35 يا شبيه البدر
0:11بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الخامسة والثلاثون في سلسلة وثائق لغة التقاربية. وهي بعنوان
0:31يا شبيه البدر يا شبيه البدر دوت مثال في منتهى الخطورة يا شبيه البدر احنا بنعمل او تداخل او تقارب بين نحو البلاغة. يعني ايه اه شبيه البدر ديت ده تركيب اضافي. انا عاوزك تراجع البلاغة التنازرية
0:53هتلاقي التركيب الاضافي فيه خاصية مهمة جدا اسمها خاصية خاصية التبادل الاضافي وهتلاقي محاضرة تقريبا في البلاغة التنازرية بعنوان التبادل الاضافي تمام الموضوع فيه خدمة فيها بحر البلاغة بالتحديد قلنا ان آآ بيحصل تبادل هنا وتبقى البلاغة بحر مئوي
1:17اطلع تشبيه تشبيه بليغ على تركيب الاضافة بيقول لك على سورة المضاف المضافة ليه؟ ما فيش حاجة اسمها سورة. سورة ديت يعني خيال. لا لا لا على تركيب على تركيب المضاف والمضاف اليه. طيب. هنا
1:34شبيه البدر تركيب اضافي بنعمل عليه تشيك كده نعمل عليه تشيك هذه شبيه البدري وحطموا التبادل الاضافي البدر شريف ما ينفعش ما ينفعش ما يطلعش تشبيه بليغ ما يطلعش تشويه دليل لسبب بسيط. لان شبيه دوت اساسا
1:56اساسا اسم تشويه ما احنا عاملين يشبه ده فعل تشبيه وشبيه اه ده اسم تشبيه. اه مشابه برضه ده فعل ايه؟ تشبيه ميم. اه كأن دية هي اداة التشبيه. اداة
2:15التشويلي غريبة اوي اوي اوي. آآ اداة التشبيه آآ جت في تركيب اضافي ممكن تبقى اداة تشبيه مضاف والبدلة المضافة له. اه لانها جت اسم اسم وتركيب اضافي اسمين مع بعضيهم فهنا الحتة مهمة قوي تبقى واخد بالك منها ماشية ازاي؟ طيب يعني معنى زلك
2:35انت عاوز تقول ايه يعني؟ انا عاوز اقول دهيت ليست ليست اه اه بليغا ليست تشبيها بليغا فهي استعارة فهي استعارة مكنية اه يعني يا رجلا شبيه البدري صح صلاح اشبه الراجل بالبادرة هو كده مزبوط وادي الاداة ادي الاداة اهية. الله! ده شبيه باهية اسم
3:09اسمه اه ولكنه اه مشتاق. يعني شبيه بالفعل. الله! يعني اه صحيح يبقى اذا حكاية اه الشبيب الفعل هو صفة لموصوف محذوف. القاعدة اللي انت قلتها في الاعمال قاعدة سليمة مية في المية اهو توفيق لها اهو اهو ما حدش يقدر يقول حاجة خالص خالص خالص. يبقى يا رجل شبيه
3:40ده تشويه نوعه ادي واحد اتنين تلاتة ووجه الشمع مش موجود. ده كلام حلو خالص خالص خالص انا عاوز اطلع من هنا بحاجة مهمة اوي اوي اوي شايف دي وشايف دي
3:59اه بمشتق. اه. يعني شبيه بالفعل. اه هاي هقول لك يا رجلا ذاكرا ذاكرا الله يلا بلاش ذاكرة لله او اقول لك ذاكرة لله ها ذاكرا الله دي فتحة. ودي كسرة حلوة
4:26اه انت عاوز تقول اه ان دهوت هو المنادى. اه هو ده المنادى اهو اهو بالتنازل اهو ما قلتش حاجة ما قلتش حاجة من عندي لا ما قلتش حاجة معقول ما عندك هوا. لا اله والله كله من عند الله. طيب. اطلع بقى بدي
4:44لهنا بص انا بعمل ايه اطلع من اللبن هنا يعني لو قلت يا شبيه البدري فالمنادى محذوف يعني بالام لك. لو هنا جه شبيه بالفعل او مشتق محظوظ. يعني لو قلت يا ذاكر الله المنادى محذوف. لا ذاكرا
5:14ان الله المنادى محذوف. ولذلك قدام شوية يا ذاكرا لله دية يقول لك دوت اسمه انا هقول حاجة تزعق للمتخصصين لا يوجد شيء اسمه شبيه بالمضاف اللي انت بتحفزه في الالفية وما شابه ذلك والكتب كلها سابقة
