102 يحمل أسفارًا
0:14بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثانية بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي
0:32البلاغة التناظرية اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان يحمل اسفارا. من المؤكد ان انت عارف ان دوت جزء من الاية التي تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. مثل
0:52فينا حمل التوراة حملوا التوراة. ثم لم يحملوها يا مثل حماري يحمل اسفارا. اسفارا اللي هي الكتب. الكتب. والاية لها بقية سورة الجمعة الاية رقم خمسة. انا هاخد معها اية تانية مهمة جدا جدا جدا اية اخرى تقول
1:23ركز معي اوي اوي اوي. الاية بتقول وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون سورة البقرة خمسة وسبعين آآ يعني انت بتجيب لي على طول الاية اللي هتستخدمها في الحل انا باقول لك ايه انا باستخدم الايات المتشابهة علشان اعرف اوصل لناتج
2:03معين بمجرد النظر زي ما اتفقنا دايما. هناخد بمجرد النظر هي الخطوة الاولى. طب تعال نشوف الاية وقد كان فريق من فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم
2:23تعلمون يسمعون الكلام ويعرفونه من بعد ما عقلوه. هو عاوز يقول ايه؟ من بعد ما عقلوه يعني من بعد ما من بعد ما حملوا امانة التبليغ تبليغ كلام الله من بعد ما حملوا امانة التبليغ كانوا بيسمعوا كلام الله ثم يحرفونه يعني لم يؤدوا
2:56امانة التبليغ حلوة قوي جميل خالص. مش هي ديت حملو التوراة ثم لم يحملوها اه يعني لو خدت هنا ستار لم يؤدوا امانة التبليغ هتبقى لم يحملوها. ولو خدت هنا اتنين نجمتين
3:20ان حملوا امانة التبليغ اللي هي حملوا التوراة صح. انا عاوز اقول لك ايه؟ عاوز اقول لك ان بمجرد النظر هتلاقي ان الفعل اللي اصله حه من لام حا مال. في طرف المشبه هو
3:40بمعناه الكنائ مش معناها يشيل حاجة يعني ثقل ولا حاجة لأ بمعنى بمعنى تحمل الامانة امانة التبليغ. انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابينا ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان
4:02نفس الكلام دهوت وهو بمعناه هو ايه؟ اللي هو الفعل حمله. وهو بمعناه الحقيقي في طرف المشبه به اللي هو الحمار يحمل اسفارا. يعني تكاري يعني يحمل يعني شيل. او
4:22يرفع الثقل يرفع الثقل. حلو اوي اوي اوي. جميل استنى بس بمعناه الكنائ ومعناه الحقيقي دائم فعل حملة هنا هوت ده هو دوت الرابط التمثيلي يا سلام عليك اهو كده تبقى معي ماشي مزبوط. يعني هتكتب آآ وجه الشبه التمثيلي اه هكتب لك وجه
4:47الشبه التمثيلي شيء. وادي شيء. لان الرابط التمثيلي وضع خلاص. يبقى وجه الشأن التمثيلي اقدر اجيبه على طول هنا هم الرابط التمثيلي هيتحط في الحتة دهي. طيب الرابط التمثيلي هتبقى ايه؟ شيء يحمل يحمل يبقى يحمل
5:07اي امل علشان تبقى آآ مفعول به. ثم يصرف النظر عنه شفت بقى يحمل شيئا لغاية هنا هوت ده تحمل الامانة. خد بالك يحمل شيئا ده تحمل الامانة سم يصرف النظر عنه اه ده يبقى مش مستفيد بها يبقى عدم تحمل الامانة يبقى هنا التحمل
5:37وهنا عدم التحمل يبقى انا ماشي صح مزبوط اوي اوي اوي اوي ده احنا جبنا اول شبه التمسيلي على طول حلو. طب اديني العناصر بقى خلينا من العملية تبقى ماشية
5:47مظبوط العناصر هاخدها من الاية دي مثل الذين احنا اتفقنا ان الذين الذين اول ما تلاقي الذين الذين ديت صفة لموصوف محذوف. يبقى في تناثر تركيبي. يبقى مثل الفريق الفريق اللي هي ده هيتال فريق اللي هي دهيت صح. مثلا فريق الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها
6:17وانا عاوزك ترجع اه موسوعة الفوارق موسوعة الفوارق. فيها كلام حلو اوي اوي اوي عن معنى الفريق يبقى فيه محاضرة ففي هذا المعنى وليه سموه الفريق؟ وايه الفرق بينه وبين الجماعة وحاجات زي كده؟ كلام ظريف جدا جدا جدا. مثلا
6:37عموما برضو علشان نبقى برضو على مع الموسوعة. الفريق اللي هم الجماعة المتفرقة. طب ما هو يقول لك فريق في الجنة وفريق طريق في السعير يا سيدي فريق في الجنة ده جماعة متفرقة لانهم في الجنة درجات متفرقة. وفريق في السعير لانهم متفرقون
6:57في السعير كل واحد له عذاب معين. من الكلام الحلو يعني الموجود في موسوعة الفوارق. يبقى آآ العم سر النمرة واحد في طرف المشبه هو الفريق حلو. من الواضح على طول
7:17تناظر يا سلام على التنازر السكر العسل! الفريق دوت مثل الحمار. عندك اعتراض؟ ما فيش اعتراض خالص يبقى دائم التشبيه نمرة واحد. حلو قوي. بس استنى وجه الافرادي نمرة واحد هيكون ايه؟ هيكون في عدم الفهم. جب
7:47اولا آآ كلمة الحمار على طول اول انديكيشن لها او اي اول يعني انطباع لها انه ما بيفهمش ولزلك تقول فلان ده حمار. حمار يعني ما بيفهمش. دي اول ولزلك في حاجة اسمها قاعدة الانطباع
8:07اول اول اما تيجي الكلمة ديت ما بيفهمش. وفي بعض مع قاعدة الانطباع الاول لو قلت لك مسلا موج البحر برج البحر دوت لا يمكن لانطباع الاول يكون انطباع فزع. ده انطباع سعادة. انت سعيد جدا بكلمة
8:27بيت موج البحر. عمرك ما تقول يا خبر! ايه ده! موج وبحر! ده انطباع فزع! لا لا يا عمي! فيه قاعدة اسمها الانطباع الاول للكلمة. او للتركيب. آآ لازم يكون آآ تاخده في الاعتبار. فالحمار عدم الفهم على طول حلو اوي اوي اوي اوي. جميل
8:47وعدم الفهم دوت هو اللي خلاه يصرف النظر عن الشيء اللي بيحمله. صح. يعني دوت نتيجة نتيجة لعدم الفهم. وعدم الفهم سبب لي لي آآ بصرف النزر عنه شف الكلام يعني اللغة بتجيب بعضيها كل حاجة متركبة مع بعضيها تركيب زي السكر العسل. طب
9:17انت ادتني التشبيه الاولاني التشبيه الافرادي الاولاني وانا عاوز التشبيه الافرادي التاني تاني تعال آآ نحدد العنصر التاني بقى الذي الفريق الذين حملوا التوراة اه التوراة يا سلام التوراة مثل
9:37الاسفار التوراة مثل الكتب. صح دي عملية سهلة خالص. وجه الشبه الافرادي نمرة اتنين. يعني دوت التشبيه الافرادي. نمرة اتنين التوراة مثل الاسفار واحنا قلنا مثل لان هنا فيه الكاف يبقى مثل هنا موجودة. يبقى الكلام دهوت تشبيه مجمل تشبيه مجمل
10:07سواء التشبيه الاولاني دوت الفريق ميت الحمار او التوراة بيت الاسفار وما تقولشي افرادي مجمل لاني ما عنديش تمثيلي مجمل. وجه الشبه في هذا التشبيه عبارة عن ايه؟ التوراة مثل الاسفار في معرفة الحق. اهو جبتها منين معرفة
10:27الحق الله هم مش بيبلغوا حاجة ليه من ربنا؟ وربنا لما يقول حاجة يعني بيعرفك الحق شيء طبيعي جدا لان ان التوراة كتاب سماوي خلاص انتهينا يبقى في معرفة الحق مفيش
10:47في كلام خالص يبقى درنا نحلل التشبيه التمثيلي الى التشبيهين الافراديين المناظرين او المدمجين اللي كونوا لي التشبيه التمثيلي. والشيء الجميل ان احنا وصلنا كمان لوجه الشبح وجه الشبح التمثيلي وصلنا له اللي هو في الحتة داهية شيء يحمل شيئا ثم يصرف النظر عن
11:17نكتبها برضه شيء يحمل يحمل شيئا ثم يصرف النظر عنه. تعال بقى افصل الصفحة علشان نكتب التفاصيل بتاعة الحل. نقطة نقطة. جميل. اه احنا عاوزين عناصر او اركان الصورة اه حلو اوي خليك معي واحد المشبه. اتنين المشبه به. تلاتة الاداة اللي هي اداة تشبيه اللي هي
11:52اه ووجه الشبه التمثيلي ادي اربعة. يلا علشان ما نكتبش كتير. ادي اربعة حلوة. المشبه بالترتيب الفريق اللي هو المحذوف. المحذوف ده جه ايه؟ الفريق دوت جه بالايه بسميه العنصر التناظري التنفيذي على طول. اي حاجة مش موجودة وانا بكتشفها اسمها
