان
0:45اتنين من الهجرة اللي من السادس اتنين من الهجرة في في رمضان سنة اتنين من الهجرة. هذه الغزوة من فضلها ان من شهدها يغفر له. وعندنا حديث علي ابن ابي طالب وغيره
1:05لما آآ حاطب بن ابي بلتعة رضي الله عنه راسل المشركين في امر يخص النبي صلى الله عليه وسلم. يعني في مسلا حرب ستقوم فشى سرا حربيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. انتم عارفين في الحديث ده آآ كعب بن مالك يقول ايه؟ النبي
1:32كان اذا اراد غزوة يوري بغيرها. رايح يمين يوهم ان احنا رايحين شمال. ليه؟ الحرب خدعة. حتى لا فيصل الى الاعداء خطة الحرب. الا في تبوك. حاطب بن ابي بلتعة
1:52نسى او نشر سرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم الى قريش وادى الكتاب بتاعه ده لامرأة. عملت ايه المرأة؟ ضفرت آآ الكتاب في شعرها بحيس ان حتى لو فتشوها ما يعرفوش يلاقوا وده بيفكرني مرة زمان يعني سنة تمانين بيقول لك جماعة من المصريين
2:19آآ اشتغل في العراق وبتاع وجابوا دولارات وكده. وطبعا كان في ذلك الوقت اللي يتزبط معه دولار اعدام. صدام حسين كان الدولار عشان امريكا وبتاع. المهم جابوا دولارات عايزين يهربوها. يهربوها ازاي؟ فجابوا حبال وفتلوا
2:39والحبال على الدولارات. تمام؟ والحبال طبعا حزموا بها الشنط وبتاع والكلام ده بلغ المباحس يعني ان الجماعة دول معهم دولار. فين الدولارات؟ افتشهم ففكوا الحبال ورموها وبدأوا يفتشوا في الايه
2:56الحقائق. طبعا مش حاجة. فقال له طيب احنا عارفين ان معكم دولارات. يقول والله العظيم ما معي دلوقتي تقول له بص والله العظيم دي ما بتلزمناش. قل ورأس القائد انا اعاده لا رد. طبعا الحلف برأس القائد ده يعني اعظم من
3:16بالله. فقال له خلاص هقول لكم بس ما تأذوناش يعني. فكوا ليه الحبال؟ لقوا ذراك مفتولة مع الايه؟ مفتولة مع الحبال فدي بقى جت على بصيرة شعرها وحطت الكاب جواه ولفت الايه الشعر على على الكتاب. فحاطب جالس
3:36والصحابة جالسين وبتاع فجاء جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم. قال له في روضة خاخ مكان يعني طعينة امرأة يعني معها كتاب هاته. طبعا الحاطب ما عندوش فكرة عن الكلام ده. فارسل النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب والمقداد ابن اسود وواحد كمان
4:00تلاتة في السابعة حصلوا المرأة في روضة خاء. فقال لها علي ابن ابي طالب الكتاب قالت ما معنى كتاب؟ قال لها الكتاب او لنجردن الثياب. هات الكتاب. ما والله ما كذبنا ولا كذبنا. معك يعني معك
4:18طالما النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي ارسلهم الى فكت ضفايرها وطلعت الايه؟ الكتاب. اخذه علي ابن ابي طالب ورجع الى النبي صلى الله عليه وسلم وحاطب فقرأ الكتاب من حافظ ابن ابي بلتعة الى نفر من المشركين آآ هيحصل كزا وكزا
4:38وكزا وكزا فقام عمر بن الخطاب بسيفه وقال دعني يا رسول الله اقطع عنق هذا المنافق انه خان الله ورسوله والمؤمنين فقال حاطب يا رسول الله لا تعجل علي كل واحد من من من الصحابة يعني له عشيرة. تحمي اهله. وانا لم يكن لي عشيرة. فانما ارسلت
5:05هذا لاتخذ عندهم يدا حتى لا يؤذوا عشيرتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق. ثم قال لعمر ايها يا عمر لعل الله طلع الى اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. دي يعني خصوصية بالنسبة لكل من شهد
5:31اتفضل انت. وحاطط بن ابي بلتعة كان يعني يقسو على الرقيق. اللي هو الخدم يعني العبيد. فجاء واحد من العبيد اذ يشتكي حاطبا الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال والله يا رسول الله ليدخلن حاطب النار. ليه بيضربوا ويازيه والكلام ده
