24 العلاقة بين العطف والتوكيد
0:14بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الرابعة والعشرون في سلسلة احب لغتي وآآ كنا هنتكلم عن
0:34استخدامات لا وبال ولكن عرفنا معانيها وعرفنا نقل الحكم فيها ولكن هذه الحروف تفيد حاجة مهمة جدا في البلاغة تفيد التوكيد. التوكيد مش اي انواع التوكيد. توكيد القصر والحصر القصر هو الحصر والحصر هو القصر. حصرت الموضوع في حاجة معينة. يعني لما اقول لا تأكل تفاحا بل
1:04عنبا لا تأكل تفاحا بل بل لا تأكل عنبا. يبقى بل هنا هوت نقلت الحكم بتاع عدم الاكل زي ما هو الى اللي بعديه ونفته تماما عما قبله هي اكدت الموضوع فيما بعدها تأكيدا تاما. نفس
1:24الايام بتاعت لكن لا تأكل تفاحا لكن عنبا يعني لكن كل عنبا مزبوط نقلت الحكم اللي قبليها بس بالناحية التانية يعني هو كان لا تأكل هنا بل كل عنبا يبقى الاكل هنا هوت انصب على ما بعدها توكيد عن طريق القصر والحصر
1:44واشد انواع التوكيد. نفس الكلام لله. لا هقول له كل تفاحا لا عنبا. يبقى الحكم رجع لما قبل لا آآ اثبت لما قبل لا ونفي عما بعد لا. الكلام ده كلام مهم جدا جدا جدا تبقى فاهمه بالنسبة
2:04البلاغة والنحو. بعد كده هنتطرق الى الافعال. احنا من اول لما اشتغلنا هذه المحاضرة الرابعة والعشرون ومع ذلك لم نتحدث عن الافعال اطلاقا. الافعال دي بحر طويل جدا جدا. هتاخد مننا وقت
2:24ولكن في منتهى الجمال والمتعة لماذا؟ الافعال تصنف ثلاثة انواع. فعل ماض خد بالك انا هقول دايما لما تيجي كلمة مض من غير الف ولان هقول مض. يعني ماض ضاد تحتيها كسرتين
2:44او الفعل الماضي. لما يكون فيها لفلان يجي لها الياء. الفعل الماضي والفعل المضارع وفعل امر الفعل الماضي ذهب خرج لاعب عليه فتح في اخره فتح اولا الافعال كلها لا تنون لان التنوين ده خاص بالاسماء. والاسماء النكرات بالتحديد. او العلم. بالمناسبة لمازا العلم ينون؟ قلنا
3:14انه يشبه النكرة في ايه؟ في الشيوع. لو دخلت الفصل وقلت فين محمد؟ هيقف تلاتة اربعة. الله دول عاملين زي النكرة. النكرة هات كتاب يبقى تلات اربع كتب يبقى النكرة تنوم. والعلم اشبه النكرة في صفة من صفاتها اللي هي الشيوع عشان كده بينون. يبقى ده فعل ماض مبني على
3:34على الفتح ده ثابت الموضوع ده ثابت. طب لما اقول اذهب اخرج العب ده اكيد فعل امر مبني على السكون ده كلام حلو خالص. الكلام ده ثابت ثابت. بس فيه نقطة مهمة قوي. انت عودتنا ان احنا نقول مبني على في محل. اذا كنت ناوي تقول الحاجات دهوت
3:54في محل الفعل الماضي وفعل الامر مبنيان لا محل لهما من الاعراب. يعني ايه لا محل من الاعراب؟ يعني ما اقدرش احط في كلمة مكانهم فاكرين في الخبر لما قلنا محمد يجتهد محمد كان مبتدأ ويجتهد جملة فعلية
4:14مضارع والفاعل ضمير مستشار تقديره هو. والجملة دي ممكن اشيلها واحط كلمة واحدة مكانها اللي هو محمد مجتهد. يبقى دوت هو محل الاعرابي آآ آآ خرج فعل مض ضاد تحتيها كسرتين فقط فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الاعراب
4:34اخرج فعل امر مبني على السكون لا محله من الاعراب. تعال للفعل المضارع وركز معي لان الفعل المضارع في حالات كتير وجميلة جدا. الفعل المضارع يخرج يذهب يلعب فعل مضارع مرفوع. اه مرفوع يعني معرب
4:54احنا خدنا المعرب قبل كده ان هو مرفوع ومنصوب ومجرور. بس الفعل المضارع هيبقى مرفوع ومنصوب ومجزوم. خد بالك الجر خاص بالاسماء. ولزلك لما صنفنا اللغة الى اسم وفعل وحرف ده كان تصنيف مهم جدا. لان الاسم له خصائص والفعل له خصائص
5:14الحرف له خصائص. يبقى ازا الفعل المضارع لما اقول يخرج فعل مضارع مرفوع يبقى هيبقى منصوب بس لما تيجي قبليه في حرف نصب. انا ما بكلمش دايما عن كلمة اداب نصب. انا ما بستريحش للموضوع بتاعة ادابنا. يعني ايه اداة مصر؟ احنا متفقين ان احنا قسمنا
5:34اه اللغة الى اسم وفعل وحرف. فما تجيش تقول لي اداة نصب اداة نصب يعني ايه؟ يعني اسم ولا حرف ولا ايه؟ لا هو حرف نصب. لو جه قبل المضارع حرف
5:44ناصر بيبقى يتنصب بهذا الحرف. طيب ولو جه حرف جازم او حرف جزم يبقى يتجزم بهزا الحرف. خد بالك الجزم بهزا الحق وعلامة جزمه كذا يتنصب بهزا الحرف وعلامة نصبه كزا. الحروف داهية هي المتسببة في النصب وفي الجزب
6:04زي ما كتب محمد بالقلم الباقي حرف جره والقلم اسم مجرور بي الباء هي المتسببة في الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره غير المنونة لانه معرف بالف ولام. يبقى الفعل المضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
6:24احنا بنتكلم خد بالك احنا بنتكلم دايما على الفعل الصحيح. بقول وبكرر بنتكلم عن الفعل الصحيح. الفعل الصحيح. اشمعنى الصحيح يعني ايه صحيح؟ صحيح يعني غير معتل. غير معتم يعني ما فيه حرف علة لا فيه الف ولا يو ولا ياء. يعني اتكلم على فعل اسمه
6:44قال ولا بتكلم على فعل اسمه دعاء. ولا بتكلم على فعل اسمه راموس. كل الكلام اللي جاي على الفعل الصحيح الذي كل حروفه اصلي غير معتلة. علشان كده لما قلت فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. انا قلتها بقلب جامد لان انا بتكلم عن الفعل الصحيح. صحيح
7:04يعني ليس فيه حرف علة يعني ما يجليش حرف علة في الاخر وتقول لي الضمة ظاهرة الله هظهرها ازاي هنتكلم في التفاصيل ديت فيما بعد. يبقى اذا احنا محتاجين اعرف الحروف اللي لو جت قبل الفعل المضارع تنصبه. والحروف اللي لو جت قبل الفعل المضارع تجزمه
7:24ولو اتنصر احنا بنتكلم على الفعل الصحيح يبقى النصب وعلامة نصبه لايه؟ الفتحة الظاهرة على اخره. ولو اتجزم بتبقى علامة جزمه السكون لانه فعل صحيح. تفاصيل هذا الكلام آآ باذن الله ناخدها في المحاضرة التالية. شكر الله لكم والسلام عليكم
7:44رحمة الله وبركاته