147 √ وثيقة النوع والعدد
0:19بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السابعة والاربعون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي وهي بعنوان
0:39وثيقة النوع والعدد. من المعروف ان صفة او النعت تطابق الموصوف في حاجتين النوع. والعدد نوع اللي هو مذكر او مؤنث والعدد اللي هو مفرد او مثنى او جمع جميل. تقول الرجال
1:14اجتهدون محبوبون. شيء طبيعي شيء طبيعي. لان الرجال هنا جمع يبقى المجتهدون جمع الاتنين جمع والرجال مزكر والمجتهدون مزكر الاتنين. مذكر. وبرضو الخبر نفس العملية الخبر يطابق المبتدأ. برضو في النوع والعدد. لان محجوبون دوت هنا
1:44والرجال هنا مبتدأ ركز معي اوي اوي اوي الرجال مبتدأ والمجتهد والمجتهدون خبر لا خبر ايه؟ لا المحبوبون هي اللي خبر. ودهيات صفة جميل خالص. طيب يبقى الصفة تتبع الموصوف؟ اه
2:04الصفة تتبع المنصوف تتبعه يعني تأخذ اعرابه. اعرابه مش علامة اعرابه. يعني ده مبتدأ مرفوع تبقى دهية صفة مرفوعة. خدت الاعراب مش علامة الاعراب. جميل. والخبر يطابق يطابق المبتدأ في النوع والعدد ما هو مش معقول اقول الرجال المجتهدون محبوب او محبوبان او
2:34فات ما ينفعش شيء طبيعي شيء طبيعي خالص. وبما ان بما ان انواع الخبر الصفة. تساوي انواع الحال. يبقى نفس الشروط هتنطبق على جملة هقول رأيت الرجال مسرعين مسرعين ده جمع والاتنين مذكر يبقى تمام كده خالص خالص. واحنا متفقين اني رأيت
3:14الرجل مسرعا الاتنين مفرد جميل والاتنين مذكر. حلوة اوي اوي اوي. ما هو مش معقول اقول رأيت الرجل مسرعين ما ينفعش. طيب ده حاجة جميلة قوي انت بتقول وثيقة النوع والعدد العملية دي
3:34ما هي خدناها قبل كده وحاجة يعني طبيعية يعني ايه ايه اللي جد يعني في الموضوع يعني؟ اللي جد في الموضوع ما يلي هقول الجبال ادي مبتدأ راسيات. او راسية اه
3:54الجبال دي مبتدأ. اه مبتدأ. واه جمع اه جمع راسيات ديت خبر. اه وخبر جمع في في مطابقة اهو. المشكلة في كلمة راسية. راسية دي خبر! اه بس خبر مفرد. اه. شفت
4:14شفت بقى وثيقة العدد؟ اه فيه مخالفة في العدد. اه النوع والعدد لا النوع الجبال الجبال ديت مؤنس مؤنس مؤنث ازاي بتقول هذه الجبال؟ يبقى القاعدة بتقول لك ان جمع التكسير
4:39اما التكسير لغير العاقل العاقل يعامل. ركز معي. معاملة المفرد المؤنث. خد بالك انا كتبت المفرد المؤنث. وهوصل لك المفرد المؤنث داهية بايه؟ بكلمة راس يا الله كده وضحت جدا جدا جدا. حلوة قوي. فلما يقول لك جمع التكسير لغير العاقل يعامل معاملة المفرد المؤنث
5:09يبقى فيه مخالفة يبقى فيه مخالفة في العدد. يبقى اذا ممكن انا احول الجبال اللي هي المبتدأ دهيت الى آآ الى انها تكون منصوف يعني انا بقول ايه مسلا هذه هذه الجبال الراسيات وحط شرطة
5:29اه على المايل او الراسية. كويس ؟ تقول قوية مثلا. قوية ديت هي الخبر. اه مزبوط. الجبال هنا هتبقى بدل بدل من كلمة هذه هذه ديت هي المبتدأ. والجبال بدل من كلمة هذه
5:49في حلوة يبقى دهيت صفة صفة مات او صفة للجبال. ودي برضو صفة او نعت. والنعت هنا خالف المنعوت او الصفة خالف الموصوف تخالفه في ايه؟ تخالفه في ايه؟ تخالفه في العدد. العدد هنا مفرد. والعدد هنا جمع
6:09نفس الكلام ما احنا قلنا ان انواع الخبر هي هي انواع الصفة هي هي انواع الحال. طيب حول لي الجملة ديت الجبال انتهيت الى حال بسيطة خالص يا سلام اهو رأيت جبالا هقول ايه؟ راس
6:29او راسية. الله! انت قلت راسيات الاتنين دول حال يعني واهية راسيات او وهي راسية صح؟ لان التشيك او الاختبار بتاع الحياة قال بحط الواو والضمير. انت قلت حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. امال انت قلت راسيات ليه؟ لان ده حال منصوب وعلامة نصبه
6:59في كسرة نيابة عن الفتحة اه لانه جمع مؤنث سالم مزبوط. جمع المؤنث السالم هكتب كده سهم لاحظ ان ايوة جمع المؤنث السالم ينصب علامة نصبه مش بقول انه ينصب به لأ وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتح
7:29لانه ايه؟ لانه جمع مؤنث سالم. ولو راجعت محاضرة جمع المؤنث السالم قلنا ان ما فيش حاجة اسمها جمع مؤنث سالم ولكنه ما جمع بالف وتاء زائدتين. يعني تقدر تقول لانه ما
7:49وعاء بالف وتاء زائدتين. ما جمع بالف وتاء زائد طب ده جميل قوي. يبقى وثيقة النوع والعدد. المطابقة اه في النوع والعدد ممكن تختلف. اه تختلف في النوع اه تختلف في النوع وتختلف في العدد تختلف في العدد. طب انت تختلف في النوع ازاي؟ انت هنا اختلفت في
8:19ابد الجدال ده جمع وراسية مفرد فاختلفت في العدد. اه تختلف في النوع ازاي؟ يعني تختلف في مذكر مؤنث اه تختلف في المذكر والمؤنث. ازاي؟ ده حتى الراسيات دي مؤنث. والراسية مؤنث. والجبال مؤنث
8:39يعني النوع واحد. ما فيش ما فيش حاجة اسمها مخالفة في النوع. انت قلت لي مخالفة في العدد اوكي. اوكي في الجبال راسية دي مخالفة العدد حلو. طب مخالفة في النوع ازاي؟ ده ما فيش حاجة اسمها مخالفة في النوع امال انا حاطط
8:59المحاضرة دي عشان ايه؟ في حاجة اسمها مخالفة في النوع يعني ايه؟ يعني يبقى الخبر يكون مزكر والمبتدأ مؤنس اه او الصفة والحال برضو نفس الكلام اه ازاي ازاي؟ ركز معي. العرب قالوا اه
9:19عادل والرجلان عادلان وال الرجال عاد طيب ايه الاشكال؟ كل دوت اتجمع في كلمة غريبة جدا الرجل عدل الرجلان الرجلان عدل ايه ده؟ والرجال عدل ايه ده! ايه ده! يعني ايه! يعني استخدم المصدر استخدام المصدر
9:59يجعل هناك عدم تطابق في العدد. اه صح عدم تطابق في العدد لان الرجال ديت جمع وعدل ديت مفرد. يبقى عدم تطابق في العدد. صح؟ الرجل ان مثنا وعدل برضه مفرد يبقى فيه عدم تطابق في العدد. طيب ما هو المثال برضو نفس الكلام عدم تطابق في العدد. لا انا
10:29لسه ما خلصتش. استخدام المصدر يجعل هناك عادة ما تطابق في العدد والنون ايه ده! والنوع! ازاي نوع؟ لان هتقول المرأة عدل وهتقول البنتان عدل وهتقول البنات عدل النوع النوع ده كل دوت مؤنس. المرأة مؤنس
11:09في بنتان مؤنث والبنات مؤنس بينما بينما عدل وعدل وعدل ذكر فهنا اختلاف في النوع النوع الكلام ده مهم اوي. يعني المصدر دوت تماما. نفس الكلام اذا وضع وضع المصدر
11:39موضع موضع ايه؟ موضع الصفة. او الحال. اوكي. طيب ده كلام حلو اوي مش هزود عليك الجمل بقى يعني ان رأيت الرجل مسرعا. يبقى رأيت الرجل عدلا عادي جدا خالص. او الرجل العدل محبوب او
11:58وبولان العدل محبوب او الرجال العدل محبوب يبقى الصفة تخالف الموصوف في العدد. لو قلت آآ كان العدل آآ مجتهدتان. يبقى البنتان مؤنث والعدل مذكر يبقى فيه اختلاف في النوع. يبقى انت
12:18تقدر تحط الجمل زي ما انت عايز تحول للجملة اللي هي المبتدأ والخبر ديت الى جملة صفة او جملة حال. السؤال انت طلعتنا من المود بتاع الاعداد واحنا كنا بنتكلم عن العدد والمحاضرة اللي قبل كده كانت وثيقة العادات وحاجة يعني ايه
12:36اللي دخل وثيقة النوع والعدد في الموضوع. العدد هنا مش معناه العدد ثلاثة واربعة وخمسة وستة. ده انت بتقول اختلاف في العدد يعني في طبقة يعني دوت مفرد ده مفرد ده مسند ده مسنى ده جمع ده جمع. انت ايه اللي دخلك في الموضوع دوت؟ احنا بنتكلم في الاعداد اللي هي تلاتة واربعة وخمسة وستة. يا سيدي
12:56انه في اختلاف في النوع والعدد في حاجة زي كده في الاعداد. ازاي؟ لو قلت لك ركز معي رأيت رأيت ثلاثة ها اكتب ايه؟ اكتب رجال لان ده مؤنث ورجال المفرد
13:16رجل مذكر بما يخالف جميل قوي. حلو. طيب من الكلام اللي خدناه في الاعداد قبل كده لو عاوز لو عاوز اعرف الجملة دهيت هقول رأيت سلاسة الرجال كنا بنعرض ثلاثة ازاي بنشيلها
13:36تشيلها وتقول رأيت رجالا تبقى ثلاثة هنا مفعول به منصوب ورجال مضاف اليه مجرور وعلامة تبره الكسرة الظاهرة الملونة على اخره لان هناك روبين قوسين تمييز جميل. وقلنا ان التلاتة ديت مؤنث عدد مؤنث
13:56ها والرجال مذكر او بمعنى اخر يخالف مفرد مفرد المعدود بس مفرد المعدود هنا يعني رجل فيه برضو مزكر كلام جميل. الفكرة كلها ايه؟ انا عاوز اقلب التركيب ده. يعني اقول رأيت رجالا
14:16ثلاثة اه رأيت رجالا ده مفعول به. وثلاثة ده بقى صفة صفة لكلمة رجالا انت مش ملاحز مش ملاحز ان الصفة هنا مؤنثة والرجال مذكر اه في مخالفة في ايه؟ في النوع ولا في العدد؟ في النوع عشان كده مخالفة في النهاية حطيتها تحت
14:46المرأة عدل والبنتان عدل والبنات عدل وحدة مؤنث وواحدة مذكر يبقى برضو هنا هوت الصفة اختلفت عن في موصوف يبقى رأيت رجالا ثلاثة. اللي عاوز اقوله ان انا ممكن اقول رأيت
15:06رجالا ركز معي ثلاثا اه ثلاثا ديت اه مذكر؟ اه مذكر ثلاثة ما هو في ثلاثة بالته المربوطة وفي ثلاث ليه؟ لان الرجال مذكر. وهحط ثلاث مذكر مراعاة لقاعدة الصفة. القاعدة بتاعة الصفة بتقول لك ايه؟ الصفة تتبع
15:36الموصوف وتطابقه في النوع والعدد. فاذا كان الموصوف اللي انا هقوله مذكر يبقى صفته لازم تكون مذكرة. معنى كذلك ان الجملة دي صح؟ صح. والجملة دي صح صح. الجملتين صح. واحدة باعتبار. الاعداد الصغيرة
15:56تخالف المعدود بس المعدود ده جه قبليها ما يهمنيش ما يهمنيش. العدد يخالف المعدود في التذكير والتأنيب العدسة هيبقى صفة العدد مؤنث والمعدود مذكر يبقى الصفة تخالف المنصوف تخالف الموصوف شايف انا بربط بين ايه وايه بين
16:16ديت وبداية المحاضرة. يبقى الصفة تخالف الموصوف في ايه؟ في النوع ولا في العدد هنا؟ في في النوع دي مؤشر وده مذكر وممكن اخلي الجملة كده رأيت رجالا ثلاثا يبقى دهوت صفة مذكرة للرجال
16:36فكرين باعتبار مراعاة لقاعدة الصفة. لان قاعدة الصفة بتقول للصفة تطابق تطابق الموصوف في النوع والعدد. فهخلي نوع واحد مذكر ومذكر. الجملتين صح. وعلى كده انت تقدر تعمل حاجة ظريفة جدا في الحتة الفاضية اللي تحت ديت
16:56لسه هتاخد آآ شبه مستطيل كدهوت وتكتب فيه حاجة ظريفة جدا جدا جدا. هعرف العدد ده اه تعريف العدد اللي خدناه في المحاضرات السابقة. فهيبقى كده رأيت ثلاثة الرجال صح اه الالف واللام تخش في المضاف اليه صح. اقلب يبقى رأيت الرجال الثلاث
17:26ثلاثة وممكن يكون ايه رأيت ايوة الرجال اه انا مش حلق على الموضوع دوت انا هحط لك سهم مزدوج يوصل من هنا لهنا ومن هنا لهنا ويبقى نفس الكلام اللي قلناه هنا اهوت هو
17:46هنا الرجال مذكر والثلاثة مؤنث والثلاثة دي صفة للرجال. يبقى الصفة لا تطابق الموصوف هنا في النور قاعة بينما رأيت الرجال الثلاث الثلاث ده مذكر والرجال مذكر يبقى الصفة تطابق الموصوف هنا في النوع. الجملة دي صح
18:06والجملة دي صح. اخر ملحوظة ازاي تبقى التلاتة الرقم دوت صفة للرجال؟ احنا قلناها قبل كده يمكن ما خدتش انت بالك منها. الرقم ما يكون حد يعني انا صفتي ان انا تلاتة ما ينفعش. الرجال صفتهم ان هم تلاتة لأ احنا قلنا ان التلاتة ديت معناها
18:26الرجال المعدودين دول رقم تلاتة. المعدودين هي اللي صفة. فعلشان كده التلاتة نفسها كرقم مش صفة لكن هنا في تأويل او في تقدير كلمة المعدود بالرقم تلاتة. علشان كده نفع ان احنا نقول ان العدد صفة
18:46في الموصوف اللي قبليه نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته