02 جهاد هارون وموسى عليهما السلام
0:01الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير
0:34واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد كنا مع نبي الله هارون عليه وعلى كل اخوانه الصلاة والسلام مع نسبه وهو الشقيق موسى عليهما الصلاة والسلام
1:00والزروف التي ولد فيها وعلمنا ان الله لطيف لما يشاء اذا اراد شيئا سبب له اسبابا ودبر له تدابير حتى يتم الشيء دون اي احساس او فهم او عدم فهم المهم ان يتم مراد الله عز وجل
1:28وكنا مع دعوته وهي من جنس دعوة اخيه عليهما الصلاة والسلام ووزارته وكان نعم الوزير وكان موسى له نعم الاخو ما وجدنا اخا بالتاريخ الانساني كله من اوله الى اخره
1:53مثل موسى لهارون عليهما الصلاة والسلام محبا له مخلصا له يعرف الفرق بينه وبينه يشفع له عند الله يستغفر له يحب له ما يحب لنفسه من النبوة والرسالة والفضل فارسل الى هارون
2:21هكذا يسأل الله عز وجل فارسل الى هارون يعني اجعله رسولا معي ان لم تكلمهم تكلمه كما تكلمني فارسل اليه ارسل اليه من شئت واعلمه بالرسالة وكلفه بالرسالة وهذا شرف له كما شرفتني يا رب
2:52نعم الاخ لاخيه كان موسى لهارون. عليهما الصلاة والسلام حتى قال سيدنا عبدالله بن عباس لما قال فارسل الى هارون كما ذكر في سورة الشعراء فعصي الى هارون قال ابن عباس رضي الله عنهما
3:17هارون ساعة اذ نبأ هارون ساعة اذ يعني في اللحظة دي صار نبيا ولم يصل موسى عليه الصلاة والسلام بعده الى دارهم. فلما من الله وهو في الوادي المقدس فارسل الى هارون اجعلني وزيرا من اهل هارون اخي نبأ هارون
3:47ساعة اذ اي اخ تعرفوه عباد الله مسل موسى لهارون. هل وجدتم في حياتكم او حتى في حياة الانبياء لم نجد في حياة الانبياء مثل هذين ابدا رسولنا صلى الله عليه وسلم لم يكن له اخو كما كان لموسى هارون عليهما الصلاة والسلام
4:16واي نبي اخر ما علمنا ان له اخ. وكان موسى له كما كان الاخ له كما كان موسى هارون عليهما الصلاة والسلام. واليوم مع جهاده مع اخيه طلب اخوه من الله عز وجل ان يجعل له وزيرا من اهله. وقد كان هارون
4:42وطلبه بالاسم هارون اخي طلبه بالاسم واعطاه الله سؤله وزيادة وزيادة فلابد من المجاهدة ولابد من الجهاد. وهارون عليه الصلاة والسلام ليس مشجع ولا متفرج. انما هو وزير مؤازر. والوزير
5:10من الوزر يعني يحمل الثقل يحمل الثقل مع اخيه. الدعوة ثقيلة والهم ثقيل والطاغية الطاغية ملأ الارض فسادا. اللي هيواجهوا موسى فالامر يحتاج الى وزير. الى انسان ازر يحمل الثقل معه وقد كان
5:40الايات التي تكلمت عن جهاد هارون مع موسى ودعوة هارون مع موسى عليهما الصلاة والسلام اولا لابد ان نعرف ان الدعوة دعوة قولية فقط فقط داخل مصر وخارج مصر يعني دعوة موسى وهارون وجهادهم جهاد بالكلمة
6:04جهاد بالقوم ما حملوا سيفا ومخاض معاركا ولا غزوات سواء كانوا في داخل مصر او خارج مصر لانهم بعد ما خرجوا كان في جهاد ايضا لكن هم في الداخل والخارج الجهاد بتاعهم كان جهاد بالقول
6:26جهاد بالقول كل الايات اللي اتكلمت عن ذلك كلها قول قول ما تعدوا مرحلة القول ما تعدوا مرحلة الكلام في سورة طه اذهب انت واخوك بالايات اي المعجزات. ولا تنيا مش ايات التوراة. التوراة لسة ما نزلتش اصلا
6:50اياته يعني المعجزات اللي مع موسى العصا واليد والحاجات دي اذهب انت واخوك باياتي ولا تني في ذكري. اذهبا الى فرعون انه طغى. فقولا اهو فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى. ولما وصلوا القصر
7:11وصلوا القصر قالوا ليه بقى فقال قال اي موسى وهقول الاتنين في وقت واحد. جنبا الى جنب. ان قال قال رسول ربك فارسل معنى بني اسرائيل ولا تعذبهم قد جئناك باية من ربك. والسلام على من اتبع الهدى
7:40قال فمن ربكما يا موسى؟ قال هكزا قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. قال فما بال القرون الاولى؟ قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى
7:58الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتى قولوا ورعوا انعمكم ان في ذلك لايات لاولي النهى وفي سورة الشعراء
8:15تقولا انتم الاتنين. فقولا انا رسول رب العالمين الارسل معنى بني اسرائيل. قال اي فرعون الم لربك فينا وليدا؟ ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين؟ قال فعلتها اذا وانا من الضالين. ففررت منكم لما
8:45فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين والدعوة قولية وكلامية لزلك طلب موسى عليه الصلاة والسلام من الله اني يهيأ الجو لفهم الكلام وقال فارسل الى هارون ليه؟ لانه قال في الموضع التاني في سورة طه واخي هارون في سورة القصص. واخي هارون هو افصح مني
9:14رسالة طائر الصين اللي هو معي اياه اريد ان مش اخي هارون احسن مني رميا ما هو مش هيربي. اخي هارون هو احسن مني ضربا بالسيف ما فيش سيف انما اخي هارون هو افصح مني لسانا
9:32دروس المستفادة من هذه الايات يا عباد الله اول درس هزه هزا المقطع واخي هارون هو افصح مني لسانا ما حدش بيحب يثني على الاخر. كل واحد يرى نفسه ان هو فوق ما حدش فوقه
9:53وده الشغل الفرعنة انما موسى يعترف طب هو افصح منه لسانا فعلا لأ طبعا امال ايه يعني ايه اللي حصل على اولا تجد بعض المفسرين يزكروا ان موسى كان في لسانه شيء. جبتوا الكلام ده منين؟ قالوا ان فرعون اختبروا بالجمرة
10:17او التمرة فمد ايده على الجمرة وخدها وحطها على لسانه بيحسبها تمرة لسعت له لسانه كلام ليس عليه دليل وقال رسول الله ذلك ومين كان حاضر في الموقف عشان يحكوه لنا بالتفصيل ده؟ لا احد
10:37تمرة والجمرة وبعدين يمسك جمرة تفضل الجمرة في ايده حلوة كده تمرة لحد ما تيجي على لسانه وتبقى جمرة هذا مش منطقي ما دام راح تلسع زي ما هتلسع يده زي ما تلسع لسانه وتلسع يرميها
10:55ده كلام مش منطقي وما علوش نص اصلا امال هو قال كده ليه لما قال ربما كان في حاجة بس بعيدة عن التمرة والجمرة اصلا ربما لكن وهو في الوادي المقدس لما قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني. كان في عقدة؟ ممكن. مولود بها
11:18وارد او عقدة جاية منين؟ الله اعلم. بس ما لهاش علاقة بالتمرة ولا بالجمرة هو في نفس المكان قال قد اوتيت سؤلك يا موسى يبقى لسانه ما عدش فيه ايه
11:35اي عقد ينطلق. واي رسول اصلا لازم يبقى عنده طلاقة يتكلم بطلاقة اصلا. لان الدعوة اساسها مبني على اللغة. ومبني على المحاورة والمناقشة ازاي هيوأوأ وهو بيدعو الناس هزا مستحيل اصلا هزا محال في حق الانبياء كلهم
12:00انما كان في عقدة الله اعلم. هي نوع العقدة ايه؟ برضو الله اعلم لكن زي ما باقول لكم ما لهاش علاقة بالتمرة والتمرة اصلا لكن في عقدة في ممكن تكون في عقدة. عقدة من من نظر موسى ايوة. انما من نظرنا احنا مش عقدة ولا حاجة. ربما
12:19موسى يعلم ان الموضوع موضوع الفصاحة حاجة تانية احنا يعني الواحد لما اتكلم تلات اربع كلمات لغة عربية يتأقلوا ان هو بقى سيبويه انما موسى طبعا آآ دي احنا عندنا بلاغة قوي انما عند موسى دي بلغت ايه
12:37كده ربما ربما. المهم اوتيت سؤلك يا موسى. امال الموضوع فيه ايه الموضوع فيه فعلا ان هارون ممكن يتكلم بطلاقة كانت جاية بطلاقة منين ؟ في فرق بين اللسانين؟ لأ طبعا
12:56انما في فرق بين الحالين الواحد لما يكون صدره فيه ضيق لما يكون حامل هم حاجة مستحيي من حاجة الكلام ما ينطلقش يبقى حتى في لو هي اتكلم برضو بطلاقة يبقى بعد سكوت
13:16ولما يفكر عبال ما يجد اجابة انما التاني الكلام كده سلس هي دي واخي هارون هو افصح مني لسانا الموضع التاني بقى قال فيه ايه سيدنا موسى؟ ويضيق صدري ولا ينطلق لسانه
13:39يبقى لما الصدر بيضيق اللسان ما ينطلقش الصبر يتسع هو كده. طب وصدرك هيضيق ليه يا موسى؟ اه هيضيق من الموقف. ليه؟ انا بقى لي عشر سنين سايب مصر يا ترى حصل فيها ايه
13:58والبني ادم اللي انا سايبه وكت اصلا هربان منه ومن ملئي وجلاديه وجزاريه يا ترى بقى الوضع ايه وموسى ما يقدرش ياخد اجازة ما يقدرش يروح بيته يقعد ياخد فترة نقاهة وبعدين يقابل لأ اذهب
14:16ولا تانية اذهبا ولتني فورا. لازم تروحوا فما فيش اجازة فيش فترة كده يعيد يعدى بقى له عشر سنين برة وجاي دي حاجة. تاني حاجة انا مشيت ليه ورجعت ليه
14:37مشيت كت هربان لاني متهم بقتل قبطي يا ترى لسه الملف مفتوح بلغة الهاء اللغة بتاع اليوم ولا الملف اتقفل بيدور في زهن مين ؟ في زهن موسى فرعون هيقلب لي ولا ايه
15:04فرعون بيطالبني بنفسه قتلت وانا زي ما بقول لكم سبت مصر بقى لها عشر سنين وكان فيه موضوع هارون بقى ما عندوش الكلام ده. ما غادرش مصر. يعني الاخبار اليومية عنده
15:23والاحداس اليومية ملم بها وما قتلش حد يبقى فرعون مش هاقول له حاجة التالتة بقى ان هارون موسى فرعون ما ربهوش فما لوش جميلة عليه ولا له فضل عليه. طب له فضل على موسى؟ لأ طبعا. ما لوش فضل. الفضل لله. بس اهو
15:48رباه طب دي تأسر على الدعوة؟ لأ. مع موسى دي والانبياء كلهم. اه ان انا عملت معك معروف تتنازل لي تسيب لي شوية في الدعوة هاديك منصب تهد لي شوية دين ما هو ده اللي موجود
16:09ان موسى ادام هارون رباه يقول له بقول لك ايه سبك بقى من الحتة دي قل له ماشي بلاش دي تزعلك بلاش نجيب اللي وراها. برضو بلاش دي. اومال نخلي ايه ؟ خلي شوية حاجات كده بسيطة
