المجلس (395) | شرح صحيح البخاري | فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد البدر | الشيخ عبدالمحسن العباد
0:02عن القيم رحمه الله تعالى رضي الله عنه حدثني عمر ابن عباس قال حج انا عبد الرحمن ابن وهب عن عائشة رضي الله عنهم قال النبي صلى الله عليه وسلم قال لاخيه يركب بنا
0:29هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي يهديه القبر من الشقاء واسمعه لقومه ثم رجع الى ابي زمر فقال له رأيتهم رأيته يأمر بالمسلم من اخلاق وسلام الله بالشعر. وقال ما ما شفيتني
0:56مكة ان النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرضه وكره ان يسأل عنه حتى اطلقه بعض الليل ورآه عين فعرف انه فلما رأى فلما رآه النبي يسأل واحدا منهما صاحبه عن شيء
1:25ذلك اليوم النبي صلى الله عليه وسلم وقال فذهب به معه. لا يسأل واحد منا صاحبه عن شيء ثم الا تحذرني ما الذي ارسلك قال ان اعطيتني عهدا ميثاق اذا اعطيتني عدو ميثاق فعلت
2:06وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا اصبحت المعني فان واني ان رأيت شيئا اخاف عليك قلت عني رأيت اني اريق الماء فان غيرك اجمعني حتى تدخل مدخلي على النبي صلى الله عليه وسلم دخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه
2:36قال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع الى الى قومك فاخبرهم حتى يأتي بامري ارجع الى قومك غافرون حتى يأتي في امرهم قال والذي نفسي بيدهن صحراويهم صاحب المسجد اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم قام القوم
3:07ماما رامي حتى او يعود. وقتل عباس فاتم عليه قال ويلكم الستم دخلتم تعلمون انه من لقاء؟ واما طريق وزيارتكم الى الشام الى الشام مثلها السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم
3:38الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابته اجمعين فهذه نرجمة من الامام البخاري رحمه الله تتعلق باسلام ابي ذر الله تعالى عنه وارضاه
4:01قد ذكر فيها رضي الله عنه فما تنعى عن الرسول صلى الله عليه وسلم ان يذهب الى مكة يعني ينادي الذي ثم فيأتي بخبر ذهبوا الى مكة نبي رسول الكريم صلى الله عليه وسلم
4:38ثم رجع الى قومه ابا ذر لانه سمعه يأمر بمكارم الاخلاق فسمع كلامه وانه ليس من كلام الشعراء قال ما شفيتني ما شفيتني مما اغنيت فذهب بنفسه وتزود لسفره لما قدم مبدأ
5:09ولم يسألوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يعلم بان وهو يخشى على من؟ على نفسه. وكذلك يخشى على من يدله على الرسول صلى الله عليه وسلم فامر الا يفعل احدا حتى يتيسر له من فضله للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
5:39اه شهد نظر علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه ان هذا الرجل المريض وظهر الى الفقيه به مرارا ولا كل واحد منهما علاقة آآ هو علي وعن الشيء الذي قدم من اجله
6:05رأى وان يعرف حاله وينظر حاله فسأله فقال ما جاء به قال ابو ذر ابلغ عنه هذا الشيء الذي الذي جعل اجره واعطاه العقود والمواثيق يقال لهن انه حق انه رسول الله وانه سيدله على الرسول صلى الله عليه وسلم
6:41ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم فان رأيت في الطريق مرة يلفت النظر وان هناك احد يعني يرى في وانا في بعض الروايات نشتغل بها وكأنه يقصفها علامة بين اولئك ليعلم بان فيه شيء
7:20لان هناك امر يقتضي الا يذبح. لانه يرى او ان هناك احد يرافق قريش ويخشى على عليه على هذا علي رضي الله عنه وارضاه وهذا وراءه دخل على بيت النبي صلى الله عليه وسلم ودخل هذا وراء الرسول عليه الصلاة والسلام فاسلم
7:49بان يذهب الى قومه وان يتوب. خبره رضي الله عنه وارضاه ورأى ان يعلن كلامه في مكة وبين ثمار قريش وخرج الى المسجد فنادى على قومه اشهد ان لا اله الا الله
8:21بحضوره صلى الله عليه وسلم وهو لمسلم الا ولكنه اه كل من على الكفار على ان يكفوا عنه وكان من فتنته على صنيع صنيعة النعل قال الا تعلمون ان عدم اللقاء
9:11وان وان الاسلام اليهم فعليه فانها هي قبول آآ تزعل الشرقية ان لا يجمع الله عنك اسلم في زمن مبكر. وكان من السابقين الاولين. وقد جاء الى مكة هل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحارث التي هي آآ
10:04ادم من الظلم الدين وكان فيه شدة بدليل لنفسك عليك الرسول صلى الله عليه وسلم او سأل عنه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بزمن مبكر ولهذا وجاء في الحديث في الاحاديث التي طلبها من رضينا عن النبي عليه الصلاة والسلام قال اسلم هذا مع الله ومن قال غفر الله الى اخره
10:46لان هذه ان هذه القبيلة هذه القبائل بادر من الاسلام ولهذا دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم وكان هذا الرجل من هذه القبيلة التي جعلها رسولا لمبادرتها الى الاسلام
11:02رضي الله عنه وارضاه ثم لم يكتفي باسناد اخيه حتى ذهب الى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ودخل في هذا الدين الخميس واظهر اسلامه واعلن اسلامه على الملأ وما حصل منه رضي الله عنه وارضاه من الرسول صلى الله عليه وسلم امره بان يذهب الى قومه وان يدعوه الى الاسلام
11:32اه المفروض من هنا انه فهم انه اياك امر انه ليس يعني امرا واجبا لان النبي عليه الصلاة والسلام اصره على ما فعل على ماذا فعل؟ وان هذا اشراقا عليه
12:13واراد ان ولم يفهم ان رأى ان فلا مانع من لان الامر ليس امرا وانه اشراق عليه والرحمة به حتى لا يناله اذا يعني في الوقت الذي كان البخار اه ينالون ينال الرسول صلى الله عليه وسلم ما يناله الاذى في حال
13:01اه عليهم الذين سبقوا الى الاسلام ولهذا دعا النبي صلى الله عليه وسلم لهم ولاسلم غفر الله لها وانزل ظلمها الله ابو اسلام سعيد ابن زيد رضي الله عنه قال حدثنا قصيرة ابن سعيد قال حدثنا سفيان عن إسماعيل عن ضيف قال
13:33سعيد ابن زيد ابن عمرو ابن في مسجد القوة يقول والله لقد رأيتني وان عمرا لموفقي على الاسلام قبل ان يسلم عمر ولو ان احدا ولو ان احدا الذي صنعته
13:50فلو ان احدا يرتبني الذي صنعتم بعثمانتان محفوظا ان يغضبه وهذه الترجمة تتعلق وواحد العشرة رضي الله عنه وارضاه وهو من اقرباء عمر وابوه هو عمرو زيد ابن عمر قريبا وله اعمال عظيمة في الجاهلية
14:19من بعده عن الدين وقوله اللهم اشهد ان على دين ابراهيم كان يستبدل بعضه ويقول انه ليس احد على دين ابراهيم قومي على دين ابراهيم غيره وكان يعمل على انقاذ الموؤدة التي يريده ان يعيدها وان يقولها وجد من
14:42وكان يقول فانا اكفيك اياها ويأخذها وينفق عليها فاذا ترعرعت وكبرت غير اباها بين ان يقولها وبين انفق عنده. موه هذا الذي مره قريبا واما بعيد هذا فهو احد العشرة الذين بشرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة
15:05ولا عليه الصلاة والسلام ابو بكر في الجنة مرحبا بكم وابو عبيدة في الجنة وعبدالرحمن بن عبيدة سماهم النبي صلى الله عليه وسلم وبشرهم في الجنة في حديث واحد ومن بشر غيرهم
15:31الا انهم جمعوا في حديث واحد والا فان هناك اناس اخرون والا فان هناك اخرين اخرين بشرهم النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة ومنهم ومنهم عبد الله بن سلام ومنهم من حسن والحسين
15:59ومنهم جاء حديث صحيح ولكن هؤلاء غلب عليهم اسم العظمة او بهذا لانهم نشروا في حديث واحد وهذا احدهم وكان قديم الاسلام الاسلام هو قبل ان يسلم عمر رضي الله عنه واخت عمر هي ثوب
16:31وزوجته عمر وكان عمر لم يسلم وكان موسقهم وهم العباد يعني يريدوا ان يصرفهم عما هم عليه. وان لا يبذلوا ابن محمد فهذا قبل ان يفهم ثم بعد ذلك اكرمه الله عز وجل بالاسلام ومن عليه بالاسلام وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه فاذا
17:00عن اسلامه وانه متقدم للاسلام وانه قد اكرم من قبل الاسلام وان عمر رضي الله عنه وارضاه كان يوفقه قبل ان يسلم بالجبال من اجل اسلامه حتى يصرفه عن دينه
17:20ثم قال سعيد ولو ان احد انقض لاحد الى اللقاء ولو انه تحول من مكانه لان الذي حصل لعثمان رضي الله عنه وارضاه قتل مظلوما وهو احد وهو الخليفة الراشد ثم بعد ذلك يحضر ما يحدث من الجماعة الذين تجمعوا واحاطوا به
18:01ثم انتهى الامر الى ان حصل قتله رضي الله عنه وارضاه يعني هذا الامر هو الذي وقع لعثمان وان قبله امر عظيم وانه امر منكر وانه في غاية النكارة وانه لون ادى
18:21من اجل هذا الامر امر خطيبا مغفورا وامرا عظيما عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حدثني محمد ابن كثير قال سفيان عن اسماعيل ابن ابي خالد من بين ابي حازم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال ما زلنا اعزة من منذ اسلم عمر غدا
19:00ذكره البخاري رحمه الله في اه ترجمة اسلام عمر وان عمر رضي الله عنه وارضاه كان شديدا على المسلمين كان في غاية الشدة ومن امثلة شدته عن ما حصل الحديث الذي قبل هذا من ربه لاخته ولزوجه ابن عمه
19:27من اجل اسلامهم ولكن الله عز وجل اكرمه ومن عليه فهذا الاسلام وصار رضي الله عنه الصحابة اجمعين هذه الامة التي يقول الامة بعد ابي بكر والله تعالى عن الجميع
20:04هذا الرجل كان شديدا على المسلمين قبل ان يسلم ثم اكرمه الله فصارت شدته وقوته على البكاء لهذا قال يعني غير الوضع فهو كان جريدا ما لقي المشركون منه ما لقوا
20:35من قوته تغيرت حاله. صار لهم ايام عدة وارضاه لهذا قال ابن مسعود عن هذه المقالع ما زلنا عزة منذ اسلم عمر رضي الله تعالى عنه سليمان اينما هو في الجهل خائفا يرجعه العبد بن وائل
21:10الا وعد وان استقيموا وان الاسلام ابو عمر عليه السلام عليكم اللهم خلفاؤنا في الجاهلية فقال ما بالك؟ قال نعم قومك قالوا فقال فما بالك؟ قال دعم قومك انهم سيقتلونني ان اسلمت
21:38قال لا سبيل اليه. بعد ان قالها امنت فخرج العاص ولقي الناس قد سال بهم الوالي فقال اين تريد؟ اين تريدون؟ فقال اين تريدون؟ فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صرح؟ قال لا سبيل اليه لقر الناس
21:59ايضا معروف بسنته يعني ارادوا ان ينالوا منه بدخوله في الاسلام يره العاصي والد عمرو بن العاص وقال انه سيقتلونني من الذنب وقال لا سبيل لهم اليك. قالها في جواره وامنه
22:40واحدا منهم يعني معهم فامن عمر رضي الله عنه وارضاه واعطاه الامان وانه لا سبيل لاحد البيت فخرج العاص واذا الناس ملأوا الوادي متجهين الى دار عمر يريدون ان يحدثوا به بما يصرفوه عن دينه
23:06وقال لا سبيل لا سبيل لكم اليه. بمعنى انه في امانه وفي جواره. انه في امانه وفي جواره وتفرقوا لانه اننا هو واحد منهم انه واحد منهم فاسلام كان يعني حدث عظيم. ولهذا الوادي من هؤلاء الناس
23:34الاخرى حال من يشاء اليه او لانه كان شديد البدع وكان قويا ارجو ان تكون قوته اوجهها لدى المسلمين تتحول الى ان تكون موجهة الى مدركين. فامتلأ الوادي لما يريدون ان يحيطوا بعمر وبداره ان يصفوه او يطلبوا عزيمة او ينالوا او
24:15فهذا يعني يدل على يعني عمر وامر كان امرا عظيما وانهم يحملون له كتاب وانهم يصحونه النتائج التي ترتب عليه وقد حصل الطيبة التي تبينت للامام ابن مسعود رضي الله عنه رضي الله تعالى عن عمر وعن الصحابة اجمعين
24:47وقد حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان قال عمرو ابن دينار سمعته قال قال عبدالله ابن عمر رضي الله عمر واجتمع الناس عند داره وقالوا وضع عمر كان غلام فوق ظهر بيته فجاء رجل عليه
25:10فقال فرأيت الناس عن العاصم واحد عمر الله عز وجل وجاء رجل عليه قضاء قال صاحبة المجالسين فارسلون عن الناس قال يطلقون على من ترك دينه ودين ابائه دين قومه
26:31انه خرج كذلك ايضا لما اسلم وكان بعض ذهبت الى المدينة فاخذوه واتوه به الى المدينة فربطهم ثم ان الله تعالى من عليها بالاسلام ثم ذهب الى مكة بعدين فلما جاء اليها
27:03قالوا قالوا له انت صالح اه فوعدهم وقال ان انه لن يأتي من من اليمن حتى يأذن رسول الله صلى الله عليه لن يأتي اليك محبة حب قال واحد من جواره وجعله في امانه تقول بعوضة
27:53اذهب الى ووجدوا ان لا سبيل لهم اليه لان واحدا من الكفار خياره وجعله في امانه او من هذا من هذا الرجل الذي قال انا له جار واذا هو وقال حسننا يحيى بن سليمان قال ابن وهب قال حدثني عمر ان سالما حدثه عن عبد الله ابن عمر قال
28:36الا عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال عمر لقد لو ان هذا على دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل ودعي له فقال له مالك؟ فقال
28:56ما رأيتك اليوم استقبل به رجل قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني الجاهلية اعظم اعظم ما جعلتني جنية جني قال بينما انا يوم في السوق الا اني اعرف فيها الوجع فقالت خلقتنا الجن
29:16قال عمر بينما انا نائم عند اله اذ جاء رجلا فذبحه وفرح به صالح لم تسمع صالحا فاقول اشد خوفا منه يقول يا جميع رجل بسيط يقول لا اله الا انت فنظر القوم قل اعظم حتى اعظم ما وراء هذا ثم
29:46الجميع رجل مطيع. يقول لا اله الا الله. وقلت وما نجبنا عن قيل هذا نبي وهذا ايضا يعني هذا الشيء الذي وبين عن رسول الله ويعني يرى شيء سيأتي العبد لوصله
30:47هو جانب رجل جديد وقال اني ويبين انه كافر وعمر لعله عرف ذلك بامارة يعني ثم قال فوقع الذي وقعه ما توقعه وما ظنه ثم قال اخبرني آآ وينزل في
32:11ويكون يعني ما يريدون بغيرها كان عندهم عند غيره وبهذا قال ايها المؤمنون ويقدمونهم للبحر ويذكروا الخبر ان اهل الجنوب حتى جاءوا الى وهو يصلي يجعل ولهذا قال عمر ما اعجب ما
33:54فيها قال عمر صدق هل الرجل يعني وكان بهذه الاديان لاهل الشعر يعني ولغير وانه حيل بينه وبين وانها ما كان عندها آآ اولادي وجولاتي اليأس ولم تتمكن من الاشياء التي كانت آآ
35:20اقول لها وتفعلها قبل ان يبعث الرسول عليه صلى الله عليه وسلم كان هذا حين ضعف ولا خلق فاذا وانا نائم عند الهتهم اذ جاء رجل من عجل فذبحه اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصدق
35:42قال حتى ونادى الى جميع لا اله الا الله اقول وما نشبنا عن ظيق هذا نبي. قال انه يعني قبل هذا الشيء آآ يعني بين هذا يفيد يعني ما حصل في عمره على
36:35ايضا وقال حدثني محمد قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسماعيل ابن سعيد ابن زيد يقول للموت لو رأيتني عمر عن الاسلام انا واخته وما اسلمت ولو ان ولو ان احدا لما صنعتم بما صنعتم بعثمان
37:18لقد كان محفوظا ان يطلب قال عز وجل يا رسول الله تعالى اعوذ بالله من القمر قال عن ابن عبد الله ابن عبد الوهاب قال قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن
38:22عن ابن ماجد رضي الله عنه ان اعلن سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يريهم اية وقال عن ابي حمزة عن الاهمش إبراهيم على أبي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال يشققون مرونكم مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ثم قال
38:51عن عبدالله عن ابي عمر عن عبدالله وقال حققنا عثمان بن صالح وقال حققنا جعفر بن رفيعة. عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبدالله بن اعبد الله اعبد الله محمد ابن مسعود. عن عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما. ان القمر انشق على زمان رسول الله
39:34رسول الله صلى الله عليه وسلم ابراهيم رضي الله عنه قال ومن حملها باية معينة صلى الله عليه وسلم كان رأوا يرى بينهما في الجمعة وكان في بعض الروايات قال منها
40:41آآ وبين قوله يعني مكة يعني قبل ان يهاجر انه قبل الهجرة هذا الانشقاق انه كان صلى الله عليه وسلم اظهرها الله لرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم انه كان صفعتين
41:23واظهرها الله عز وجل ايضا ومفيدة لرسوله صلى الله عليه وسلم ذلك في القرآن هذا الذي قد حصل وهو هذه الاية التي اوضعها الله لرسوله صلى الله عليه وسلم وان هذا قد حصل
41:53وان الرسول صلى الله عليه وسلم اما وقال اشهدوا انظروا وعاينوا هذه الاية بمشاهدة هذه الاية من ايات الله اظهرها الله عز وجل صلى الله عليه وسلم ومن دلائل نبوته وعلامات فضله صلى الله عليه وسلم
42:25ولكن من ينوي صلى الله عز وجل على دينه ايه علاش اشهد ان لا اله الا الله ان شاء الله لانهم قالوا يعني يعني نسأل ربنا