نصيحة غالية لمن أراد يؤلف كتابآ من العلم | للشيخ الحويني
0:00لا سيما ان زمان وانا بصنف آآ فصل الخطاب كنت بعامل الائمة كما كانوا اصحابي يعني علي ابن مدينة مسلا مش انا مش موافق له في كلمة تمام؟ ومش موافق له يعني قطعا انا ائمة زي احمد وابن معين خالفوا عليه بمدينة يعني
0:21مش هقول انا مش خالف عن المديني من كده خبط لازق يعني. لازم يكون معي حد بيتكسر به واستند عليه في تغطية تعليم المدينة زي ابن معين واحمد ابن حنبل والبخاري والكلام ده
0:36فاقوم حتى مش هقول مسلا اني علي بنين قال كذا وخالفه البخاري ومش عارف ايه يبقى الناس ائمة مع بعض لأ لازم احط اجود بقى لازم احط ايه البصمة بتاعتي
0:49عشان ابين ان انا امام محقق يعني فاهم ومتين وكده هم قالوا ايه ؟ والله حاجات انا مستحي منها جدا يعني ونبهت عليها كتير ولا زال كل ما ييجي مجلس زي ده انبه عليها برضه عشان يبقى براءة يعني من هذا
1:05الغلطة القبيحة اللي انا وقعت فيها. اقوم اقول ايه وقال اهل المدين كذا وبعدين اقول قلت ما هكذا توذر يا سعد الابل. الله ما هكذا تورد وسعد الابل. ده انا بقول الكلام ده لعالم مديني
1:20ده انا اللي باقول الكلام ده ما هو انا لازم احط بصمتي برضو يعني واخد بالك ازاي ضاع بصمتك واخد بالك ازاي خلاص ما انا اقول لك الجاحز الكلام هو بيجيب بعضه. انت بتقول لي آآ نشرت وبتاع وصلح وما صلحش والكلام ده
1:41جاهز سمع جارية يقول آآ منطق صائب وتلحنوا احيانا وخير الكلام ما كان لحنا تمام هي هو سامع الجريمة بتقول كده انت عارف الواحد كان بيروح الاعراب والجواري يسمع اللغة العربية منهم يعني. منطق صائب
2:09وتلحن احيانا وخير الكلام ما كان لحما الجاحد بيفسر ففسر البيت ده ازاي قال يستعذب اللحن من الجواري حلو كده بقول وخير الكلام ما كان لحنا. طبعا قطعا الجواحد ما يقولش الكلام الغلط والغلط في اللغة اسمه لحن
2:33وعقبال تنصب الفاعل وترفع الحال لا يمكن نقول كده لكن الواحد قال ايه هل المرأة لما تكسر في الكلام يبقى كلامها طعم مسلا تقول لك صغنون ايه صغنون ده! يعني صغير
2:51رئيس غنون دي تحطها تحت انهي مادة يعني؟ تقول لك الواد الصغنون والبتاع صغنون ومش عارف ايه وبتاع. قال لك ما هي النساء لما يكسروا في الكلام وتبقى بت طعمة وحلوة
3:04الجاحز فهم كده تمام فواحد بقى من الاعراب قال له انت غلطان ده الجارية تقصد التورية في الكلام بتدي ميعاد لحبيبها فقامت لحنت في الكلام. لحنت يعني تركت الجادة وخدت بنيات الطريق
3:27تمام الجاحز قال ايه بقى رد على الكلمة بتاعتك قال كيف لي بما سارت به الركبان؟ طب ده انا حطيته في الكتاب والناس نسخوه وقالوه التصحيح بتاعي مش هيصل لهم
3:41ها كيف لي بما سارت به الركبان ازا كتبت كلمة في قرطاس ونشرت راحت هتصلح غلطك بس الغلط ممكن ما يوصلش للي وصل له الكتاب الاولاني عشان كده لحد النهاردة بعض الناس يتهمونني بانني اكفر
4:04صاحبي الكبير مع ان انا صلحت انا ما غلطتش. هو اللي اللي فهم اللي يعني واحد بيكرهني يعني يعني نشر عني الغلطة دي بالزبط كده نشر عن انا صلحتها في شرح دروس صحيح مسلم
4:23الجامعة. وصلحتها في دروسي. تمام والتصليح وصل للمفتري نفسه. تمام؟ انت عارف الولد ده قال ايه ؟ قال التقيا طبعا هنتقي مين؟ اللي بيتقي خايف. انا ممكن اجي عند السلطان ويقول لي قلت اقول له ما قلتش. واقسم بالله انا ما قلت لان هيعاقبني
4:43تمام لا تعاند كما قال ابن الورد في في اليامية بتاعته لا تعاند من اذا قال فعل تمام فانا بكدب عشان اطلع وهيعاقبني هيرفدني هيقطم يقطع عيشي بتاع فبكدب لكن ده اكدب ليه؟ هتقي مين