16:26مش هو ده اللي بيحصل انت انت اتعلمت بقى وهتقول لي وتقيم الحجة بقول لك ايه ما تيجي ما نمشيك وزير ما تيجي ما ندي لك فيلا ما تيجي نسفرك برة
16:42واللي حلوة عشان ايه؟ عشان تسكت ينفع مع موسى؟ لأ طبعا هو ده اللي كان موسى عم الحنبل لما اقف من قدامه اصلهم لازم يروحوا القصر لازم روح القصر. طب هو ما عندوش مانع انا جاي معك
17:01اجعلني وزيرا من اهلي انا جاي معك اهو. طب رحنا القصر ووقفنا قدام الطاغية وبنتكلم معه هيقلب لي انما مش هيلاقي حاجة لهارون يقلبها ولزلك اقرا القرآن. يعني اول ما اتكلم معه يقوم يقول لموسى ايه؟ الم ن ربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك
17:24زينين ادي اول واحدة بيعايروا وعملت ايه بقى وليدا ولبست فينا منه وفعلت فعلتك يبقى فتح الملف ملف ايه؟ جريمة القتل طب وبعدين يا ترى هيحصل بعدها ايه بقى هييجي الجلادين ياخدوا موسى
17:49ويقتلوه ولا يعملوا ايه يعني هو ده اللي بيدور في خاطر موسى فده اللي هيخلي اللسان ايه؟ حتى لو هتكلم مش هتكلم بالطلاق اللي نفسي فيها. ولما يسألني مش هرد
18:03بالسرعة. انما انت يا هارون ما عندكش الحاجات دي. لا لك ملفات مفتوحة ولا ملفات مقفولة ولا رباك ولا هيعايرك بحاجة انما هيعايرني انا. وقد كان وفعلت فعلاتك التي فعلت وانت من الكافرين. الله الله الله ده بيألم
18:24جاب هارون ما بيعفيش تقليب له وعلى كل هي دي بقى الفصاحة يبقى الفصاحة مش لسان هارون احسن من لسان موسى لأ ده كل المواقف اللي بيتكلم اصلا في كل المواقف امال هارون لازمته ايه؟ لا وزير ومساعد وبيتكلم برضه بيتكلم. بس من الفصاحة هنا الفصاحة
18:45الاسباب اللي قلت لك عليها دي الدرس التاني بقى خلاص بقوا في مواجهة مع فرعون. دخلوا القصر والابواب اتقفلت بقى وفي مقابلة بقى مع الطاغية مع الطاغية اللي التاريخ ما عرفش الا كم واحد منهم كده. هو والنمروز عليهم لعنة الله في كل حين ويقال
19:10جايين يقولوا له ايه بقى؟ زي ما القرآن قال لهم كده قال قال انا رسولا ربك تأرسل معنا بني اسرائيل ولا تعذبهم خلي بالك ان رسولا ربك في الشعراء ان رسول رب العالمين
19:43ركز في دي قوي وده وده الكلام ده ربنا سماه قول لين فقولا له قولا لينا. هم قالوا القول اللين كده اه وده لين؟ ايوة واحد بيقول لك انا رسول ربك. الله! اومال اللي قاعد على الكرسي ده ايه
20:03كرسي ولا له لزة كرسي اللي قاعد على الكرسي للكرسي ولا حاجة زاي ده بيقول لاهاليهم ما علمت لكم من اله غيري وباقول لاهاليهم ومصر كلها انا ربكم الاعلى تقوم تقولوا له احنا
20:27رسول ربك يعني هو مش رب؟ ايوة مش لم؟ ايوة مش رب ازاي الكلام ده! هو كده يا الله ده القول اللين؟ ايوة انا قلت لك فيه فرق بين الملاينة والمداهنة
20:47المداهنة يقولوا له لا قبلك ولا بعدك ولا تحتك ولا فوقك دي المداهنة بقى. طب انتم عاوزين ايه ؟ والله يعني ايه ؟ ادانا بني اسرائيل. طب والاولانية مش مشكلة
21:00اه هي دي. عارف لو لو عملوا كده يدوهم ليه يدوهم بنو اسرائيل يلا امشوا. انما لأ قبل ما نمشي هنسبت انك ولا شيء ولا شيء ايوة هندمر عقيدتك دي
21:16انت بتعرف تاخد ايه؟ انك اله؟ لا ما انتش اله. لانك رب ما انتش رب. احنا جايين لك من عند الرب الحق انا رسول ربك انا رسول رب العالمين يبقى اول حاجة هنا حصل ايه؟ تعريفهم لفرعون يعرفوه بالله
21:40الزم حدك انت لا له ولا رب احنا جايين لك من عند الرب لربنا وبعدين ربك اه ورب العالمين اه يعني لا انت محصل اله داخلي اقليمي ولا عالمي ولا اي حاجة خالص ولا اي حاجة
21:57دي اول صدمة اول بيمحو ايه ؟ بيمحو ربوبية فرعون بيمحوها خالص ويمحو الهيته. الاتنين واقفين. طب موسى بيتكلم. يعني هم الاتنين قالوا في وقت واحد الا في نفس واحد كده. وارد
22:15ما فيش ما يمنع. ان رسول رب رسول ربك ان يقولوها كده لا مانع الاتنين يتكلموا في وقت واحد في الجزئية دي بالزات ان رسول رب العالمين وطبعا هو عارف هارون كويس. وهارون ما سابش البلد
22:38موسى بقى اللي الكلام دايما له هو عارف ان هو ده الاصل واللي هو الدعوة جاية له هو واخوه وزير معه. هو عارف كده كويس الدرس التاني بقى انكار الربوبية
22:52الكلام واضح اهو كلامه واضح بينكر الربوبية. شف الانكار بقى شف طريقة الانكار يقول لسيدنا موسى قال فمن ربكما يا موسى؟ طب احنا هو احنا قلنا لك جايين من عند ربنا
23:15لأ ده احنا جايين من عند ربك. ركز شف دقة دقة الالفاظ والترتيب. احنا بنقول ان رسولا ربك مش رسولا ربنا لأ رسول ربك يعني لما ييجي ينكر لو ما هو لو مش عاوز ينكر بقى كان يقول لهم ايه
23:42من ربي؟ ما هو رسول ربك؟ ورسول رب العالمين كان يقول لهم مين ربي اللي ارسلكم لي عرفوني عليه. ده لو عاوز ايه؟ يهتدي كان يقول كده مين ربي؟ انا في حد مهتم بيا وباعيدكو انتو الاتنين ليا ده العقل بيقول كده العقل بيقول كان يقول لهم الله هو في
24:07رب مهتم بي كده وباعت لي اتنين مش رسول واحد. اتنين ما تقولوا لي عليه ما تعرفوني به الاصل بيقول كده. والمخ النضيف بيقول كده. بس هنجيبه منين هنجيب منين مخ نضيف
24:24مش هييجي ما بيجيش خالص. فيقوم يقول لهم ايه؟ قال وما رب العالمين والاية في سورة طه قال فمن ربكما يا موسى؟ هو احنا جبنا لك سيرة عن ربنا؟ ده احنا بنقول ربك انت
24:41قال فمن ربك؟ ربكما يا موسى موسى بمنتهى التواضع قول لين بقى الدعوة قولية اصلا ما فيهاش نسيب ولا فيها حاجة واكيد غرفة بقى مغلقة فيها الحاشية بتاعته وهو وهم بس
24:56قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى ياه بيتكلم عن الخلقة ما جاش بقى ناحية التشريع والاحكام لا لا. لان الراجل بينكر الوجود بينكر وجود الله اصلا. بينكر وجود الله هنكلمه بقى
25:13في الشريعة والاحكام ده هو بيقول ما فيش اله اصلا. الاول نعرفه ان فيه اله فقال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. طب فين دور هارون؟ اكيد اللي انا اللي انا مؤمن به ومتصوره في الجلسة دي
25:30الاجتماع ده او المواجهة الاولى دي ان سيدنا هارون واقف لان سمح لهم ان سمح لهم بالجلوس هنعتبرهم جالسين. ما اعتبرش كان هيسمح لهم بالجلوس. جلوس ايه؟ انا واسق ان سيدنا هارون واقف
25:43سيدنا موسى بيتكلم يجي سيدنا موسى مسلا قال فمن ربكما؟ ربكما يا موسى. قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. اللي بيكلم موسى. طب انظروا ايه ؟ اكيد كان هارون بيقول كده برضه
25:59او يقول نعم يعني اخوه يقول هذا وهو يقول نعم. او يتكلم موسى وهارون يوافق بالاشارة. ليه؟ لان لازم افهم كده لازم تفهم ان فرعون كان لما موسى يقول حاجة يبص لهارون. طب وانت بتقول ايه ؟ ده احنا عارفينه. انت عايش معه
26:21انا ما مشيتش من انت وطني انت وطني لما ده ايه رأيك وطني اكيد كان بيبص له فكان هارون يعمل ايه ؟ يومئ مسلا انه موافق. اخويا بيتكلم صح. او يقول نعم. لما يقول ربنا الذي اعطى
26:40كل شيء خلقه ثم هدى. يقول هارون نعم او يومئ برأسه كده وزير معاوية مؤيد واكيد نزرات فرعون كانت بتتجه مع كل كلمة من موسى تتجه الى هارون انت هتقول ايه
26:54راخر الكلام واحد وفي سورة الشعراء برضه خلي بالك فرعون مش بيسأل للعين بيسأل عاوز ايه يفركش الجلسة عاوز يضيع الموضوع في سورة الشعراء قال وما رب العالمين وما رب العالمين؟ قال موسى رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين
27:22قال لمن حوله انا اتلفت يمين شوية. قال لمن حوله. الا تستمعون ايه اللي بيقوله ده قال ربكم ورب ابائكم الاولين قال ان رسول الله طب ما توجه الكلام لموسى واخوه لأ قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون
27:41والله احنا من هم ما ارسلوش اليهم هم ارسلوا لك انت هروب جبن خور اسدان السدان بس اداني ده تشبيه وضيع وضيع ايه اسود دي ايه الاسود دي موسى وهارون ما لهمش وصف
28:05وسودي هالوصل نصب اسود ما لهمش وصف الملأ والرس الكبيرة دي كلها وخايفة من دول؟ ايوة وعمال تتمسح في اللي حواليك ايوة يبقى انكار بينكر مش عاجبه الكلام الربوبية مش عاجباه
28:27طب وبعدين؟ الدرس التالت بقى كلام هيخلص وما وصلناش لحل يقوم يقول له ايه بقى قال اه قال فما بال القرون الاولى الله! انت عارف ان في قرون اولى؟ ايوة عارف. مسقف الى حد ما
28:45فما بال القرون الاولى ومالها الاولى مالك ومالها لان القرون الاولى كفرت زي عدو الثمود والقرون دي كفرت قبل فرعون فما بالهم ايه اللي حصل لهم الله انت ما لك وما له
29:03انت ما لك وما له؟ انا جاي لك ايه انت؟ جاوب شف اجابة موسى ياه بمنتهى الزكاء ما لهاش علاقة بالزكاء برضه دي اجابة نبي يا اخي. هنيجي ننزلها ونقول زكاء مية في المية ولا خمسمية لأ ما فيش كلام. هي اجابة نبي وخلاص
29:21قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى ايه الاجابة دي؟ عجيبة قوي والله طب موسى قولا واحدا احنا جايين اهوت لا شفنا عاد ولا سمود ولا وبنقول بنحكم بكفرهم بنص القرآن. طب موسى
29:43ما حكمش بالكفر ليه؟ هم كانوا مؤمنين او في شك لأ. انما لو قال له كفروا في النار ما هم اللي قاعدين حواليه وهو من ضمن احفاد للناس دي. احفاد للناس دي. هيغضبوا. يبقى موسى بيكتر الاعداء
30:00لأ احنا مش عايزين نكتر الاعداء فما حكمش ما قلش بكفر وقال له كانوا ناس صالحين زي ما احنا دلوقتي بيقول لك الفراعنة كانوا موحدين وكانوا انبيا وبوزا كان نبي والدنيا كلها كانت حلوة انتم بتظلموها ليه
30:20الدنيا حلوة دول عليهم سكر ما لهم وحضارة اهي فين حضارتكم انتم ويقعدوا ينبشوا في بعض خلافات بين الصحابة او الخلافة الاسلامية ويسيبوا الفراعنة كانوا كويسين حضارة لو قال له انه كانوا كويسين يبقى كده
30:43فرعون انتصر. انتصر ليه؟ لانه الله! طب ما انا على ملتهم. ما انا على خطهم. يبقى انت زعلان مني ليه؟ ان كانوا كويسين فانا زيهم فشوف الاجابة علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى. علم الله كده محيط وما فيش
31:03علم الانسان علم قاصر ولا تحيط بالاشياء وتنسى علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى درسنا السالس خلاص الدعوة كده ما فيش انسان غير مقر بالربوبية مش عاوز يقر
31:24طب نعمل فيه ايه؟ هنعمل فيه ايه؟ ما هو ما فيش. لان احنا نقدر نحارب ولا نقاوم طب هو مش راضي يقر ليه؟ معاندة كبر بنقول رسول ربك رسول ربك او رسول رب العالمين وهو مش راضي يقر ابدا وبيقول ان مين رب العالمين ده
31:46الغطرسة والكبر بتاع فرعون ده اقسم بالله ما زال قائم ليوم القيامة حتى ينزل عيسى عليه الصلاة والسلام عشان يبقى كلامنا مزبوط يعني الكبر والغطرسة دي ورد الحق كبرا فرعون منه صور مصغرة كتير ماليين الدنيا
32:09ماليين الدنيا وده الدرس الرابع لك تركز عليه وتفهمه الكبر والغطرسة ترفض الحق وانكار صفات الله عز وجل هنقول ما بينكروش وجود الله معترفين بوجود الله بنص القرآن. القرآن قال ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله. ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله
32:32يبقى فين الانكار؟ لأ هم بينكروا حاجات تانية وكل انكار فرعون ينكر وجود الله اصلا طب ودول بيعملوا بينكروا بينكروا صلاحية منهج الله لادارة البلاد والعباد. ما هو كله انكار
32:54هو بينكر وجوده سبحانه وتعالى. ودول بينكروا ايه؟ بينكروا ان المنهج اللي بربنا منزله ما ينفعش. هو حلو. احنا ما بنقولش حاجة. هو منهج من عند ربنا؟ اه ما نطبقه لأ
33:07ما هو ده الانكار ما تطبقهوش ليه؟ لانه ما يصلحش لا يصلح هو ده الانكار. انكار الصلاحية. ولما انكر حاجة ان هي لا تصلح اذا الذي انزلها هل هو سبحانه وتعالى يعبث؟ وينزل اشياء لا قيمة لها
33:29وغير صالحة هل هزا يكون؟ وكله انكار اللي بينكر صلاحية الشرائع انكر وجود الله الاتنين زي بعض. اللي بينكر صفة من صفات الله انكر وجود الله اه لان اوعى تنكر حاجة سابتة بالكتاب والسنة
33:48سبت بالكتاب والسنة صلاحية المنهج. والمنهج ده نازل عشان يطبق حرفيا مش يطبق جزئيا اللي على كيفنا ننقيه. ده ما بقاش حتى فيه حاجة خالص نطبقها اصلا حتى المواريس ما في حاجة اصلا عمالين عمالين يعني نعدم نعدم كل يوم نعدم حاجة من المنهج
34:11فهنا الانكار انكار الصلاحية. ده صنف صنف التاني من المتكبرين المنكرين ايضا زي فرعون صنف الدراويش. اصحاب التصوف وعبادة القبور والاضرحة بينكروا. بينكروا وجود الله؟ لأ. بينكروا وحدانية الله بينكروا سمع الله
34:34بينكروا اجابة الله زي يعني هم اللي بيقولوا كده والقرآن هو اللي اكل قالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. الله! انتم عارفين الله؟ اه ما بننكروش. بس لازم ناخد له
34:54انت جبتوها منين؟ هي كده لازم ناخد له حق. منين؟ ولي واحد من اصحاب من ال البيت نخذله. الله! هو مش سامعكم؟ سامعنا. يعلمكم؟ يعلم. بس احنا ما نقدرش ندخل عليه كده مباشرة
35:10لازم نخوض له حاجة انكار انكار اضعف الايمان انكار لقوله تعالى في سورة البقرة واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان. ما يقولي مباشرة في سورة الصافات لما تيجي تقول للناس دي يا جماعة وحدوا الله سبحانه وتعالى وسيبكم من المخلوقين ادخلوا مباشرة على ربكم واطلبوا اللي انتم عاوزينه
35:37منو لانه بيحب كده في سورة الصفات واذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون يستكبرون واذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون ائنا لتارك الهتنا لشاعر مجنون. يا الله
36:03هي نفس القضية يا اخوان انكار تكبر هل انتهى الامر؟ لأ بس احنا عمالين نوصل لطريق مسدود. انسان جلف زي ما القرآن قال كده قال ربنا انا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغى
36:23ده انسان عجيب قال لا تخافا انني معكما اسمع وارى. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله تخيل بقى الملاينة دي كلها ما فيش مداهنة. كلام لين. اجابة على كل سؤال
36:44فمن ربكما يا موسى؟ جاوب له، وجاوب له ايه ؟ باصطفاضة وجاوب له اجابة عجيبة برضه يقول له يا اخي بص حواليك يا اخي لما يقول له ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. سيدنا عبدالله بن عباس يقول اعطى كل شيء خلقه يعني اعطى كل مخلوق زوجة
37:04سبحان الله! ادى كل مخلوق زوجة كما قال تعالى ومن كل شيء ايه؟ خلقنا زوجين. اعطى كل شيء خلقه اداله زوجة اه مهمة مهمة اعطى كل شيء خلقه يعني خلق الانسان كانسان
37:21والحيوان حيوان انظر الحيوان هتلاقي فيه فعلا الحاجات دي اللي هي الحيوان محتاجها محتاجها محتاج ياكل بفمه؟ اه ما ياكلش بايده. مسلا يعني محتاج اربع يجري عليها! ايوة ضرورية جدا. حياته كده
37:39تصيد قنص كر وفر. هو كده تركيبته كده. وهكزا. اعطى كل شيء خلقه اي ما يحتاج اليه من استمرار الخلقة ودوام الخلقة والراحة والسعادة ثم هدى هذا كله هدى الانسان هدى الحيوان وهذا الطين. يعني لما تنظر مسلا لهداية الانسان وهديناه النجدين. هداية الطير لما يقولوا
38:03ربنا للنحل فاسلكي سبل ربك ذللا يا الله سلوكي كلي من كل الثمرات واسلكي ويديها حاسة شم تشم الرحيق. ولما تعرف الشجرة دي فيها رحيق ومحلول سكري عشان ترجع الخلية ما تتوهش وتعلمها بالشمس وشروق الاشعة واللي واللي وترجع ما توهشي ما توهشي. ونحلة تبقى في جنينة
38:31تلاتين اربعين فدان ميت فدان والخلية في ركن كده وتجيب من اخر امال التوشي صاحب الجنينة والله ممكن يتوه لو كبير كده ونتوه يتوه. وهي ما تتوهش. اعطى كل شيء خلقه. ثم هداك. امسلة طبعا مش مش موضوعنا بس الشاهد
38:51ثم هدى هدى المخلوقات. انت بقى عملت ايه؟ اعطيت كل شيء خلقه يا فرعون. بص حواليك. وبعدين لسه كمان الذي جعل لكم الارض مهداه وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتى. واحنا بالزات كمصريين عندنا جميع ازواج النبات
39:13قبل وبحر لان البلد كانت يومين فرعون واسعة. وكات من اسكندرية لاسوان من اسوان. اللي بعد اخر السودان وسع كانت وسع فيها جميع انواع الفواكه وجميع انواع الخضروات ها جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء
39:33فاخرجنا به ازواجا من نبات شتى. ما تتأمل. فعمال يقول له على الايات المخلوقة فكر فيها عشان اعرف انت لا تنفع رب ولا انت اله. كل الكلام ده ما جابش ايه؟ نتيجة. القلب قاسي
39:51والاحساس احساس جلف ها لجأ فرعون الى المخاشنة فمع الملاينة قابلها بايه؟ بمخاشية. وده اسلوب الكبر والغطرسة والكفر والعناد في كل زمان ومكان ما عندوش الا السجن. قال لان اتخذت الها غيري. ليه بقى؟ بعد اللي قلناه ده كله؟ اه
40:18يا راجل لاني اتخزت الها غيري لاجعلنك من المسجونين لان قلت بتشريع غير تشريع لاجعلنك من المسؤولين امال اعمل ايه يعني؟ خليك ماشين الناس ما مشي ما عملناش حاجة ده بقى ده اسلوب الغش
40:42صحح انا ما بطلبش منك حاجة محالة انا بطلب التصحيح لان اتخزت الها غيري لاجعلنك من المسؤولين خلاص كده الجلسة خلصت يلا موسى وهارون يمشوا خلاص. هنروح هنروح فين نروح بيتنا بقى. طب ونعمل ايه؟ هندعو تاني وتالت. هو هيسيبنا ندعو
41:01لأ طبعا مش هيسيبك. مين اللي اتحرك؟ فرعون. فرعون. عمل ايه بقى؟ فارسل فرعون في البدائل حاشرين الاعلام اشتغل بقى انت عارف الاعلام بتاعنا ده هو لو كان موجود ايام فرعون اول حاجة كان هيقول على موسى مش وطني
41:22مش وطني خان الوطن. ليه وتربي وشرب ميتها واكل فاكهتها وحلاوتها وجاي يتقلب علينا هو كده تصنيفه عندنا دلوقتي مش واقعي اومال مين لوطني؟ ما حدش كل بني اسرائيل عاوزين الاعدام
41:41ما هو روم راخر اهو هارون اهو اللي عايش معنا عشر سنين كان اتولد هنا. وعنده كم عنده اربعين سنة مسلا او خمسين؟ اه ما هو كان اكبر من سيدنا موسى. برضه دخل مش وطني
41:53ليه يا جماعة الله! جاي مع اخوه وعاوزين يقلبوا لنا الدنيا! الله! هي الدنيا معدولة عشان تتقلب هي الدنيا مقلوبة هيعدلوها لأه طبعا هي عندنا احنا مع دولة هيقلبوها يا جماعة
42:13هم الاتنين مش وطنيين. خونة دي خيانة عظمى. يا هارون دخولك العيش والملح. وانت يا موسى. ما هو اهون هو مش قال له الا نربيك فينا وليدا؟ يعني عاوز ايه؟ يعني عاوز
42:26ما تتكلمش في الحاجات دي ما تغيرليش الدنيا سبها ماشية كده. انت عاوز تبقى انت الريس انت واخوك؟ لأ طبعا والله العزيم انا لا عاوز ابقى اخويا رؤيا ولا حاجة. ما هو قال له في الاية التانية
42:38تكون لكم في سورة المؤمنون وتكون لكم الكبرياء في الارض واحنا نروح فين بقى نروح عند امنا لا برضو هات كلكم كبرياء. المسلم عزيز اصلا. انتم لما تسلموا هتبقوا عظماء. مش هتبقوا ازلة
42:52وهتبقى راسي براسك ونبقى حبايب ونبقى اخوات. اسلمت مع سليمان لله رب العالمين. ما هي ملكة برضو. ملكة ملكة بس دي كانت بعد ايه بقى موسى ها كان بعد موسى وفرعون
43:06اه ملكة. انما لما حست بحلاوة الاسلام قالت اسلمت مع سليمان لله رب العالمين. نقصك حاجة؟ لأ ما نقصنيش حاجة. انا عزيزة ومية مية اه مش لا مش عاوز ابقى ملك. ملكة ايه
43:17لان كفاية اني دخلت الاسلام هي دي القضية يا اخواننا. فكان الاعلام بتاعنا لو هيتكلم بلاش في زمانهم. لو هيتكلم النهاردة على اللي يمسك الايات دي ويتكلم فيها ويقول لك شف القرآن
43:30القرآن هو بيقول لك ما فيش وطنية ما عندهمش وطنية ليه يا جماعة؟ اتربوا في خير البلد واتقلبوا على البلد انتم عاوزين ايه طب مين اللي قالبها اصلا؟ اللي قالبها اللي خدهم كلهم ورماهم في البحر. هو ده اللي عادلها
43:49وموسى كان هيقلبها ده خدهم في البحر ورماهم في البحر واترمى معهم يبقى دي اللي كان عادلها وده اللي كان هيقلبها؟ الله اكبر ولله الحمد. ايه اللي جرى العقول؟ هي العقول
44:01الا ما رحم ربي بقى وقليل ما هم. الشاهد يا اخواني خلص وسط الطريق مسدود فرعون يسكت؟ لا فارسل فرعون في المدائن حاشرين. ياه! حاشرين! ايوة. بيعملوا ايه! اعلام اعلام اعلام. هيج الناس. على مين؟ على الاتنين
44:20مم. ايوة هم الاتنين دول شوية عشان تعرف عز الحق وقوة الحق وبيتعمل حساب له ازاي عند اهل الباطل اتنين بني اسرائيل طبعا دول يعني ايه؟ ناس غلابة مساكين. انما هم الاتنين دول هم المشكلة. هم دول المشكلة
44:40يهيج البلد بحالها اي من اقصاها لاقصاها فارسل فرعون في المدائن حاشرين ايه حشريه الناس. شف عارف الحاشر من اسماء النبي عليه الصلاة والسلام على اني هو هيقوم من قبره والناس تمشي وراه
44:58ويتجه على ارض المحشر والناس وراه والناس وراه حاشر حاشر فهم حاشرين يعني يهيجوا الناس يجيبوهم فين يجيبوهم من القرى والنجوع والعزب والبلاد للعاصمة بقى اللي قاعد فيها البيت يجيبهم العاصية
45:14حاشرين جابوه. طب وبعدين ؟ ابعتوا لهم بقى وتعالوا وشوفوا احنا هنعمل معكم ايه. تعال يا موسى وهارون ما هم حتة واحدة بقى جوهم الاتنين تانيين تخيل الحزب ده اللي على اليمين ده وعلى رأسه رب العالمين. ما فيش الا موسى بني اسرائيل هيجوا ليه؟ مش مستحيل ييجوا ييجوا ما يقدروش ييجوا اصلا
45:35وما احنا جايبين دول عشان نخلص عليهم عشان نرتاح منهم ومن اللي وراهم والحزب التاني بقى الاف مؤلفة الاف مؤلفة من بحري وقبلي وشرق وغرب وابيض واسود واحمر وطويل وقصير وقديم في السحر وجديد في السحر
45:51حلو ها وممكن يكون حتى بعته وجابوا ناس من برة الله اعلم المهم جابها جبهة جبهة الجبهة دي كلها واقفة عمالة تتكلم ان هذان لساحران يريدان ان يخرجكم من ارضكم بسحرهما
46:11ويذهب بطريقتكم المثلى مين اللي اخرجهم من ارضهم؟ ومين اللي اذهب بهم كلهم واقف واقفين برضه الاتنين طبعا سيدنا هارون ما عهوش عصر وسيدنا موسى قايم باللازم. بس سيدنا هارون معه. ما يقدرش يسيبه لازم جنبا الى جنب
46:31وحصل اللي حصل ايه اللي حصل؟ خلاص انهزم الفراعنة وانهزم السحرة هاك فرعون اكتر. الدنيا ضلمت اكتر عليه. جوة القصر مش قادر يقاوم برة القصر الدنيا اسودت والصحرا امنوا قتلهم وعمل اللي عمله. طب وبعدين؟ ما زال برضه هارون مع موسى في خيل
46:57في الجهاد بس الجهاد بقى خد خط تاني خالص خالص ما احنا رحنا القصر وما جابش نتيجة عملنا جولة ما جابتش نتيجة خلينا بقى في بيوتنا بقى جه في سورة ايات سورة يونس بقى
47:12واوحينا الى موسى واخيه واوحينا الى موسى واخيه هنا بقى دي اوحينا الى اخيها بقى. واوحينا الى موسى واخيه ان تبوأوها. تبوأ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة
47:31وبشر المؤمنين يا الله هيروحوا فين في اعلان طب ليه بقى دي جت ليه بقى ده ما هم قاعدين كده اصلا في هم قاعدين في مصر لكن لا الوضع اتغير
47:42الوضع اتغير ما هو الصحرا اتقتلوا دول بقى هيتعمل فيهم ايه بقى والدعوة هتروح فين وهنجاهد ازاي ؟ الجهاد خط تاني بقى. الجهاد نلزم البيت ونجتهد بقى في الطاعة ونجتهد في الصلاة
47:55لان الطريق معاديه اتقفل استعينوا بالصبر والصلاة. هم استعانوا بالصبر فاضل لايه؟ الصلاة واجعلوا بيوتكم قبلة. واقيموا الصلاة. قال اهل التفسير بيوتهم قبلة كان لهم كنايس ومعابد بيعبدوا ربنا فيها
48:17اللي هم بنو اسرائيل. لما طبعا جه موسى والوضع اتغير فرعون دك كل الحاجات دي. كل المعابد كل الكنايس بتاعتهم دكها. طب هنروح فين؟ صلوا في بيوتكم يقول المفسرون ايضا
48:33كانوا لا يصلون الا في المعابد والكنائس اصلا ده في حال الامن في حال الخوف ما بقاش فيه امن بقى دلوقتي يبقى فيه ازا كان السحرة اتقتلوا. يبقى الدور على مين؟ الدور على دول بقى. الدور على دول. يبقى فيه خوف. صلوا في بيوتكم
48:48او هم اشتكوا لموسى هم اشتكوا لموسى قالوا لي يا موسى مش قادرين نخرج نصلي مع الفراعنة في المعابد مش قادرين نخرج نصلي قال صلوا في بيوتكم واجعلوا بيوتكم قبلة. قبلة يعني ايه؟ يعني مساجد. وكل واحد بقى يخلي بيته كده ايه يعني فيه اتجاه كده يتجه ناحية القبلة ويصلي بقى في البيت ده
49:10يبقى الدعوة خدت سكة تانية خلاص استعينوا بالصبر والصلاة صبرنا. استعينوا بقى بالصلاة خط تاني خالص ويصلوا ويعبدوا ربنا سبحانه وتعالى. ودوا كم زي ما هم طب وبعدين وبعدين اهي الدعوة وقفت؟ لا ما وقفتش
49:32بنصلي طب ولحد امتى ؟ الكفر زي ما هو واحنا في المسكنة والزل والعار وبني اسرائيل بيتعزبوا ومش راضي يديهم لنا كده طب وبعدين تقوم الدعوة تاخد خط تالت خط تالت جديد بقى بدون محو الخط ده خط الصلاة الصلاة موجودة. انما خدت ايه بقى
49:54اخزت خط الدعاء على الزالمين ما اقولهاش حل الا كده بقى دعوة ودعيمة منازرة ونزيرنا مواجهة وواجهنا. طب هنروح فين تاني؟ صل في صلينا في بيوتنا. طب اروح فين بقى تاني؟ ما فيش بقى غير اني ندعو
50:12عشان ربنا يخلصنا من الايه؟ من الظالمين. وقال موسى سورة يونس برضو. ربنا انك اتيت فرعون وملأه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم
50:34اطمس على اموالهم. يعني اجعلها حجارة يا رب بعض اهل التفسير قال الزروع بتاعتهم بقت حجارة. ياه جنينة موالح بقت حجارة عالية شوية ارض قمح فدان قمح باحجارة فدان فجل حجارة فدان بصل كله حجارة حجارة حجارة
50:54او الفلوس بتاعتهم دهب وفضة وكلام من ده اتحولت الى حجارة وعليها نفس النقشة بتاعتها. بدل ما كان دهب له قيمة ومكتوب عليه الملك ابو رجل مسلوخة واللي واللي ها بقى
51:08حتة حجر تديه لحد ما ياخدوش منك بعد ما كان دهب وفضة بقى حجر وعليه نفس النقشة. اطمس على اموالهم اطمس على اموالهم يا الله! واشدد على قلوبهم لا اله الا الله. ليه؟ لاني عالم صعب
51:27اشدد على خلق الله فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم سيدنا موسى بيدعو وسيدنا هارون معه برضه قلت لك الدعوة خدت خط تاني دعاء على الزالمين. يجوز؟ ايوة يجوز. سيدنا النبي في غزوة الخندق
51:44كما روى سيدنا علي عند البخاري ومسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم املأ عليه بيوتهم وقبورهم نارا شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس املى بيوتهم واملى قبورهم نارا يا رب
52:05يعني لما يموتوا قبورهم تبقى نار بيوتهم نار ليه؟ شغلونا عن صلاة الصراط الوسطى اللي هي صلاة العصر حتى غابت الشمس. دعاء الرسول على على الزلمة. فسيدنا موسى وهارون عليه مسلا بيدعو على الظلمة
52:23بيدعوا رب العالمين قال لهما قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ودعوتكما ليه؟ هل يا ترى سيدنا هارون كان بيدعوا؟ ما فيش مانع الاتنين رافعين ايديهم وبيدرس الاية قالت في الاول وقال موسى ربنا انك اتيت فرعون وملأه. ماشي
52:49قد اجيبت دعوتكما. ماشي. الاتنين بيدعوا في وقت واحد او سيدنا موسى بيدعو وسيدنا هارون كل ما موسى بيقول جملة يقول امين امين. يؤمن على الايه على الدعاء وقد كان
53:05قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما يا الله! هم كانوا على اعوجاج! لأ يا اخوانا هو كده. النصر يلزم قبله استقامة وفي النصر ده رزق ونعمة. وبعد النصر استقامة استقامة مش بعد النصر خمرة وحفلة
53:29وقبل النصر مسكنة ودعاء. وبعد ما ننتصر الخبرة والزكاة وفرحة النصر ونشوة النصر غور النصر بكل ما جاء به عباد الله هزا هو هارون عليه الصلاة والسلام نبي الله الكريم
53:50مع اخيه جنبا الى جنب وتقريبا يعني انتهت الجولة في ديار مصر فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم قرض موسى بقى هو وهارون ولقد اوحينا الى موسى ان اسري بعبادي
54:09فاضرب لهم طريقا في البحر يا بسام لا تخافوا ضركا ولا تخشع. واللي كان خايف على النزام ما يتغيرش. النزام كله اتمسح باستيكة وكله راح لحاله وكل صار طعاما للسمك
54:27الله نسأل ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن ومن له حق علينا. اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافية. اللهم من ارادنا وديننا
54:47وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تكبيره تدميره وخذه اخذ عزيز مقتدر. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد
55:07اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه زدكم واقم الصلاة