هل قول لا إله إلا الله سبب كاف لدخول الجنة؟/السبت(19-10-2024م)فتـاوى مسجـدالفـاروق
0:00هل قول لا اله الا الله كقول واعتقاد يكون سبب في عدم دخول النار ام ان حيس يشير الى ما الى ما يزيد عن ذلك؟ يا ولدي لا اله الا الله نعم هي مفتاح باب الجنة. المفتاح له اسنان. مفتاح بدون اسنان
0:19يفتح ان صدقك في هذه الكلمة ان تحجزك عن محارم الله عز وجل هذه الاحاديس محمولة على العاقبة. من كان من كان اخر كلامه لا اله الا الله. من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة يوما
0:37من الدهر وان اصابه قبل ذلك ما اصابه لانه ثبت يقينا ان من اهل التوحيد من يدخلون النار بالذنوب. ثم يخرجون منها بالشفاعة قول هذه الكذبة عن صدق يرجى ان يختم لك بسببها بدخول الجنة. اما ما قبل ذلك فرده الى الله
1:01سبحانه لقول الله جل جلاله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. اصحاب المعاصي دون الشرك اذا ماتوا غير وهم لم يتوبوا منها فهم في خطر المشيئة. ان شاء الله عذبهم وان شاء الله غفر لهم. ومن يمت
1:23ولم يتب من ذنبه فامره مفوض لربه حتى لا نضرب ببعض كلام رسول الله بعضه الاخر صلى الله عليه وسلم. هذه النصوص محمولة على العاقبة ما هو ما هو في المقابل ايضا فيه نصوص وعيد
1:41يعني لا يدخلوا الجنة قاطع رحم لا يدخل الجنة نمام اجمع هذه مع تلك وافهم الفهم الصحيح المتكامل ان الخوارج نظروا الى نصوص الوعيد وحدها فحكموا بتكفير اصحاب الكبائر وتخليدهم في النار. وان المرجئة نظروا الى نصوص
2:03الوعد وحدها وقالوا لا لا لا لا تضر مع الايمان معصية كما لا تنفع مع الكفر طاعة والحق وسط بين هؤلاء وهؤلاء. تستفيد من كلام مرجئة بطلان كلام الخوارج. ومن كلام الخوارج بطلان كلام المنجية
2:23ويبقى ان للايمان اصلا لا يثبت عقد الاسلام الا باستيفائه تصديق الخبر والانقياد للشرع. من لم يحصل في قلبه التصديق والانقياد لم يثبت له عقد الاسلام. وان للايمان كمالا واجبا
2:39يعني من استوفاه لم يدخل النار وهو فعل الواجبات وترك المحرمات وان للايمان كمالا مستحبا وهو فعل المندوبات. والتورع عن المشتبهات والمكروهات واصحاب هذه المنزلة هم درجات عند الله عز وجل
3:06فعندك ايمان مجمل ايمان كامل بالواجبات ايمان كامل بالمستحبات. ولكل مرحلة حكمها. لا يثبت عقد الاسلام الا باستيفاء الدرجة الاولى الذي تقوم على دعامتين على ركنين تصديق الخبر والانقياد للشرع. من لم يحصل في قلبه التصديق والانقياد لم يثبت له عقد
3:31اسلام المرحلة الثانية الايمان الواجب او الكامل بالواجبات. فعل الواجبات وترك المحرمات وهؤلاء ليسوا ليسوا من اهل الوعيد ان شاء الله الايمان الكامل بالمستحبات فعل المستحبات وترك المكروهات والمشتبهات وهؤلاء درجات عند الله. الاخلال بالمرحلة
3:55اسطى يعني فعل بعض المحرمات او ترك بعض الواجبات يعرض اصحابه لخطر المشيئة ان شاء الله عذبه وان شاء الله غفر له. ومرة اخرى ومن يمت ولم يتب من ذنبه فامره
4:15مفوض لربي