(4) تفسير سورة البقرة {وإذ قال ربك للملائكة} الآية 30 إلى 33 {قال يا ادم أنبئهم بأسمائهم}
0:00اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. واذ قال ربك للملائكة قالوا افرعن فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. قال ثم لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال
0:44فقال انبئوني باسمائها هؤلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبئهم باسمائهم فلما انبأهم باسمائهم قال الم اقل لكم قال الم اكن لكم اني اعلم غيب السماء
1:26الى هنا الحمد لله صلى الله وسلم وبارك على قوله تعالى واذ قال ربك يقول المفسرون في مثل هذا يعني واذكر اذ قال واذكر اذ قال ربك سبحانه وتعالى رب كل شيء وهو رب الناس جميعا
2:43ربوبيته الناس كلهم يا ايها الناس اعبدوا ربكم الرسول وتسمى ربوبية خاصة بخصوص المؤمنين فتدل على ربوبية خاصة واذ قال ربك اذكر اذ قال ربك للملائكة خطاب من الله للملائكة
3:24خطاب يتضمن الخبر في خبر الله يخبر الملائكة اني جاعل في الارض خليفة يخبر تعالى عما سيفعله وهو انه سيجعل في الارض مخلوقا يكون خليفة لمن قبله على هذه الارض
4:06ليس المراد كما يظن بعض الناس انهم خليفة عن الله لا الله احد حي لا يموت ولا يغيب ليس هناك فلا فلا يكون شيء منه المخلوقات خليفة بل هو الخليفة سبحانه
4:38والخليفة في الاهل اني جاهل في الارض خليفة ويظهر ان ان انه قد سبق للملائك للملائكة علم بما سيكون من هذا الخليفة لقولهم اتجعل فيها من يفسد فيها ويشفكوا الدماء
5:27يقول المفسرون اما ان يكون اما ان الله اطلعهم على ما سيكون منها من هذه من هذا الخليفة او انه علموا ذلك ممن الله اعلم المهم انهم لديهم علم بان بما سيكون اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء
6:09وليس هذا لا يكون على وجه الاعتراض على الله استفهام لطلب العلم والمعرفة يعني كانهم لهم لماذا؟ ما الحكمة ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك بحمدك ونقدس ما اخبارهم سبحانه وتعالى
6:55بانهم ان مرد ذلك الى علم فهو يعلم ما في هذا المخلوق بوجود هذا المخلوق من الحكم من الحكم قال اني اعلم ما لا تعلمون وكل ما اشكل عليك بقى حلو على علم الله. الله اعلم
7:21الله اعلم له الحكمة البالغة ولهذا كثيرا ما يكذب سبحانه وتعالى في كتابه بين اسمي العليم الحكيم العلم والحكمة مصدر شرعه وقدره فله الحكمة البالغ في خلقه وامنه. في شرعه وقدره
8:01قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم. قال سبحانه وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة علم ادم الاسماء كلها. يعني اسماء الاشياء علم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم عرض هذه المسميات على الملائكة
8:52وقال انبئوني باسمائي هؤلاء ومن دعانا يعني هو سؤال ليس لطلب العلم والمعرفة سبحانه فهو العليم كل شيء سؤال للملائكة ليظهروا علمهما وليتبين اصول وهي قصور علمهم. انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين
9:44قالوا سبحانك لا علم لنا فاعترفوا بالعجز لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم انظر الى هذا الرد بعد قولهم اتجعل فيها من يفسد فيها ونحن نسبح بحمدك
10:19للعجز واقر لله بكمال العلم والحكمة. لا علم لنا الا ما علمت وهذا شأن من خلق الله. لا علم لاحد الا ما علمه انما علمتنا انك انت العليم الحكيم. العليم بكل شيء. الحكيم في كل
10:50تدبيره قال يا ادم ادم الذي علمه الله الاسماء كلها. قال يا ادم انبئهم باسمائهم لانه قد علم اسماء هذه الاشياء الان الله يأمر ادم بان يخبر الملائكة باسمائه بهذه الاسماء التي
11:34ظهر عدم علمهم بها. لا علم لنا الا ما علمت. انبئهم باسمائهم فانبأهم فانبأهم ادم بهذه الاسماء اخبرهم قال يا ادم انبئهم باسمائهم فلما انبأهم باسمائهم يعني المعنى فيه ان ادم انبأهم باسمائه
12:07ان امره الله ان ينبئ الملائكة وان يعلم الملائكة بهذه الاسماء التي لم يعرفوها فلما انبأهم باسمائهم قال الله للملائكة الم اقل لكم الم اقل لكم اني اعلم الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض
12:50هذا ما تضمنه قوله في الاول اني اعلم ما لا تعلمون. الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما فاظهر الله بذلك جانبا من فضل ادم على الملائكة
13:20اظهر الله فضل ادم بما علمه وخصه به وفظله به على الملائكة. علمه اسماء كل شيء ولهذا موسى عليه السلام في محاجته يقول له انت ادم الذي خلقك الله بيده
13:44واعلمك اسماء كل شيء هذه فضيلة هذه من فضائل وخصائص ادم عليه السلام وهذه الاسماء التي علمه اياها هي اصول اللغات التي جاءت بعد فاظهر الله فضل ادم هذا هذا هو الخليفة
14:26هو وذريته هو الخليفة فلما انبأهم باسمائهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون لا تكتبوا ما تظهرون وما تكتمونه وهذا شعب الله تعالى انه يعلم ما يسر العباد وما يعلنون ما يسرون وما يعلنون
15:11وكثير ما يذكر الله تمدح سبحانه يتمدح بكمال العلم وشمول العلم. ان الله بكل شيء. ان الله بكل شيء سبحان الله العظيم نعم بسم الله