5:05حتى لو اخطأت في في عقيدة حتى لو عطلت صفات الله مين هيعاقبني هو الدين له سلطان؟ اصلا عشان يعاقب في ناس ما وصلهاش تصحيحي تمام ووصلوا الفيريا فماشي مع
5:26خلاص فكيف لي بمساوة بئر ركبان؟ طالما كتبت كده ننصح الشباب اللي لسه في البداية ما يستعجلش عشان ما يندمش الندم اللي احنا وقعنا فيه. الندم اللي احنا فيه الحمد لله لا ندم عقدي ولا بتاع لكن غلط علمي
5:42غلط علمي صححنا حديث ما كانش فيه مخطوطات طبعت فما كانش فيه اسانيد كتير بتاع فمشينا على الموجود عندنا ومن لم يجد الماء تائبا من التراب وكان ايامينا انا كان في مخطوطات ورا الكلام ده دلوقتي المخطوطات جات لنا. بعد ما عجزنا
5:59يعني دلوقتي المخطوطات على النت ببلاش تمام انا كنت هروح دار الكتب المصرية سنة واحد وتمانين ما كانش فيه البروجكتور لم يكن اخترع بروجكتور اللي هو عرض الافلام لم يكن اخترع
6:15فكنا بناخد النسخ الاصلية. انا مسكت سننقط من النسخة الاصلية القصيرة المكتوبة من سنة ستمية وشوية تمام يدوهاني اكتب منها تمام حتة تقف على مخطوب ده انت تقف على راسك ما تشوفش مخطوط بعينك
6:33اه طبعا نجيبها منين ديت وما كانش فيه تصوير الى ذاك الى الميكروفيل والميكروفيل تاخده وتروح الاستوديو وتحمضه وتعمل مش عارف كأنك بتطلع صورة فوتوغرافية وكان فلوس قد كده وكنا فقراء ما كانش عندنا حاجة
6:48في ذلك الوقت لو المخطوطات دي كانت موجودة وانا شباب كنت ممكن اكون آآ شلت جبل حصوة حصوة لكن جت لي القصة دي بعد عجزي لكنج اتتني بعد معرفتي بعد ما بعد ما سرت
7:05بعرف جاني زي ما يكون واحد زي ما ابن الجوزي قال في صيد الخاطر بالزبط سبحان الله الشباب وهو شباب يحلم عايز يبقى عنده فيلا وافخم سيارة وفيلا بحديقة ومش عارف بس ده عايز فلوس
7:23هيطلع برة اشتغل برة زي انتم كده انا مش جاي اشتغل الحمد لله. انا مريض وجاي اتعالج. يا سلام! لم اخرج من باب ولا فكرت في حياتي اطلع من البرد عشان اشتغل. ابدا في حياتي وانا بلحس تراب
7:38ما اطلعش ابدا عشان اشتغل. المهم هل يطلع برا ويلم ولم ولم ولم بقى معه فلوس لكن معطياته تغيرت قال لك هو انا اهبل عشان اللي انا عملته ابني به فيلا
7:54اتغيرت معطياته. ضاع شبابه ولما لقى مسك الفلوس اتغير فكره فلا هو استمتع بشبابه ولا لما جاءه المال استمتع. مم. بصحته جت له بقى امراض الغربة وجات له مش عارف ايه وجت له ايه ؟ فقال لك لأ انا راجل آآ عيان وصحيت على قدي وبتاع آآ فيلا ايه وبتاع ايه والكلام الشباب الخايب بتاع زمان ده
8:20لأ ده انا دلوقتي عشان لو مرضت المستشفيات الاستسمارية وبتاع وياخد لك بالمية الف ومش عارف ايه وبتاع عشان الاقي فلوس لو صحتها راحت فالدنيا اتغيرت. لا يستمتع بشبابه لما كان شابا ولما جاءه المال واستمتع به. القصة بالنسبة لي بالظبط كده
8:39تمام؟ ما كانش فيه مخطوطات على ايامنا نشتغل ونعمل والكلام دهوت ولما الصحة راحت بس جه العلم وجاب بتاع قدامك النهر مش عارف تشرب قدامك الخروف محشي باللوز والجوز مش عارف تاكل
8:56معدتك ما تهضمش الكلام ده. هي كده يا اخواننا يعني الدنيا كده لا يمكن تعطي لاحد كل ما يتمنى ابدا ابدا لا تطمع في راحة الا اذا حطت رواحلك في الجنة
9:12الراحة فعلا ازا ضمنت حطيت رجلك في الجنة. الدين راح. انما آآ غير كده لأ. فانا مقصود اقول كلام طبعا طريقتي يعني اروح واجي والكلام ده لكن انا مقصود اقول