5:42او لاحقها ما فيش حاجة اسمها الشبيبة المضادة. ما فيش غلط غلط وانت المفروض جاي ما تستعجلش ما تستعجلش. بس ارجو ان حفظت الانفية اللي عايشين في الغابة المتحجرة. آآ يقفلوا الفيديو وما يكملوش معنا. طيب
6:03اللي بيحصل في المنادى دهوت هو نفسه ما سيحدث معه. لا الا في للجنس كل الكلام ده هيبقى فيه توثيق. محاضرتين في منتهى الخطورة منتهى الخطورة هتدمر الاساسيات اللي انت حافظها. طيب
6:24آآ هل معنى ذلك ان ما فيش آآ منادى مضاف يعني ما فيش انا قلت ان ما فيش منادى شبيه بالمضاف لا يوجد شيء اسمه شبيب المضاف حكاية المضاف هنبقى نتكلم فيها بعدين ونقول العملية ماشية ازاي. او علشان برضو تبقى معي في الصورة وما تبقاش يعني متشوق تشوق رهيب كده وقاعد
6:44يا ذاكر الله ديت ممكن تدل على الشخص. الذات نفسها. لو دلت على الذات يبقى فيه منادى مضاف لو ما بنتش على الذات يبقى ما فيش منادى مضاف. شف الكلام شف الكلام. يبقى المنادى المضاف في حالة واحدة فقط
7:05اذا ظل اذا دل على الذات فهو منادى فهو منادى نوعه هداف هي دي الحالة الوحيدة لان ما حدش قالها في الكتب والكتب اضرب اضرب ده المنادى المضاف وتيجي كلمة بعديها يا ذاكرة الله ديت هنا هوت واللي يقول لك بعديها اعرابها دهيت
7:25دوت عامل. عامل ازاي يا عم؟ ده انت اللي عاملها فتة. لا انت عارف ايه الذات وايه الوصف؟ وامتى تشتغل؟ وامتى ما تشتغلش والعملية بايظة خالص خالص. وبعدين هقول لك حاجة ظريفة اوي
7:41قوي. انت بتقول لي ان الكلام دهوت بتاع يا ذاكرة لله دهيت ينطبق على اللام النافية الجنس؟ اه وايه لو دوت دل على الذات يبقى منادى مضاف اه منادى مضاف اه ويبقى اسم لم فيه الجنس مضاف؟ اه
7:59انا هقول لك حاجة ظريفة قوي. ايه؟ اطلع معي كده كده كده يا ابني ما فيش حتة بقى معلش. ركز معي تعال كده لا ذاكر الله خائب مثلا مثلا اه ده اسم
8:16الجنس هنا طبعا دوت هنا هوت ايه ده يدل على الذات. الذات انا لما بانفي بانفي الزات ما بنفيش الفعل لا يمكن نفي جنس الفعل ما انت هتقول لي ان هو دوت يعمل يعمل اه يعمل طب وبعدين ما يمشيش ما يمشيش
8:38لا ذاكر الله خائب. الذاكر هنا مش منونة. اه مش منونة. ليه؟ لانها بعدها مضاف اليه. صح لما يدل على الذات اهلا وسهلا دوت اسم له نافية للجنس هنا هوت وذاكرة هنا هوت منصورة
8:57الجنس نوع مضاف يدل على الذات. ركز معي النبأ لو لم يدل على الذات يبقى التقدير لا يا رجل ذاكر الله خائب. شايف الكلام؟ شايف الكلام؟ يعني لا رجل يذكروا الله خائب ويبقى دهوت هو الايه؟ اسم لا المحظور. كلام مهم
9:31اوي اوي اوي تبقى فاهم يعني ايه هزار ويعني ايه صفات نشوف فئة شبيهة لبدرة داهية وثقت كلام كتير جدا وثقت شبيه بالفعل هو صفة لموصوف محزوف ما حدش يقدر يتكلم فيه خالص خالص خالص
9:47وثقت ان مش ممكن تكون اداة التشبيه مهما كانت حتى لو كانت اسم لا يمكن ان تكون هي من نادى وثقت ان المنادى بيبقى محذوف اذا لم يدل ما بعد حرف نداء على
10:06الذات او بمعنى اخر اذا كان ما بعد حرف النداء هيعمل هيعمل يبقى المراد محظوظ لان لا يمكن نداء الفعل او الشبيه بالفعل نستكمل في المحاضرة التالية الجديدة شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته