التعليق على كتاب الدين الحق - معجزات الرسولِ صلى الله عليه وسلم - الشيخ عبدالرحمن البراك (08)
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين قال الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر رحمه الله تعالى في كتابه دين الحق
0:23قال معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم معجزات الرسول هي الادلة الدال على صدقه وهي الخوارق الخوارق الدالة على صدق الرسول ويسميها المتكلمون معجزات شيخ الاسلام يقول اللفظ الشرعي هو البراهين والبينات
0:53وقد ارسلنا رسلنا بالبينات يا ايها الناس قد جاءكم برهانا برهانا من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا التعبير عن الدلائل الرسل دلائل نبوتهم معجزات مصطلح كلامي من مصطلحات الكلامية لكن صار مشهورا عند الله. يعبر به كثير من اهل العلم
1:34الشيخ رحمه الله كان يعبر بالمعنى المشهور عند الناس نعم الله اليكم وقد عد علماء سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم معجزاته الدالة على صدق رسالته وقد عج نعم. وقد عد علماء سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
2:09معجزاته الدالة على صدق رسالته. فبلغت اكثر من الف معجزة. من خاتم النبوة الذي انبته الله بين كتفيه. وهو محمد رسول الله على هيئة معروف جاء في في حاله انه بين كتفيه شيء مثل
2:47يعني طرف يعني اه حجم مكور يقول الشيخ مثل الشاعرين مثل ما ينبت في جسم اه في الجسم احيانا يعني النبوة نعم اليكم قال تظليل الغمام له اذا مشى في شمس الصيف الحارة
3:41في قصته عندما سافر مع همه او السفر في رحلة وامره الراهب وعرف انه النبي لانه رأى ان السحاب يظله ويمشي معه اتصل الراهب بحيرة اتصل بعمه وقال احذر ان ان تقدم ان تقدم به على اليهود
4:33نعم قال تسبيح الحصى بين يديه وتسليم الشجر عليه انما يكون وارد في السيرة نعم قال اخباره بالغيبيات التي ستحصل في اخر الزمان. وها هي تحصل شيئا فشيئا طبق ما اخبر
5:02يعني من من دلائل النبوة هي اخباره بامور المستقبلة ثم تحدث كما اخبر. وهذا وقع كثيرا في حياتي وبعد وبعد وفاتي عليه الصلاة والسلام ولا تزال دلائل النبوة تظهر حينا بعد حين
5:23ابن عوف السنة وعرف الواقع نعم وهذه الامور الغيبية التي تحدث بعد وفاة خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم الى نهاية الدنيا والتي اطالعه الله عليها واخبر بها مدونة في كتب
5:56حديث وكتب اشراط الساعة. مثل النهاية لابن كثير وكتاب الاخبار المشاعة في في اشراط الساعة وابواب الفتن والملاحم في كتب الحديث. وهذه المعجزات شبيهة بمعجزات ات الانبياء قبله. ولكن الله اختصه بمعجزة عقلية باقية على صفحات
6:26ادي الدهر الى نهاية الدنيا. لم يعطها لم يعطها الله لغيره من الانبياء. وهي القرآن العظيم كلام الله. الذي تكفل الله بحفظه فلا تستطيع يد التحريف ان امتد اليه ولو حاول احد تغيير حرف منه لانكشف. فها هي مئات
6:56اين النسخ من القرآن بايدي المسلمين لا تختلف واحدة عن الاخرى. ولا بحرف واحد اما نسخ التوراة والانجيل فهي متعددة يختلف بعضها عن بعض. لان ان اليهود والنصارى تلاعبوا بهما وحرفوهما لما وكل الله اليهم حفظها
7:26اما القرآن فلم يكل حفظه لاحد سواه. بل تكفل هو بحفظه كما قالت تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ومع ذلك فحفظ الله له انما يكون بحفظ الامة له ايضا
7:56لما يريده اسبابا ولهذا قيد الله الصحابة ان يتلقوا القرآن من الرسول ويحفظونه حفظ الصدور ثم الى جمعه وكتابته والاتفاق عليه فحفظ القرآن حصل بحفظ الله وبهداية الامة لحفظه لفظا وكتابة
8:35فما فعله الصحابة من جمعه وكتابته هو من حفظ الله لهم نعم احسن الله اليكم قال البرهان العقلي والادلة من كلام الله تعالى على ان القرآن كلام الله تعالى وعلى
8:57ان محمدا رسول الله ومن البراهين المنطقية العقلية الدالة على ان القرآن كلام الله تعالى وعلى ان محمدا رسول قول الله ان الله تحدى كفار قريش لما كذبوا محمدا صلى الله عليه وسلم
9:22كغيرهم من مكذبي الانبياء في الامم السابقة. وقالوا ان القرآن ليس كلام الله تحداهم الله ان ياتوا بمثله فعجزوا عن الرغم من انه بل ان على الرغم من ان انه بلغتهم. وبالرغم من انهم افصح الناس وعلى الرغم ان من بينهم كبار من بين
9:52كبار الخطباء والبلغاء وفحول الشعراء. ثم تحداهم ان يأتوا بعشر بعشر صور مثله مكذوبات فعجزوا. ثم تحداهم ان يأتوا بسورة واحدة فعجزوا ثم اعلن عجزهم وعجز جميع الجن والانس عن الاتيان بمثله. ولو كان
10:22بعضهم لبعض معينا فقال سبحانه قل لئن اجتمعت الانس والجن على يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله. ولو كان بعضهم لبعض فلو كان القرآن من كلام محمد او غيره من الناس لقد
10:52وغيره من اهل لغته الفصحاء ان يأتوا بمثله. ولكنه كلام الله تعالى وفضل كلام الله وسموه على كلام البشر كفضل الله على البشر وبما انه ليس لله مثيل فليس لكلامه مثيل. وبهذا يتبين ان
11:22القرآن كلام الله تعالى. وان محمدا رسول الله. لانك كلام الله لا الا رسول من عنده. وقال الله تعالى ما كان محمد ابى احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتما النبيين
11:52وكان الله بكل شيء عليما. اللهم وقال تعالى وما ارسلناك الا بشيرا ونذيرا. ولكن اكثر الناس لا يعلمون قال الله تعالى في القرآن وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. صلى الله عليه وسلم
12:29نعم. المعنى الاجمالي للايات يخبر الله تعالى في الاية الاولى ان محمدا صلى الله عليه وسلم رسوله الى الناس كلهم. وانه خاتم انبيائه فليس بعده نبي ويخبر انه اختاره لحمل رسالته وليكون خاتما لرسله. لانه يعلم انه
13:06اصلح الناس لذلك. ويخبر الله سبحانه في الاية الاخرى. انه ارسل رسوله محمد صلى الله عليه وسلم للناس جميعا الابيض والاسود والعرب وغير العرب ويخبر ان ويخبر ان اكثر الناس لا يعلمون الحق. لذلك ضلوا وكفروا بعدم اتباعه
13:36لمحمد صلى الله عليه وسلم ويخاطب الله رسوله محمدا عليه السلام السلام في الاية الثالثة. فيخبره انه ارسله رحمة للعالم اجمع. فهو رحمة الله اه التي تكرم بها على الناس. فمن امن به واتبعه فقد قبل رحمة الله. وله
14:06الجنة ومن لم يؤمن بمحمد ولم يتبعه فقد رد رحمة الله واستحق النار والعذاب الاليم قال نداء للايمان بالله وبرسوله محمد عليه الصلاة والسلام هو نداء بسيط يعني سطل ثم يدخل فصل جديد. هذا تابع للذي قبله. نكمله ام
14:40يعني بسيط جدا. طيب قلها قال لذا ندعوك ايها العاقل الى الايمان بالله ربا وبرسوله محمد رسولا وندعوك الى اتباعه والعمل بشريعته التي بعثه الله بها وهي دين الاسلام الذي
15:04مصدره القرآن العظيم كلام الله. واحاديث خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم التي ثبتت عنه. لان الله عصمه فلا يأمر الا بامر الله ولا ينهى الا عما نهى الله عنه. فقل من قلب مخلص امنت بان الله ربي
15:34والهي وحده وقل امنت بان محمدا رسول الله وانت واتبعه انه لا نجاة لك الا بذلك. وفقني الله واياك للسعادة والنجاة امين امين