5:51فقال له عليه الصلاة والسلام كذبت انه شهد بدرا. فالذين كانوا يحضرون بدر لهم مزية. كان ابو حصين رحمه الله احد التابعين. ينكر على الذين يفتون يتسرعون في الفتوى. فيقول والله انكم
6:11دون في الفتوى التي لو عرضت على على عمر لجمع لها اهل بدر. برضو خص اهل بدر في هذا. فغزوة بدر كانت فاصلة في تاريخ المسلمين. حضر غزوة بدر تلتمية واربعتاشر صحابي
6:30والنبي عليه الصلاة والسلام ندب الحضور. قال من كان ظهره حاضرا فليركب. طب العوالي الناس اللي ساكنين في العوالي قال لا نريدهم ده حاجة كده سريعة كده. ولذلك يقول آآ كعب ابن مالك ولم يعاتب الله احدا تخلف عن غزوة بدر. ليه؟ لانه لم يكن هناك
6:50نفير عام حتى يجتمع الصحابة جميعا في غزوة بدر. انما قال من كان ظهره حاضرا فليركب. طب غزوة بدر كانت سببها ايه قد سببها اه ان ابو سفيان كان تاجرا وكان يذهب الى الشام وكان يجيب بضاعة بقى للقرشيين اما
7:10عايز بضاعة يجيب له واما ان هو يجيبه ويبيعه يعني فخرج بحامية جماعة مجموعة يعني اربعين رجلا جابوا البضاعة وراجعة وراجعين. الصحابة عرفوا ان هم ايه ارادوا ان يقطعوا عليهم الطريق. طبعا ليه؟ لان المشركين اخذوا ديارهم واخذوا اموالهم واخرجوهم
7:34حسبك بصهيب الرومي. ادي واحد مسلا كمثال يعني. صهيب الرومي كان رجل عنده فلوس. خباها في مكان وبعدين اراد ان يهاجر. عرفوا ان هو هيهاجر الى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة. فوراه بالخيط. ادركوه في بعض الطريق. ايه
7:54انت قالوا له اتيتنا صعلوكا لا مال لك وتريد ان تخرج بالمال قال لهم ادلتكم على مالي تتركوني؟ قالوا اه. قالوا في المال المكان الفلاني الفلوس موجودة. رجع خده ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال له يا رسول الله حدث معي كذا وكذا وكذا. خدوا الفلوس مني ومش عارف ايه. فقال له
8:20عليه الصلاة والسلام ربح البيع يا ابا يحيى. او صهيب لم يكن له ولد الذي كناه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالعلماء خدوا برضو من الحديث دهوت جواز ان الرجل ولا ولد له. يعني ممكن انت لسه لم تتزوج كن لنفسك
8:37الكنية شرف ابو فلان مسلا. واخد بالك بس يكون يعني كنية لطيفة بوالدان ولا ها؟ يكون حاجة كده فخمة يعني. تمام فقال ربح البيع يا ابا يحيى. اهو ده واحد خرج خدوا منه الفلوس وخدوا منه الضهر والكلام ده. وخرجوا من ديارهم واموالهم
8:57الله تبارك وتعالى. فاراد الله عز وجل ان يعوضهم. طالما المال راح الديار راحت والكلام ده هيعوضهم. يعوضهم بانهم يقطعوا على ابي سفيان وياخدوا اللي معه. جايب بقى دقيق وجايب زبيب وجايب حاجات بقى من ايه؟ من اقارب ما يكونوا في الشام يعني
9:17والنبي عليه الصلاة والسلام قال كما في حديث ابي هريرة في الصحيحين لم تحل الغنائم لسود الرؤوس في تاريخ الانبياء جميعا لم تحل الغنائم ابدا لاحد او لنبي واتباعه الا النبي عليه الصلاة والسلام
9:37والى ابو هريرة النبي صلى الله عليه وسلم قص علينا في هذا قصة ان قال عليه الصلاة والسلام اه في برضو في اخبار الامم السابقة يعني. ان نبي من الانبياء غزا مع قومه وفي مستدرك الحاكم ان كانت الغزوة
9:57يوم جمعة وبدأوا الغزو بعد العصر. ودول كانوا يقاتلون الجبارين. الجبارين دول قرأتم في صفة احدهم انه لقى واحد من الجماعة دول الجبار ده قال له كان ايه ستين دراع في الهوا كده. فلقى واحد مستخبي من الجماعة دول قسم زينا كده بالنسبة لهم يعني
10:27في كمي. اه جبارا. باقول لك الجبار اضعافكم ايه عشان تعرف الجبار ده شكله ايه يعني. وراح للامير فقام ناطره كده من كومه قال له لقيت ده واحد كده كان مستخبي وبتاع. فدول الجماعة دول الاتبعاء ده النبي كانوا يقاتلون الجبارين اللي هم دي هيئتهم يعني
10:47هذا النبي اللي هو يوشع ابن نون اللي هو كان مع موسى عليه السلام. ها واذ قال يا موسى لفتاه. هو ده الفتى بقى. يوشع ابن نون عليه فقال هداك النبي لقومه لا يتبعني احد ثلاثة نفر. لا يتبعني رجل
11:07بنى بيوتا ولم يرم سقوفها. بنى رفع الجدران ولسه يصب. ده ما يجينيش. لانه عايز يرجع يصب فما ينفعنيش. انا ما ينفعنيش الا واحد رايح يموت. دي طبيعة اللي رايح الحرب. يا يروح يموت يا يرجع. فاللي رايح يموت
11:27ما بيفكرش في صبة البيت. تمام؟ ولا يتبعني رجل بنى بامرأة آآ عقد على امرأة يعني ولم يبني بها. عايز يرجع يتجوز صبيان وبنات ويعيش في تبات يعني. ولا يتبعني رجل له خليفات ينتظر نتاجها. عنده شوية غنم ومستني الولدة بقى
11:47يبقى عنده وادي من الغنم زي ايه؟ زي الاعمى اللي احنا قلنا خبره في اول الخبر يعني. قال لي واحد من دول ما يجيش معي. تمام؟ المهم خرجوا معه وبدأ يقاتلون الجبارين بعد العصر. طب الجماعة دول اللي هيقاتلوا الجبارين دول؟ هيستهلكوا معهم
12:07المهم بدأت الشمس تغرب. في اول ما تغرب الشمس الحربة هتقف. تمام؟ وهو لابد ان يقاتل حتى يفتح له فالتفت يوشع ابن نون عليه السلام الى الشمس. وقال لها انك مأمورة ولا مأمور. اللهم ردها الينا. فرجعت الشمس
12:27فظلوا يقاتلون حتى الجبارين حتى فتح لهم. تمام؟ كان من عادة بقى الامم السابقة بعد ما يغنموا يلموا الغنائم وفي مكان واحد. واذا نزلت نار من السماء فاكلتها يبقى ايه؟ قبل الله غزوه
12:47دي كانت علامة. ان تنزل نار من السماء تأكل الغنائم كلها. فكان واحد برضه من الجماعة التلاتة دول اللي هو سؤال ما فيش حد يطلع معي طلع معه فسرق من الغنائم مثل رأس البقرة من ذهب. يا اما عايز يكمل البيت يعني عايز يتزوج عاوز يشتري بتاع. نزل
13:10نار من السماء لحد الغنائم وطلعت تاني يبقى ازا لم يتقبل الله عز وجل غزوهم فقال ذاك النبي فيكم الغلول. في واحد حرام سرق شيئا وغل شيئا. حد يعترف؟ ما فيش حد راضي عنه
13:28قال فليبايعني من كل قبيلة رجل او رجلان. كانت علامة السارق ان يده تلتصق بيد النبي. تلزق فيها بغيرها سلم على وعد لازق ايده في ايده وفيكم الغلو وواحد كمان كمان فيكم الغلو ففتشوا رحالهم
13:49فوجدوا فيها مثل رأس البقرة من ذهب. فوضعوها في الغنائم فنذرت نار من السماء فاحرقتها. علق النبي النبي صلى الله عليه وسلم على هذا بقوله فلما رأى الله عزنا وضعفنا اباحها لنا. اول
14:09اول امة يباح لها الغنائم احنا. نبينا صلى الله عليه وسلم وهذه الامة تبعا له قال الله عز وجل ان يعوضهم عما فقدوه في آآ في مكة تركوا اموالهم وتركوا ديارهم وذهبوا مملقين فقراء الى النبي عليه الصلاة والسلام في المدينة
14:35ندب النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة الى قطع الطريق على ابي سفيان. ابو سفيان عرف فاخذ ساحل البحر هم جايين آآ من طريق وابو سفيان لانه كان خريجا ماهرا يعرف الطرق ومعه ناس عارفين الصحراء ودروب الصحراء وبتاع
14:55اخذوا ساحل البحر ونجا. ونجت العين. طبعا الخبر كان وصل الى قريش. انه الحقوا الصحابة هيقطعوا على على ابو سفيان ومعه البضاعة بتاعتكم والدقيق والزبيب والكلام ده. فابو جهل عمل نفير في الناس. اول ما ابو سفيان ارسل
15:15نجونا خلاص ارجعوا. فتعس قوم رأسهم ابو جهل. قال نرجع؟ لا والله لابد ان نلد بدرا ونشرب الخمر وتغنينا القيام ويسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا ابدا. واصر ابو جهل ان
15:35يحشد ليه؟ يحشد القرشيين ولم يتخلف الا ابو لهب. ابو لهب بعت واحد ايه؟ آآ مكانه يعني الصحابة بقى بدأوا يتشاورون. فذهبوا الى بدر. قال لك الماء بقى نخليه ورانا. بحيس نمنعهم من الماء. ويبقى الماء
15:55عندنا بئر اسمها بدر. حفرها رجل اسمه بدر يعني. فسميت البئر باسمه الصحابة تلتمية واربعتاشر. القرشيون الف. النبي صلى الله عليه وسلم قدر عددهم بانه سأل واحد ارسله وعينا قال له كم؟ قال لا ادري عددهم. قال كم كم يأكلون؟ من الجمال؟ قال يذبحون في اليوم عشرا من الجمال
16:25او تسعا قال القوم ما بين التسعمائة الى الالف. يبقى عندنا الف واحد في مقابل تلتمية اربعتاشر واحد وخارجين ليس على قتال كانوا يريدون العيد. ربنا عز وجل وعدهم احدى الطائفتين. هم كانوا يريدون الطائفة
16:45اللي ما فيهاش قتال ولا اللي هي ليس لها شوكة. الصحابة كانوا يتمنون ان يظهروا بالعيد. تمام؟ يريدون شيئا لا شوكة لكن الله عز وجل فرض عليهم الحرب. هي ذات الشوكة بقى. فرض عليهم الحوض. وخارجين ليس معهم فرس
17:05الا المقداد من الاسود بس. والقرشيين طالعين وعاملين حسابهم. هيحاربوا يعني. والصحابة خارجين لا ينوون ختام. فلما عليهم الحرب. خلاص بقى ما فيش مفر من الحرب. رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده يدعو ربه تبارك وتعالى
17:25بلغ في رفع يده استسلاما لربه عز وجل. ويقول ويدعو الله عز وجل ان تهلك هذه العصابة فلا تعبد في الارض اللهم نصرك الذي وعدت ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض. فحتى سقط برده صلى الله عليه وسلم من
17:45على كتفي وهو يناشد ربه عز وجل حتى قال له ابو بكر يا رسول الله بعض مناشدتك ربك فانه منجز لك ما وعد لما قال ابو بكر ذلك ابتسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لابي بكر هذا جبريل نزل عليه
18:05الة الحرب. انتم عارفين في غزوة بدر كان كانت الملائكة تقاتل مع المسلمين. حتى انه في بعض المسلمين كان يطارد رجلا سيفه فاذا برأس الرجل تطير قبل ان يصل قبل ان يصل السيف الى رأسه. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال
18:25قال له لقد ايدك الله بملك. طيب اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم. الملائكة مع الصحابة الا يغلبون والله عز وجل معهم. غزوة بدر كان فيها اشياء عجيبة جدا. منها الارض. الارض لم تكن مع المسلمين
18:45اذ انتم بالعدوة الدنيا بالعدوة القصوى ولا انتم بالعدة الدنيا ام بالعدلة القصوى الفرق بين العدوتين ايه؟ العدوة القصوى ارض صخر. والعدوة دنيا رمل طيب واحد بيحارب على الصخر والواحد بيحارب على الرمل. مين اكثر حرية؟ اللي بيحارب على الصخر. الارض تحته جامدة
19:16انما الارض الخبار التي تسوق فيها الارجل لانها رمل. ولزلك انزل الله عز وجل المطر. فالمطر تباين من كان على المشركين اوابلا ما يعرفوش يتقدموا وكان على المسلمين طلا حاجة بسيطة كده سبت الرمل تحت رجليه عشان يقدر يتحرك. حتى الارض لم تكن معه. سبحان الله
19:41الركب اسفل منكم ابو سفيان خد الركب ونزل على ساحل البحر. تمام؟ فكل شيء في غزوة بدر لم يكن مع المسلمين. لكن هذه الغزوة المباركة التي ظفر فيها النبي صلى الله عليه وسلم بالمسلمين صار لها هذه النبات. حتى ان كعب بن ما لك
20:01يقول وان كانت بدر الاذكار في الناس. كل حد عايز يتكلم يقول بدر. هذا فلان بدري. حتى ابو مسعود البدري الصحابي المعروف عقبة بن عمرو ينسب بدريا ايضا لهذه الغزوة المباركة