9:25ردا عليه. انا كتبت الكتاب والغلطة في الكتاب صلحت لكن الغلطة مش هتوصل عنده الاكتئاب لان ما عندوش علم ان انا صلحت الغلطة في كتاب تاني وقد يموت والغلطة بتاعتي هو عمال يدينني بها في كتبه او في مجالسه او او الى اخره. فعشان كده بنصح اخواني طلبة العلم
9:45بيقوم بنفس المهمة دي في النطاق اللي هو فيه برضه وتؤدي اللي هي ايه؟ يعني حتى بعض يدافع او لأ شف يعني عايز اقول لك على حاجة القسم القسم الدفاعي يعني. قسم القسم الدفاع لان نرجوا نرجوا
10:05ان نكون قصدنا بعملنا ايها الله يعني ايه الغلطة اللي غلطنا فيها ورجعنا عنها نسأل الله ان يغفرها واخد بالك دعك من الناس يعني واخد بالك ازاي لكن انا عايز اقول آآ
10:17طول ما انا حي بصلح غلطتي ولا استنكف ابدا. اقول ان انا غلطت ولا استنكف ان اقول انا كنت متسرع ولا استنكف كنت بحب الشهرة والكلام ده. لا استنكف اطلاقا
10:27اني اقول هذا الكلام لان ده دين هذا دين وعدم القول بهذا تدليس في هذا الدين وهذا لا يجوز اطلاقا. واخد بالك؟ وربك يدافع عنك هتلاقي من يلتمس لك يقع ما يقعش على تصحيحك. ولا على رجوعك عن الغلط لكن يلتمس لك. يقول لعله قصد كذا. قال لعله يشتبه عليك
10:49كذا ولعله كذا يا اخي القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقربها كيف شاء حط دي هي دي اللي قدامك. ما تحطش السنة الناس خالص يعني. هتلاقي اللي بيدافع عنك وما يعرفكش يعني. واخد بالك ازاي؟ فانا مقصود اقول يعني خلاصة الكلام يا اخواني
11:06بالزات اللي هم عايزين يألفوا طلبة علم لا تتسرعوا واستفد من اقل انسان خذ عقله مجانا انت لما بتدي كتاب عشان واحد يبص لك فيه حتى لو هيطلع لك غلطك
11:24مجانا وهقول لكم اخر حاجة كتاب الحفظ من حجر العسقلاني فتح الباري ده سبيك الدهب سبيك الدهب عارف الجنيه الدهب الجنيه الدهب ده بيتباع جنيه كم بس دهب الحافظة حجر كده. اقول لكم كيف صنف كتابه
11:51عشان تعرفوا كان الحافز يكتب الملزمة ويفرقها على تلامزته تمام؟ تلامزته ما كانوش يزيدوا عن تلاتين المجلس بتاعه انا شهدت بعيني وانتم كمان بعضكم شهد بعيني. ناس بيحضروا لي مية وعشرين الف
12:16اخر محاضرة لي في الشرقية زوم الكاميرا ما جابش اخر الناس حلو كده انا بقى ولا الحظ ابن حجر بيحضر له تلاتين وبيحضر له انا مية وعشرين الف ها الواحد من التلاتين
12:35يساوي خمسين الف انه عالم حلو كده ؟ يكتب الملزمة وفرقها عليهم وهم بقى كل واحد يقرا يقول له انت غلطت في كزا انت غزوت غلط انت عزاوة دا للترمزي وهو في البخاري
12:52انت عملت كزا فيصلح تمام ففتح الباري تأليف ابن حجر بتنقيح تلاميذه اللي احنا ما نعرفهمش كل صواب في الكتاب ينسب لابن حجر مع انه ممكن ما يكونش هو صاحبه
13:10تمام؟ تلميزه هو اللي صلح له وهو صلح بس ما نسبش الكلام قال تلميزي قال كذا وكنت ما فيش حد بيعمل كده يعني. تسمية الكتاب كانت بعد بعد لا لا من زمان. شايفين كتاب
13:23فتح الباب خلاص المهم اقصد اللي اقصد اقوله ايه كتاب فتح الباري هو بقلم ابن حجر بتنقيح عقول تلاميذه تمام كده مع ان تلميزه اقل منه فانا عايز اقول لك نصيحتي
13:44الفت كتابا اعرض الكتاب على من تظن انه يحسن هذا الفن اللي انت شغال فيه حتى لو كان اقل منك. حتى لو كان تلميزك حتى لو كان تلميزك ممكن يطلع يعتر على غلطة فاتتك
14:00فانت هتصلح غلطك بعقول الاخرين مجانا يعني هو ما خدش منك فلوس وانا طالب منك حاجة الا ما اصلح لك الغلطة صح كده فلا تستنكف انك انت تعرض كتابك على من تظن
14:15انه يحسن هذا الفن الذي انت تحسنه. خلاص يا جماعة وبالله التوفيق