12:22العنصر التناظري التمثيلي اللي جه بالتناظر. الفريق والناحية التانية التوراة اكتب تحت التوراة الاسفل على طول في المشبه به على طول. والناحية التانية الحمار. ده كلام سهل خالص. العناصر بالترتيب؟ اه بالترتيب
12:42بالترتيب اهي بالترتيب خلاص احنا بقينا نحلها ايه بمجرد النظر اه يبقى في الاتجاه دهوت اه الافراد وفي الاتجاه دهوت في الاتجاه افقي تمثيلي والاتجاه الرأسي الافرادي خلاص واحد اتنين تلاتة اربعة. نمرة خمسة وستة اللي هو لازم الصورة
13:10لازم الصورة. قبل لازم الصورة هتكتب بقى ايه ؟ معادلة وجه شبه التمثيلي. آآ هتقول الفريق استنى اوه استنى معادلة وجه الشبه التمثيلي هتقول ايه؟ الفريق يحمل يحمل التوراة ثم يصرف النظر عنها. مزبوط كده؟ الكلام مش هو لا استناني
13:46هكتبها هو ده معرف بالالف واللام. هكتبها فريق التبليغ بالتحديد هخليه معرف بالاضافة افا ليه؟ ليه؟ علشان يحمل هنا ما يبقاش معناها توكاري يعني يشيل الحاجة ادام فريق التبليغ يبقى الحمل هنا بمعناه اللي هو آآ تحمل الامانة. ثم يصرف كده مزبوط
14:16اوي اوي اوي عشان كده اقول هنا فريق التبليغ هنا مهم قوي خد بالك. هنا اهو هيتكتب فريق التبليغ التزم اكتمه بالطريقة دهيت بدل ما هو معرف بالالف واللام اخليه معرف بالاضافة لان الاضافة بتديني نوع من انواع التخصيص
14:36الحاجة لان لو سبتها كده هوت هيبقى الحمل بمعناه الحقيقي تكاري يعني يشيل الثقل والكلام ده مش مزبوط. الناحية الحمار يحمل اسفارا ثم يصرف النظر عنها ده كلام مزبوط. ده كلام مزبوط. يبقى مع الحمار سليمة مية في المية ما فيش فيها
14:56ده تغيير يبقى ازا انت ما بتحطش برضه الكلام كده في الهوا لا لا لا لا انت لما تيجي تحط لازم تبقى واخد بالك التشبيه ماشي ولا احنا خدنا هنا التشبيه ماشي ولا لأ ؟ ساعات في المحاضرات اللي قبل كده كت بحط قيد حالة علشان التشبيه يمشي علشان التشبيه يمشي. اراجع المحاضرتين
15:16التلاتة اللي فاتوا دول على طول هتلاقيني حاطط في في التشبيه الافرادي قيد حالة علشان التشبيه يمشي. هتلاقي فيه حاجات بتزيد على العنصر على كان التشبيه يبقى ماشي مزبوط مية في المية لازم تكون مركز معه اوي اوي اوي في العملية. بس المحاضرات اللي فاتت كانت كان الحاجة اللي بتزيد في
15:36افرادي في تشبيه انفرادي هنا الحاجة الزايدة في التشبيه التمثيلي ودي حتة مهمة جدا جدا جدا. علشان التشبيه يبقى ماشي صح ويبقى هنا هوت بمعناه الكنائي في طرف مشبه وبمعناه الحقيقي في طرف مشبه به. الكلام ده مهم اوي اوي اوي اوي. يعني وجه الشبه التمثيلي
15:56تقدر تقول عليه هو الكنائي في طرف المشبه وهو الحقيقي في طرف المشبه به ولكن احنا ما بنتكلمش عن حقيقي وكنائي بنقول وجه الشبه التنفيذي وخلاص وانت عارف ان المعنى الجنائي في طرف المشبه والمعنى الحقيقي في طرف المشبه به. لازم الصورة اللي هو العلاقة المشابهة بين
16:16العناصر والدليل الاستحالة. وتكتب لي في الواقع. اوعى تنسى في الواقع حالة ايه ؟ هو الدليل ده بتاع ايه ؟ الدليل دوت بتاع التشبيه التمسيلي. خد بالك احنا هنا وصلنا لاربعة يعني ديت خمسة ودي ستة ونوع
16:36الصورة سبعة آآ نوع الصورة تشبيه تمثيلي. ونوع الصورة تشويه تمثيلي دوت ده طلع من الاول خالص من هنا هو لما وصلنا لان في كزا عنصر هنا هوت يبقى نوع الصورة تشويه تمثيل على طول بمجرد النزر كنا خدناها بس ما كتبناهاش
16:56نوع الصورة تشبيه تمسيلي لاستحالة استحالة ان يكون فريق التبليغ والتوراة هما الحمار والاسفار الواقع. الواقع في الواقع علشان ما تغلطش في القرآن الكريم. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته