مآثر عثمان رضي الله عنه | 2 | أولئك آبائي | الشيخ الحويني
0:00قال الشاعر القديم مفاخرا بآبائه. اولئك اباء فجئني بمثلهم اذا جمعتني يا جرير المجامع ونحن نفخر بابائنا من السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم. اولئك ابائهم اولئك ابائي لقاء يومي يصحبكم فيه فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني
0:50اولئك ابائي التقديم والاخراج. محمد الجوهري مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته على درب الاباء من السلف الصالح نمضي. ولنا فيهم الاسوة والقدوة ونواصل اللقاء مع فضيلة الشيخ ابي اسحاق الحويني
1:32الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين. عثمان ابن عفان رضي الله عنه كان مشهورا بالحياء وكان صادقا في حيائه كما وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا انت عارف ان فيه بعض الناس
2:01قد يتحلى بالصفة التي ليست فيه يعني يزعم انه حليم مسلا ادعاءا يعني ادعاءا ولكن عند المحققة لا يكون حليما. نعم. فهذا لما قال النبي صلى الله عليه وسلم واصدقهم حياء عثمان كان
2:18صادقا في حيائه فعلا لا يتصنع في هذا الحياء. ولذلك كان ينزله النبي صلى الله عليه وسلم حق منزلته كما في حديث عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم. نعم. تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها يوما
2:35فاستأذن ابو بكر فدخل وكان كاشفا عن فخذه عن او عن ساقه فدخل ابو بكر والنبي صلى الله عليه وسلم على حاله اه نتحدث معه ودخل عمر وهو على حاله فتحدث معه
2:56وفي حديث حفصة بنت عمر في هذه الواقعة ذكرت ان علي ابن ابي طالب دخل على النبي صلى الله عليه وسلم ايضا وجماعة من الصحابة كما في المسند الامام احمد
3:07كل هذا والنبي صلى الله عليه وسلم على هيئته. نعم. فلما قيل له عثمان بالباب فاستوى وسوى عليه ثيابه. نعم. تحدث معه وبعدين لما خرج الجمع فعائشة اغتسل النبي عليه الصلاة
3:24سلام عليكم. يعني دخل ابو بكر وانت على حالك وانت على هيئتك. ودخل عمر وانت على هيئتك وعلي والصحابة نعم. فلما جاء عثمان اذا بك قد تسوي ثيابك. نعم. ويعني تجلس فقال ان عثمان رجل حيي لا يبلغ حاجته. لا يبلغ حاجته
3:47يعني ممكن يأنب نفسه. يمنعه الحياء يعني. يمنعه الحياء. يقولوا له انا دخلت عليه وهو في وقت راحة. وما كان ينبغي علي ان ادخل عليه في وقت الراحة. فيلوم نفسه
3:57على ذلك. نعم. فقال ان عثمان رجل لا يبلغ حاجته لو رآني على هذه الهيئة. نعم. وقال الا استحي من رجل تستحيي منه الملائكة نعم هكذا وصف الرسول صلى الله عليه وسلم. اي نعم. آآ عثمان بن عفان. نعم. وهناك ايضا آآ صفة اخرى لعثمان رضي الله
4:17الله عنه وهي احسانه نعم. فانهم لما اه حاصروه فجعل يعدد مناقبه. وكما قال بعض السلف اشترى عثمان الجنة مرتين. نعم. فانه قال كما في اه حديث ابي عبدالرحمن السلمي عبدالله بن حبيب ان عثمان رضي الله عنه
4:42قال الم احفر بئر رومة وقال النبي صلى الله عليه وسلم من حفر بئر رومة فله الجنة فحفرتها نعم وقال الم اجهز جيش العسرة نعم والنبي صلى الله عليه وسلم قال من جهز جيش العسرة فله الجنة
5:02هو ده معنى قول القائل اشترى الجنة مرتين. نعم. المرة الاولى في حفر بئر روما. الحقيقة بئر روما كان بئر كان محفور بطبيعة الحال فحتى استشكل بعض العلماء قالوا انه لم يحفر البئر. البئر كانت قديمة وكانت موجودة
5:22فهذا محمول على انه وسعه يعني كانت البئر ضيقة فوسعها عثمان فكأنه حفرها كانه حفرها. حفرها واشترى عثمان رضي الله عنه هذه البئر بخمس وثلاثين الف درهم نعم. وكانت لرجل من آآ بني غفار
5:43فالنبي عليه الصلاة والسلام قال له هل يعني اه تقبل ان تدع هذه البئر للمسلمين وتأخذ في مقابلها بئرا في الجنة نعم. فقال الرجل يا رسول الله انها رزقي ورزق عيالي. نعم. يعني ليس عندي اي دخل
6:02اه لي ولعيالي الا هذه البئر. نعم. الامام الترمذي روى في سننه من حديث ثمامة ابن حزم القرشي قال شهدت الدار الدار اللي هي دار عثمان قتل فيها ما وثبوا عليه من دار اخرى ودخلوا عليه وقتلوه. رضي الله عنهم
6:25قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان وقال اتوني بصاحبيكم الذين اللباكم اللي عمل الفتنة دي هم المصريون. نعم. كما سنذكر لماذا فعلوا ذلك يعني فجيء بهما بالاتنين اللي هم قلبوا الناس على عثمان بن عفان
6:48قال فقال لهم انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشتري بئر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين وله مثلها في الجنة
7:15فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اشرب منها حتى اشرب من ماء البحر عارف ماء البحر دايما بيبقى مالح. مالح طبعا. واخد بالك وهم كانوا يستعذبون الماء فقال الاتنين دول اللهم نعم. يعني نحن نقرك شهد له بذلك. نعم. فقال انشدكم بالله والاسلام
7:39هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير وله الجنة. نعم قال فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اصلي فيها ركعتين
8:03نعم في هذه القطعة على الاقل التي اشتراها. نعم. فقالوا اللهم نعم فقال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم. نعم. قال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
8:27على سبيل على سبيل مكة اللي هو حراء غار حراء يعني او جبل احد كما في بعض الروايات. نعم. وكان معه ابو بكر وعمر عمر وانا فتحرك الجبل حتى تساقطت حجارته بالحضيض
8:45وصلت الارض يعني. نعم قال فركضه رسول الله صلى الله عليه وسلم برجله وقال اسكن ثبير انما عليك نبي وصديق وشهيدان. الشهيدان اللي هو عمر عمر. عثمان الاتنين قتلة يعني. نعم
9:05قالوا اللهم نعم. فقال عثمان الله اكبر شهدوا لي ورب الكعبة انني شهيد وهذا الحديث روي من غير وجه عن عثمان ابن عفان رضي الله عنه فهذه مآثر العثمان. نعم. بئر رومة
9:25اشتراها وجعلها وقفا على المسلمين. وكان الواحد من المسلمين يأخذ الدلو بمد من شعير او يعني كان بيدفع مدمن شعير وكانوا فقراء كما تعلم. نعم فجعلها لهم مجانا. فكان اي انسان يريد ان يشرب ماء عذبا كان يذهب للبلد وهو يحمل آآ الماء منها
9:49وجيش العسرة هذا في غزوة تبوك لما آآ ندم النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين الى غزو الروم وندباهم في حر شديد وفي وقت كان الصحابة ينتظرون فيه الحصاد نعم. اي واحد مسلا عنده بستان فيه مسلا آآ برتقال فيه ماء مانجو فيه اي حاجة. كان مستني في هذا الوقت
10:19الثمار. نعم. نعم. وكانوا عمال انفسهم يعني كان ما بيدخلش جيوبهم من المال الا في هذا الموسم. نعم. طيب ما هم لما يذهبوا الى آآ الغزو الى الغزو. نعم. ليس معهم مال
10:35ولزلك سمي جيش العسرة من العسر لان توقيت توقيت الغزوة يعني كان شديدا على الصحابة لم يكن معهم مال. نعم. لو كان بعد زلك بقليل كان ممكن كل واحد يبذل اماله في سبيل الله
10:50فلما قال ذلك فقال عثمان بن عفان يا رسول الله هذه الف دينار في سبيل الله فندم الناس الى تجهيز جيش العسرة لان الف دينار ما يكفيش جيش. نعم طبعا. وبعدين الجيش ده هيمشي مسافة طويلة واحد وعشرين يوم. نعم. لحد ما وصل الى تبوك
11:09المهم قال من جهز جيش العسرة وله الجنة فقام عثمان وتبرع بثلاثمائة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ده غير الالف دينار. آآ في سبيل الله. نعم. فنزل النبي صلى الله عليه وسلم من على المنبر
11:31وهو يضرب فخذه بيده ويقول ما على عثمان ما فعل بعد اليوم نعم. يعني خلاص كأن عثمان اشترى الجنة بهذا. نعم. ما على عثمان. اه طبعا مش مش مفهوم هذا الكلام يعني
11:48وسمعوا واحد من ده يقول لك خلاص اعمل اللي انت عايزه. نعم. ليس على الاطلاق. اليس على الاطلاق طبعا. لانهم كانوا قوما يعرفون العربية ويفهمون مقاصد مقصد النبي عليه الصلاة والسلام من هذا. عليه الصلاة والسلام. يعني اهل بدر الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم لعل الله اطلع الى اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم
12:08فقد غفرت لكم. طيب لو واحد من اهل بدر آآ اتحدى. نعم. لأ يقاد به مش معنى انه قد غفرت لكم يعني يفعل ما يريد. نعم. لأ يعني حتى لو فعل اشياء من الحدود وغيره فانما
12:25ال امرهم وخاتمة امرهم تؤول بهم الى الجنة. نعم. هكذا فهم عثمان وفهم يفهم اي انسان مستقيم نعم الذهن والفهم يعني. وهنا فضيلة الشيخ ايضا آآ آآ نتوقف عند هذا القدر في نهاية هذه الحلقة. ونستأنف
12:44آآ الحديث عن سيرة ثالث الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان في الحلقة القادمة ان شاء الله نتوقف عند هذا القدر ونواصل اللقاء في حلقة الغد مع اولئك الاباء الذين نفخر بهم ونسير على دربهم من الصحابة
13:16والتابعين وتابعيهم باحسان فالى اللقاء غدا قال الشاعر القديم مفاخرا بابائه. اولئك اباء فجئني بمثلهم اذا جمعتنا يا جرير المجامع ونحن نفخر بابائنا من السلف الصالح من الصحابة اخوتي والتابعين وتابعيهم. اولئك ابائي
14:09اولئك ابائي لقاء يومي يصحبكم فيه فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني اولئك ابائي التقديم والاخراج محمد الجوهري. التسجيل سلطان الحرمي