(53) تفسير سورة البقرة قوله تعالى {لا إكراه في الدين} الآية 256 قوله 257 {الله ولي الذين امنوا}
0:00الاشرار من اهل الكتاب وكانت طائفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النار واكفروا اخره لعلهم يرجعون قال تعالى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالمعروف
0:30والكفر بالطاغوت والكفر بكل ما يعبد من دون الله قال تعالى ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وشر الطواغيت هو ابليس اصل الشر والفساد هلأ فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك
1:06العروة الوسطى هي كلمة التوحيد هي كلمة التقوى وهي العروة الوثقى من تمسك بها نجا ونجح والله سميع عليم فهي العروة التي من تمسك بها نجا من الاخطاء والشروط صار من المفلحين
1:45وهي واليها دعوة الرسل. الرسل من اولهم الى اخرهم يدعون الى هذه الحقيقة الكفر بالطاغوت والايمان بالله. كلهم يدعون الى عبادة الله وحده لا شريك له كلهم يدعون الى لا اله الا الله. وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا الحيون
2:12ثم قال سبحانه الله ولي الذين امنوا وليهم تولاهم برحمته وفضله وليهم نحبهم ينصرهم ويؤيدهم على اعدائهم الله ولي المؤمنين. الله ولي المؤمنين ومن ولايته لهم ورحمته بهم يخرجهم من الظلمات الى النور
2:58يخرجهم ينظر الظلمة الكفر الى نور الايمان من ظلمة الغفلة الى نور الذكر من ظلمة المعصية الى نور الطاعة من العلم يخرجهم من الظلمات الى النور من ولايته لهم ورحمته بهم
3:23هذا مطلب للعبد تولنا فيمن تولينا. يعني كن لنا وليا كن وليا لنا. فمن تولاه الله افلح من تولاه الله سعد. والعبد المؤمن التقي هو ولي لله. والله وليه فالمؤمنون المتقون هم اولياء الله
3:49وينصرونه يطيعونه ويهتدون بهداه. والذين كفروا اولياءهم الطاغوت اولياؤهم ابليس وسائر الطواغيت من ائمة الضلال وقادة وقادة الشر ائمة الكفر اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات. ظد شأن المؤمنين
4:29لانهم يدعونهم الى الكفر يدعونهم اذا معصية الله يدعونهم الى الفجور يدعونهم الى كل شر يدعونهم الى الضلال يصدونهم عن سبيل الله يخرجونه لهذا يدعون حتى من دخل في الاسلام وهكذا يدعونه ليخرجوه من دائرة الرحمة والنور والهدى والفلاح
5:04والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات. اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون نعم هل يمكن ان يكون؟ قوله جل وعلا لا اكراه في الدين هل يمكن ان يكون المعنى الاية
5:33الجهاد والطلب حتى يمنع المسلمون. لا لا جهاد الطلب من اجل ان تكون كلمة الله هي العليا. ليدخل في الاسلام من شاء الله هو يخضع لديه لدولة الاسلام من شاء الله وهكذا
5:50نظام الكفار يمنعون صغارهم عوامهم من يكرهونهم على الكفر يشدونها من سبيل الله. نعم. هل يكون منزل فوائد جهاد الطلب المقصود ان يدخلوا منع الفتنة منع الفتنة مقاتلون حتى لا تكون فتنة والفتنة يراد بها الشرك والكفر وكذلك فتنة آآ المؤمنين وصدق
6:22نعم