27 □ 72 تثنية وجمع وتأنيث كلمة ذو
0:16بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد بعد هذه هي المحاضرة السابعة والعشرون في سلسلة عجائب لغتي. وسنتناول فيها كلمة ذو
0:36المثناة والمجموعة. المثنى من كلمة ذو زوا او زوي والجمع ذوو او ذوي. والمؤنث من ذو ذات. والمؤنث المثنى ذواتا وجمع ذاتا زوات. كل ذلك بمعنى صاحب. ويليه المضاف محمد ذو عقل اي محمد صاحب عقل. اذا وضعت كلمة صاحب مكان ذو اعربت خبرا
1:15صاحب عقل. خبر مرفوع يبقى محمد ذو عقل ذو خبر مرفوع. علامة رفعه للواو نيابة عن الضمة لانه اسم من الاسماء الخمسة. اب واخ وحمو وفود دو. ذو مال ذو علم. ذو منصب
1:35ابدأ ذنوب لا تضاف الا الى الاسم الظاهر. متفقون على ذلك من سلسلة محاضرات احب لغتي. محاضرة الاسماء الخمس اذا قلت الرجل عاقل. الرجل عاقل تساوي الرجل ذو عقل الرجلان عاقلان تساوي الرجلان ذوات عقل. عاقلا
2:06بالالف تبقى ذوى بالالف. كان الرجلان عاقلين تساوي كان الرجلان ذوي عقل. ما دامت جاءت عاقلين بالياء تبقى ذوي عقل. البنت عاقلة تساوي البنت ذات عقل نادر خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف. وعقل مضاف اليه. البنتان عاقلتان تساوي
2:36زواتان عقل لان عاقلتان جاءت بالالف تبقى ذواتا عقل. كانت البنت تاني عاقلتين تساوي كانت البنتان ذواتي عقل. عاقلتين بالياء اذا ذواتي عقل. البنات عاقلات تساوي البنات ذوات عقل تم اعراب المثنى مثنى عادي جدا مرفوع وعلامة رفعه الالف نيابة عن الضمة لانه مثنى وحذفت النون
3:16اضافة ذوى عقل عقول وحذفت النون للاضافة وما بعده مضاف اليه. لان اصلها دوان تلميز في الميدان ذو زوان. تلميز تلميزين ذو ذوين. حذفت اصبحت ذوي وما بعده مضاف اليه. عاقلون
3:43تصبح ذوون جمع مزكر سالم عادي خالص وحذفت النون للاضافة اصبحت دواء. الرجال ذوي عقل خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لانه جمع مذكر سالم وحذفت النون الاضافة وما بعده مضاف اليه
4:03عاقلين تصبح ذويين. وحذفت النون لاضافة الاذى. يبقى منصوب او مجرور وعلامة نصبه او جره الياء ذوي منصوب او مجرور وعلامة نصبه او جره الياء انه جمع مذكر سالم وحذفت النون بالاضافة زواتا اصلها ذواتان مثل تلميذتان
4:33آآ تلميزتان مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى ذواتان مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى وحذفت النون للاضافة. تلميذتين تبقى ذواتين ذواتين تلميذتين منصوب او مجرور وعلامة نصبه او جره الياء لانه مثنى ذواتين
4:53منصوبة ومجرور وعلامة نصبه او جره الياء لانه مثنى وحذفت النون للاضافة الادواتي وما بعدها مضاف اليه الخطورة. كلمة ذوات بمعنى صاحبات. وكلمة اولات بمعنى صاحبات. الا ان كلمة ذوات
5:13اعرابا عاديا مرفوعة وعلامة رفعها الضمة منصوبة وعلامة نصبها الكسرة نيابة عن الفتحة لانها جمع مؤنث سالم بدوات ذوات او مجرورة وعلامة تجريها الكسرة بطريقة عادية الا ان اولات التي معناها
5:33السواد التي معناها صاحبات عندما تعرب تعرب مرفوعة وعلامة رفعها الضمة منصوبة وعلامة نصبها الكسرة نيابة عن الفتحة لانها الحق بجمع المؤنث السالم كلمة اولات مجرورة وعلامة جرها الكسرة باعتبار
5:53فارهة ملحقا بجمع المؤنث السالم لو استعرضنا ايات القرآن التي ذكرت فيها اولات وذكر فيها ذوى او ذوى او ذوي سنجدها كما يلي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم وولاة الاحمال اجلهن ان يضعن
6:13حملهن. ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. سورة الطلاق الاية الرابعة. اية اخرى اعوذ من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. اسكنوهن من حيث سكنتم من موجدكم. ولا تضاروهن
6:33تضيق عليهن. وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتى يضعن حملهن. سورة الطلاق الاية السادسة. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهد
6:53زوي عادل منكم. سورة الطلاق الاية الثانية. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان دواء عدل منكم
7:13سورة المائدة الاية مية وستة. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم. وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واكل وشيء من سدر قليل. سورة سبأ الاية
7:33والاعراب اعراب عادي جدا عندما يقول وولاة الاحمال اجلهن. ولاة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف والاحمال مضاف اليه. عندما يقول وان كنا اولات حمل كن
7:53ما نون النسوة اسم كان واناة خبر كان منصوب وعلامة نصبه الكسرة ثبتا عن الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم والكسرة غير المنونة على اخره لانه مضاف وحمل مضاف اليه
8:13واشهدوا ذوي عدل منكم اشهدوا الجماعة فاعل ذوي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى وحذفت النون للاضافة. وبعده مضاف اليه. جنتين ذواتي كولين خمط جنتين ذواتي ذواتي صفة لكلمة جنتين بدلناهم بجنتيهم جنتين بدلناهم بمعنى
8:43اعطيناهم اعطيناهم هم هم مفعول به اول بجنتيهم جنتين اعطيناهم جنتين مفعول به ثان للفعل بدل منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لانه مثنى جنتين ذواتي صفة كلمة جنتين منصوبة وعلامة نصبها الياء نيابة عن الفتحة لانها مثنى وحذفت النون للاضافة وما بعدها مضاف اليه
9:13الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته