01 هارون عليه السلام نسبه ومولده ووزارته - خطبة الجمعة
0:01الحمدلله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدا رسول الله
0:35صلوات الله وسلامه عليه وبعد مع سيدنا هارون عليهم جميعا الصلاة والسلام هارون نسبه والبيئة التي ولد فيها. هذا اولا نسبه والظروف التي ولد فيها هارون عليه الصلاة والسلام هارون ان شئت فسميه
1:07مصري الجنسية هارون مصر الجنسية يعني لو عملنا بطاقة له هنكتب وان جنسيته مصري لكن ملته ملة الانبياء كلته مش مصرية ديانة مش مصرية ديانة الاسلام انما جنسيته مصري عاش في مصر
1:37ومادة خارجها ودفن خارجها وولد في مصر اما من ناحية النسب فهو هارون ابن ابن عمران ابن قاهر ابن عازر ابن لاوي ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم جميعا الصلاة والسلام
2:03شقيق موسى الظروف التي ولد فيها عجيبة وكل احوال الانبياء عجيبة مدارس تدرس وتدرس حياة الانبياء من اولها الى اخرها مدارس كل العالمين يأخزوا منها ويتعلموا فيها ويتتلمزوا على ايديهم
2:32هارون عليه الصلاة والسلام والشيعة في هزه البلاد التي ما اكثر الشائعات فيها لكن اشيع ولعله يكون صحيح النهاك ملك هذه البلاد هلاك ملك مصر فيكون على يده لام من ابناء بني اسرائيل
3:02اساس المقولة او المعلومة لان جبارا كان في هزه البلاد عليه لعنة الله تطاول على الخليل وحاول ان يمس عرض الخليل بسوء وهي سارة ولكن الله سبحانه وتعالى خذله وحفز عرض الخليل
3:38فتأديبا لهذا الجبار وخلفائه ونسله ان يأتي من خلفاء هذا الخليل ونسل هزا الجبار ونسله واحدا واحد ويأتي من نسل الخليل. واحد ايضا يقول هلاك هزا الجبار نسل هزا الجبار
4:09على يد واحد من هؤلاء والكلام يعني انتشر وبني اسرائيل يتكلموا طبعا الكلام وصل للقصر الفرعوني اللي بيقعدوا معه وبيسهروا معه قالوا له قالوا له في مخطط بمخطط لقتلك وزوال ملكك
4:37مين قالوا له الجماعة دول على ايد واحد منهم بيقولوا كده عندنا مسل هو يعني شبه حقيقي يقولوا اللي على راسه بطحة فهو على راسه بطحة وعلى رأس اسلافه اللي هم اجداده الفرعون هزا اجداده
5:04مبطوحين في ذنب قديم هو عارفه بيعرفوا منين؟ فرعون هذا كانه كان بيقرأ ويقولوا له ما هو قال لسيدنا موسى فما بال القرون الاولى؟ انت ما لك ومال القرون الاولى؟ يعني عنده علم بها
5:22فأكيد اكيد عارف ان سيدنا ابراهيم نزل هنا واكيد عارف ان سلفه اهو عليهما لعنة الله مد ايده على زوجة الخليل عارف فبدأ يخاف سمي خفلة هو ده اللي على راسه بطحة
5:48انما السوي يسير ولا يلتفت وفوض الامر لله ما عندوش اخطاء مش خايف من حاجة ناصيته بيد ربه اعمل ايه قال هاكلهم ولادهم. ليه؟ عشان ما يطلعش الولد اللي هيكون هلاكي على ايديه. ياه! ده منطق؟ ايوة. الله! وهل منطق اتغير؟ ما هو هو
6:22المنطق ما بيتغيرش على مستوى العالم ان اولاد المسلمين دول اخلصوا منهم عاجلا او اجلا. ليه؟ هتطلع الجيل اللي هيغير وجه العالم تفرق ايه؟ ما تقوليش حاجة هغير وجه الفراعنة
6:44هيغير وجه العالم. لا احنا مش عاوزين الجيل ده يطلع طب نعمل فيه ايه؟ جففه جففوا المنابع ما يطلعش جيل اصلا يطلع جيل زي جيلنا جيل الفيس جيل الفواحش جيل الشزوز جيل الانحراف ما يطلعش جيل القرآن
7:08السنة والسيف واللي ولا لا لا لا ايه نفس المنطق فانا مش عاوز حد يبقى من بني اسرائيل يطلع عشان يغير وجه الفراعنة وهيغير وجه الفراعنة اقتلوهم فوزف قوابل ورجالا. قوابل قوابل يعني داية. جمع داية. قابلات بيستقبلوا الاولاد. الداية الداية
7:37ورجال يطوف على الحوامل من بني اسرائيل دي هتولد بعد اسبوع دي هتولد بعد شهر حاضر يولد من هنا يبصوا فيه زكر يندبح فورا حد يهون عليه وهيتاكل مش هيتاكل
8:01ده في ناس بتستحرم تدبح حاجات يعني كان سؤال جاي يقول معزة مريضة وكزا وكزا ومش هتتاكل وخدت ادوية وعندها حاجات وحشة ندبحها ونرميها تقول لهم ادبحوها. لان الزبح رحمة لها. وكده كده مش هتاكلوها. لما ترموها حية كده تعزيب لا يدبحوها وارموها
8:23شف الناس اللي في قلوبها رحمة بقى يعني بيتورعوا ندبحها طب هندبح الولد ده ليه؟ ادبحوه ليه؟ عشان ده هيزيل الملك؟ ايوة دي عقيدة؟ ايوة عقيدة. وما زالت العقيدة موجودة. هي اولاد المسلمين. الجيل اللي هيطلع ده الجيل القرآني. الجيل اللي هيتربى ده مش عاوزين
8:47ولا يطلع اصلا عشان هيغير وجه العالم. لأ ما يطلعوش نفس الفكرة وهم دول ائمة يا اخوانا. دول ائمة ضلال مش هيموتوا وهيفضل الضلال موجود شد وجزب مع الحق كده لحد يوم الدين
9:07المهم يفوتو كده جابت ولد يندبح في اورام بنتي سيبوها لهم ربع الشياطين الانسية. قال له وبعدين ده التعداد الاحصا والبتاع بيقول ده كده لعدد زكورها تقل خالص وبعدين ده هم اللي احنا مشغلينه في الاعمال الشاقة هم اللي بيبنوا هم اللي بيزرعوا هم اللي بيحفروا هم اللي هم اللي شايلين البلد هم انتم قاعدين بتعملوا ايه
9:35احنا قاعدين نمص في الدم بس انتم كده اه هم اللي شغالين هم البنايين وهم النجارين وهم النسكافيه هم كل حاجة وبعدين يا فرعون نقول لك ادبح سنة وسامح سنة
9:54عشان يبقى موجود فيه منهم عادة ان ربي لطيف لما يشاء هيزيل الملك هيزيله من غير ما حد يحس والخطة تبقى من جوة القصر نفسه سنة السماح اتولد هارون هو الاكبر
10:19ولد سيدنا هارون في السنة اللي فيها السماح كده خلاص بقى واتولدوا خلاص قال للرجالة فين الرجالة ما عدوش بيلفوا في البيوت السنة دي سماح من واحد وواحد مش عارف ايه اللي واحد في تلاتين اتناشر ايه
10:34خلاص الرجالة ما عدوش بيلفوا والديات ما عدتش بتبص اللي يولد يولد السنة الجاية بقى اه السنة اللي فيها سماح دي يطوي لي ضهره وامه مش خايفة ومربياه عندها وخلاص ما هو ما فيش حد ييجي بقى ما خلاص سند السماح
10:56السنة الجاية دبح يتولد موسى ان ربي لطيف لما يشاء فولد هارون في عام المسامحة دي الزروف اللي اتولد فيها سيدنا ثانيا دعوته ووزارته اول وزير اعرفه هو سيدنا هارون
11:25من القرآن بعد كده بقى فيه وزراء بقى فيه وزراء اولهم هارون عليه السلام كلمت ايات عنه في سورة مريم وفي سورة طه والفرقان والشعراء والقصص مريم مسلا يقول رب العزة ووهبنا له
11:54تأمل تأمل. ووهبنا له شف هبة هبة ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا وفي سورة طه في موضعين اجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشرك في امري
12:18الموضع التاني اذهب انت واخوك باياتي ولتني في ذكري واما في الفرقان ولقد اتينا موسى الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا لقد اتينا موسى الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا
12:49والموضع الخامس على ما ازكر فارسل الى هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلوه فارسل الى هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلوه في مواضع اتكلمت عن سيدنا هارون دروس المستفادة من المواضع كلها دي بقى اللي هي معنا اليوم يعني. اول درس
13:20ان هارون عليه الصلاة والسلام وزير مطلوب طلب اول حاجة لو سيدنا موسى جاي من مجيد. لسة ما نزلش مصر في الطريق في الوادي المقدس قال لاهلهم كثوا اني انست نارا
13:48لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون في المكان هنا ده امره ربه ان يزهب الى فرعون فطلب فورا هو لسه في الواد عارف ان اخوه عايش لسه
14:05يعلم ان هارون عايش في مصر فطلب من الله سبحانه وتعالى كما في سورة طه اجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري وطلب بصيغة اخرى فارسل الى هارون
14:26مش شرط انه يرسل الى هارون يعني ايه يكلم هارون زي ما كلم موسى لأ سيدنا موسى ما يقصدش كده يقصد ان ارسله ملك ارسل اليه ملك واعرفه انه هيبقى رسول معي ووزير ومساعد لي
14:45يبقى اول حاجة جيد الناموسة يطلب وزيرا بالاسم. كان مين الوزير؟ سيدنا هارون. وزيرا من اهله. هارون اخي. بالاسم. ها هو اخي درس الثاني ان رب العزة تب بقى عشان يعني سيدنا موسى
15:10دي ما في شفاعة في الدنيا اعظم من شفاعة موسى في هارون ما فيش حد شفع شفاعة ابدا زي شفاعة موسى فارون في الدنيا لانه نبي عاوز واحد عاوز اخوه يبقى نبي اخوه يبقى كويس مستور حالته حلوة مش مديون انما نبي ايوة
15:34ولزلك القرآن يقول ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا الدرس الثاني ان رب العزة اجاب سؤال موسى في سورة طه طلب الوزارة وطلب حاجات كمان اجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا
16:01بعدها قال رب العزة قال قد اوتيت سؤلك يا موسى الله كل اللي طلبته ملبه الدرس السالس ان رب العزة منح موسى وزيرا بدرجة نبي رسول يا الله وزير مهم قوي نبي رسول
16:31نبي رسوله ايوة رسول كما قال تعالى فقولا انا رسول ربك انا احنا الاتنين رسولا ربك وفي الشعراء انا رسول ربك دعوتنا واحدة ومنهجنا واحد وكتابنا واحد ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيه
17:01يبقى اعطاه وزيرا ركز لان الكلام ده مهم هنعوزه دلوقتي حالا ان شاء الله اعطاه وزيرا بدرجة بدرجة نبي رسول ده الواحد لما بيطلعوه معاش ويرموه برة يلا بتضحكوا عليه بيدي له اي حاجة وتلاقيه يقعد ومش عارف يقول لك انا طالع بدرجة وزير. انا طالع بدرجة وكيل وزارة يا حالة! كنت بتعمل ايه اصلا
17:37انت اصلا كنت بتعمل ايه اصلا يعني يا عم هون على نفسك شوية شف درجتك دلوقتي ايه ؟ تحت الارض فوق الارض الحياة حلوة لك ولا الموت احسن لك درجات ايه اللي بتتكلم عنها؟ هم درجات عند الله. درجات هناك. شف انت مكانك فين اصلا؟ دورك ايه في الوجود
18:02ادي له بتاعة يحطها له هنا ومش عارف ايه ويطلع ويقول لك انا طالع لدرجة ايه هون على نفسك هون على نفسك شوية شف درجتك هنا هنا شف انت دلوقتي شف هتموت على ايه. على اي جنب هتموت وعلى اي ملة هتموت. مش على الدرجة الوزيفية
18:24ده بقى رب العزة يهبها موسى وزيرا بدرجة نبي رسول طب يعني لما تحب ترتب الدرجات ارتبها ازاي؟ احنا بنقول ايه؟ انا طالع بدرجة وزهير. يعني دي اغلى حاجة لأ ده هو عنده اقل حاجة. ما هي الوزير نبي رسول
18:49وزير نبي رسول ترتيبها كده. ما تجيش من فوق. لأ تيجي وزير تحت وبعدين نبي ورسول بان كل رسول نبي بيده يبقى اجاب الله سؤله الله يعني معنى زلك انا اطلب من ربنا اطلب
19:07تطلب وزير اطلب بس بدرجة نبي ورسول ما عدش الكلام ده خلاص لكن اطلب وزير اطلب الله لو انت قلت احسن من موسى احسن من موسى يبقى اولا هو وزير مطلوب بليس اجاب الله سؤله اعطاه وزيرا
19:28برتبة نبي او بدرجة نبي رسول عشان ايه بقى؟ ايه نسبة الوزير اصلا الوزير يعني المؤازر وزير بيحمل الوزر مش الوزر يعني الزنب لأ بيحمل الوزر بيحمل الثقل احمال وهموم واثقال بيشيلها معاي. او بشيلها عني كلها. ده الوزير هنا في معناها معنا هنا. وزير يحمي
20:00ملعون الاثقال مش من الوزر اللي هو الزنب لأ ولا تزره وازرة. وزر اخرى يبقى اجعل لي وزيرا من اهلي. هنا بقى الوزير مطلب شرعي. يعني ايه مطلب شرعي برضه؟ يعني نطلبه؟ ايوة. نسعى اليه؟ ايوة
20:24يروح لحد ونفتح معه مجال ايوة ده الوزير طبعا آآ ما لناش دعوة بقى بالمصطلح الوزارة الحالية هو فيه المعنى ده بس مش هو ده اللي احنا عاوزينه اللي احنا عاوزينه لان انت انت مش
20:39انت تبقى رئيس عشان نجيب لك وزرا ، انت انسان عادي. فيبقى لك وزرا يبقى لك عالاقل وزير اما كان عاوز تقدر تعمل لك اكتر من وزير يعمل انما على الاقل يبقى لك وزير
20:57تعمل به ايه بقى تعمل به ايه بقى؟ خلاص احنا عرفنا الوزارة مطلب شرعي الوزير ده مطلب شرعي. ليه؟ اصل انت مش احسن من موسى. هو انت من اولي العزم
21:09وانت نبي اصلا! هو انت رسول لما اكون موسى عليه السلام فيه الوصف ده كله صاحب كتاب. كليم الله من اولي العزم صنع لعين الله اصطفاه الله بكلامه. انت عاوز ايه بقى تاني؟ عاوز وزير يعمل به ايه؟ يشيل معي. الله! هو الحمل تقيل كده؟ ايوا. الله
21:33حمل تقيل عليك يا موسى علي وعلى غيري. عاوز وزير اجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي. يا الله طيب خلاص قد اوتيت ايه؟ سؤلك يا موسى. رزق بالوزير هتعمل به ايه يا موسى بقى؟ زي القرآن ما قال. طب انت هتعمل بالوزير بتاعك انت ايه؟ برضو في القرآن ما قال
21:55زي القرآن ما قال كده كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا يا سلام انت عاوزه عشان كده؟ ايوا هيجي في بالك ايه بقى ؟ طبعا الاية دي
22:11او الايات دي كل واحد منها بياخد حسب ما يعتقد اللي عقيدته سليمة وصحيحة هياخد الصحيح. واللي مريض وفي قلبه مرض هياخد منها برضو حاجات كده هل تعتقد انا برضو بفهمك يعني عشان تخلي بالك
22:30هل تعتقد كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا. ده الكلام ده سيدنا موسى قاله امتى؟ وهو في الوادي المقدس وفي الوادي المقدس قال الكلام ده طلب من ربنا كده كي نسبحك كثيرا هل تعتقد
22:50ان سيدنا موسى وسيدنا هارون عمل لكل واحد عمل له سبحة فيها الف حباية اه وقعدوا يعدها في اليوم عشر مرات مسلا ما هي الف في عشرة؟ عشر تلاف. الف في الف مليون. كده يبقى سبحناه ايه؟ كثيرا. وذكرناه ايه؟ كثيرا
23:13هل ده اللي كان عاوزه سيدنا موسى؟ هل في عائل يعتقد كده؟ اه لا الصوفية الحمقاء بتعتقد تعتقد اني طرقع طرقع طرقع كده يبقى سبح ربنا كتير وزكر ربنا كتير يا والله وكان سيدنا موسى عاوز كده يعني عمل سبحة له وسبحة لهارون وقعدوا يطرقعوا بيسبحوا كثيرا ويذكروا
23:36كثيرا؟ لأ طبعا مش كده خالص. خالص. ولا فيه سبحة من اصله لا كتيرة ولا شوية. امال ايه! امال سيدنا موسى عاوز ارجع للايات. الايات هتجاوبك. كي نسبحك كثيرا ونذكرك
23:53كثيرة قال قد اوتيت سؤلك يا موسى يعني ايه؟ يعني هتعطى الوزير اللي به انتما انتم الاتنين هتسبحوني فعلا كثيرا وتذكروني كثيرا اعملوا اللي هقول لكم عليه بقى ايه بقى
24:10بعد قد اوتيت سؤلك قال له ايه بقى اذهب انت واخوك. الكلام ده كان في الوادي المقدس في الوادي المقدس سيدنا موسى طلبه لما جه في بيته بقى والتقى باخيه امر تاني في سورة طه برضه. امر تاني جديد لسيدنا موسى اه اذهب
24:35انت واخوك الوزير بتاعك اهو باياتي ولا تانيا في ذكري. اذهبا الى فرعون انه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يرجع استحلفكم بالله يا اخوانا اقروا الايات كل واحد يفتح المصحف كده ويقراها
25:05من اول وجديد تاني انت قريتها مرات بس اقراها تاني وعش معها تزوقها بقلبك ولكني في زكري ما هي دي كي نزكرك كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا. قم يلا انت واخوك باياتي. ولتنية يعني لا تبطئا
25:27فورا تعملوا ايه؟ تؤمروا بالمعروف وتنهو عن المنكر ده اعزم الزكر واعزم التسبيح لان ده اللي موجود. قال له يا رب عشان نزكرك احنا الاتنين كثيرة قد اوتيت سؤلك يلا بقى قوموا ازكروني بقى
25:48ما هو ولا تنيا في ذكري قال لهم قوموا فورا يلا يلا روحوا فين؟ ازهبا الى فرعون انه طغى اغا يعملوا فيه وامروه بالمعروف. وانهوه عن المنكر يا الله ده زكر ده اعزم الزكر
26:12اعزم التسبيح هي الامة دي حازت الفضيلة بايه اول حاجة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله كنتم خير امة حازت الفضيلة لانها بتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
26:34يبقى اعزم الزكر انك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر شو امر معروف شغلة الخطباء والوعاظ؟ لا كلنا كلنا نأمر بالمعروف ونأمر هو المنكر اللي موجود ده والمعروف اللي اختفى ده
26:49اكن خطباء المساجد هيعالجوا المشكلة دي ولا يعملوا فيها حاجة ولا تزكرة ويمكن التزكرة تزول قبل ما يخرجوا من المسجد فلأ يا اخوانا الأمة كلها الأمة الأم وتواصوا كلهم كلهم كلهم وتواصوا بالحق
27:09وتواصوا بالصبر كل الامة الامر معروف ونهى عن المنكر تاني حاجة اعزم الزكر واعزم التسبيح اقامة حدود الله ودين الله سيبك من الكلمات الجوفاء اي قصيدة في في مدح النبي عليه الصلاة قولوا قصة قولوا للصبح ولا هتنفعكم بحاجة ولا هترفع لكم راية. امدحوا النبي شف
27:35لحد ما لحد لسانكم ما يقف. ولا كل الكلام ده هيفيد بحاجة النبي عاوز منهج قيموا الدين ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه. كبر على المشركين ما تدعوهم اليه اقامة الدين هي دي اعزم الزكر
27:56لذلك الرسول صلى الله عليه وسلم قال لحج يقام في الارض خير من مطر اربعين صباحا. يا الله! يعني نصلي الصبح جماعة وفي المساجد وكل اوقات جماعة وفي المساجد. والحدود متعطلة
28:12الازمة تزيد والغم يتحط والزل يركب المسلمين وما لهمش لازمة. ليه؟ لان الدين واقف. ايه الصلاة الصلاة دي حاجة منه ايش هي الدين؟ الدين متعطل. ازا ما بتفضل موجودة. خراب موجود
28:31ضيق وكل شيء كل شيء غير سوي بنصلي بنصلي صلوا طلوا اقيموا الدين. ربنا قال اقيموا الدين ما قلش اقيموا الصلاة بس. اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه. يبقى اقامة الدين اعظم الذكر
28:48واعزم التسبيح اقامة دين الله في الارض بال ويزهر والناس تبقى عارفة يعني ايه اسلام بالواقع. كان قرآنا يمشي بين الناس اللي بيطبق الاسلام ده احسن مليون مرة من اللي بيتكلم عن الاسلام
29:05ويطبقوا غير اللي بيتكلم عنه. كل ده بنتكلم عنه. لكن فين التطبيق الامر السالس رفع الظلم عن المزلومين. اعظم الذكر واعظم التسبيح من الايات نفسها ما هو ربنا سبحانه وتعالى امرهم برضه ايه
29:27انا رسول ربك احنا الاتنين. فارسل معنا بني اسرائيل ولا تعذبهم. قد جئناك باية من ربك. والسلام على يا من اتبع الهدى ايه دخل دي ؟ ايوة. هو دا الدين؟ اه
29:53هو دين يسبحك كثيرا. ايوة ونذكرك كثيرا. ايوة رفع الظلم. ادينا بني اسرائيل يا اخي. بنو اسرائيل مقرفينك. وهم دايقينك. اديهم لنا ونمشي هنسيب لك البلد هنسيب لك الاراضي هنسيب لك الورش هنسيب لك المصانع هنسيب لك كل شيء ونمشي
30:14ارسل معنى بني اسرائيل ولا تعذبهم. يبقى رفع الظلم عن المزلومين اعزم الزكر واعظم التسبيح تقدر ترفع زلم عن المزلوم. ارفع مش تتفرج مش تمصمص شفايفك ارفع ده اعزم الزكر
30:38ما تقولش قضاء وقدر ونصيبه كده وقدره كده طب ما هو قضاء وقدر برضو على بني اسرائيل. طب ما ابوه يصوروني يقعدوا في بيتهم وخلاص. لا فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى
30:53يا سلام على القول اللين رب العزة بيقول لموسى وهارون قولوا له قولا لينا لعله يتزكر يا ربي سبحانك سبحانك سبحانك. انت تعلم انه لن يتزكر ولن يخشى بس كي لا يكون للناس على الله
31:15حجة بعد الرسل رسولين والله يعلم انه لن يتزكر ولن يخشى طب امال القول اللين؟ اه القول اللين دي بقى. اللي في قلبه مرض هيمسك في القول اللين ويتهبد يقول لك يا اخي ده هارون وموسى
31:35ربنا قال لهم قولوا لفرعون فرعون قولوا له قولا لينا ايوة ايه تقصد ايه يعني؟ تقصد قولا له قولا لينا. يعني ايه برضو؟ اه قول لينا ياما هتلاقي في قول في القول الله يهديه كلام
31:55المنافق يستدل به والجاسوس يستدل به كله كله كله يستدل به. والدعاة برضه يستدلوا. ايه هو القول اللين؟ وقولا لينا ليه القول اللين لان المقام مقام دعوة طب دي تعارض مع قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة
32:20لا ما هو ده كلام رب العالمين وده كلام رب العالمين في مقام الدعوة لابد من القول الليلي بس في فرق بين السما والارض بين الملاينة والمداهنة احفز دي جيدا
32:41في فرق بين الملاينة والمداهنة يعني لما نتكلم مع الظالم باسلوب لين. اه ولا اسلوب؟ هنا بقى الحكمة ان كان المنافق هو اللي بيتكلم هيتكلم بملاينة ومداهنة ودوا لو تدهن
33:08فيدهن يبقى الرسول ما كنش بيداعي. يبقى المداهنة يعني ايه؟ يعني لما تتكلموا مع فرعون اتكلموا كلام بدون مداهنة. كلام لين اه بس بدون يعني ايه بدون مداهنة؟ يعني ما تقولوش
33:25ما لناش بركة الا انت ربنا يحفزك لنا ربنا يخليك لنا. ليه عشان يعمل ايه؟ يزود الزلم والكفر ولا يعمل ايه دي المداهنة بقى المداهنة انك تتنازلوا عن عن سوابت في الدين
33:44لو سألكم عن هدف الدين تقولوا لا لا لا مش مهمة مش مهم مش مهم طب دي حلال ولا حرام؟ مش ما تشغلش بالك. طب ديت نعمل فيها ايه؟ برضو ما تشغلش بالك. الله
33:54هادي المداهنة بقى تتنازلوا تتنازلوا فالملاينة تعرضوا قضيتكم سابتة بس بطريقة لينة مش خشنة انما ما تتنازلوش عن حاجة. قال العلماء في القول اللين قالوا ايه بقى تقول له قولا لينا لعله يتذكر او او يخشى
34:17قال قولوا له لا اله الا الله طب فين الملاينة في دي بقى لدي سواد وطين على دماغه ايوة هو طبعا مش هياخدها هي دي ملاينة. لا اله الا الله. عندنا اه. ملاين. هنقول لك ايه يعني
34:35انما لا اله الا الله معناها اني اروح لامه او قاعد على الكرسي وعامل اله. عامل اله؟ لما لما نقولوا لا اله الا الله يبقى انت واحد زينا هو مش عاوز دية
34:48مش عاوز ليه؟ الله! لما نقول له لا اله الا الله وهو بيقول لهم ما علمت لكم من اله غيري يبقى هنا المداهلة ما نقولوش لا اله الا الله العلماء قالوا كده في قول له قولا لينا يعني قول له لا اله الا الله. وقالوا ايضا فقولا له قولا لينا يعني اعذروه
35:10يعني قيموا الحجة عليه. قولوا له ان لك ربا وان لك معادا وان امامك جنة ونار. كلام لين كلام لين بس هو بالنسبة له صعب. سوابت اهي يا اخوانا ما فيش. الله! يعني تؤمن بالله وتؤمن به. اليوم الاخر
35:31ان لك ربا يعني مش انت رب. مش انت الرب الاعلى اهو ده قول اللين قول اللين وراك معادي يعني هتموت زي ما انت بتسألني عن القرون الاولى يبقى انت هتموت. ووراه الجنة ونار. اختار لك واحدة من
35:46قول لين قول لين ما نفرطش في السوابت والقول اللاين برضو قال عنه سيدنا علي قال ايه؟ كنه. يا الله! كنه! يعني ايه؟ يعني خاطب فرعون بالكنية قل له يا ابو فلان
36:06هو ما لوش فلان ما عندوش فلان اصلا ما عندوش اولاد بس اتجنن ما هو مش شرط ان يكون الكنية يعني يكون عندك اولاد ممكن اقول لك يا ابا عبدالله وانت ما عندكش وانت لسه
36:19وانت لسة سنك تلات سنين في الحضانة اقول لك يا ابو عبدالله تفاؤلا واستبشارا بانك هتكبر وتتجوز وتخلف ولد وتسميه عبد الله كده يعني كان ايه كانه يعني خاطب فرعون ويقول له يا ابو فلان
36:37مسلا يعني قول لين قول لين تقول له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى يبقى دلوقتي انكار المنكر اعظم الزكر والتسبيح رفع الظلم عن المزلومين اعظم الزكر والتسبيح ارسل معنا بني اسرائيل ولا تعذبهم
37:02كذلك من اعظم الزكر والتسبيح العمل الحلال بنية الاستغناء عن الناس واقروا سورة الجمعة اذا يا ايها الذين امنوا اذا نودي بالصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله. اهو ذكر اهو
37:21بس زكري بهيئة معينة وبطريقة معينة خطبة وصلاة وكده يعني فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله. وايه؟ واذكروا الله الله! ده ما احنا كنا في زكر ايوا
37:38والزكر التاني اكسر من الاولاني. ليه؟ لان وقته طويل هنزكر فيه الله يعني ايه بقى ؟ يعني بعد ما تخرجوا من المسجد وكل واحد يروح لمصلحته. اللي يروح عيادته اللي يروح ورشته، اللي يروح هنا، يروح محل التجارة بتاعه هنا هنا
37:54اذكروا الله كثيرا. كل واحد يخلص في العمل يتقي الله فيه. وما فيش مانع برضه يبقى فيه زكر بالايه باللسان يبقى العمل الحلال بنية الاستغناء عن الناس وعمارة الارض من اعظم الذكر
38:10واعظم التسبيح الوزير مطلب شرعي لازم تاخد لك وزير تعاونوا بعض تحفزوا قرآن مع بعض تصلوا مع بعض الوزير ممكن يكون زوجتك ممكن طب والعكس يعني ممكن الزوجة تاخد زوجها وزير ممكن
38:32لان احبت الاخ ياخد اخوه وزير اه واخد تاخد مديرك وزير خد شايف فيه صلاح اعملوا وزير لك وانت وزير له يشيل عنك وتشيل عنه ها نساعد بعض كي نسبحك كثيرا ونذكرك
38:53كثيرة ولزلك السيدة عائشة بتقول ايه تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا يا طب اشمعنى الامين يعني احنا بقى ما بنتاخدش وزراء؟ لا نتاخد وزراء بس الامير ده مهم قوي ياخد وزير. لازم يبقى الوزير حمر تقيل
39:14فلازم ياخد وزير احنا واجب علينا ان اخود وزير زي ما شفنا لان احنا اقل من سيدنا موسى ولسنا من اولي العزم وليس معنى توراة وليس وليس فخد لك وزير كي تسبح ربك كثيرا وتسجد. ولزلك شوفي احنا
39:30ده رمضان اكمننا بنازر بعضنا الوزراء في رمضان بيبقوا كتار. صحيح انما يعني ما بناخدش بعض كده يعني ده تعيين وتعين. لا لا يعني بنفوت على بعض بنقابل بعض بنروح مسجد كده يعني
39:44في في نوع من المؤازرة في نوع من فتجد الهمة في رمضان عالية. وبنصلي ونبقى مبسوطين ونزعل لو قالوا لنا قصرو اه زي السنة اللي فاتت كده تعليق اصلا نقصر ليه؟ احنا عاوزين ناخد راحتنا مسلا يعني طب ليه؟ لان فيه مؤازرة. واللي ما عهوش وزير يقول لك حلو كده رضا بس ربنا يقبل. يا راجل
40:07كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا. اه شفت عشان فيه مؤازرة فيه ورجال ونساء وكبار وصغار ومرضى الاصحاء فيه مؤازرة السيدة عائشة تقول اذا اراد الله بالامير خيرا مين الامير كل من ولي ولاية عامة وانت طالع كده
40:31وزير فعلا محافز رئيس جمهورية وانت طالع كله. ازا اراد الله بالامير خيرا رزقه بوزير صدق يا رب ارزقنا وزراء صدق رزقه بوزير صدق ازا نسي ذكره واذا ذكر اعانه. الله
40:58وازا اراد الله به غير ذلك ما ارادش به خيرا. هو مين الامير رزقه الله بوزير سوء بوزير سوق اذا نسي لم يزكره واذا ذكر لم يعن شوف انت بقى الدنيا ماشية ازاي دلوقتي
41:25ومش عاوزة تفصيل ولا توضيح هنوضح الواضح هنوضح الواضح ما هو الوضوح واضح نوضح فيه يبقى انت وزيرك مين بقى اختار لك واحد لما تنسى يذكرك ولما يلاقيك زاكر يعينك
41:47فاجر وفي دماغك صاحي وكل حاجة وخايف من الحلال والحرام وعينك في وسط راسك وكل يعينك لكن لقاه كده ادروشت يزكرك انما الوزير التاني بقى وزير السوق لما يلاقيك متزكر
42:05لما يلاقيك ناسي ما يزكركشي نسيبه يغرق يروح في داهية ما هو سر سوء يلا ولما يلاقيه متزكر وواعي ما يعينوش مهم قوي يا اخواننا كل ده موجود في مين بقى؟ شف بقى
42:24امير مصر في وقت سيدنا هارون ووزيره وامير الامير التاني وهو زيرو. عندنا اميران ووزيران عندنا امير مصر اليس لي ملك مصر؟ مين وزيره؟ هامان عليهما اللعنة في كل اوان
42:52هنا بقى ملك بني اسرائيل وامير بني اسرائيل موسى ووزيره ها هارون عليهما صلوات والسلام شوف حتى القرب في الالفاظ همام وهارون يا الله قولوا ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم
43:15الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى وزراء الرسول صلى الله عليه وسلم. الرسول محتاج وزراء انا قلت لك اول وزير اعرفه في القرآن او اول وزير نعرفه سيدنا هارون
43:39والرسول ادي وزراء الرسول بقى عليه الصلاة والسلام الاولاني ورد فيه نص شبيه باللي معنا تماما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسيدنا علي كما يروي سعد بن ابي وقاص عند ابي داوود وابن ماجة
43:58الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى يا الله ما يرضاش ليه؟ يرضى يا رسول الله اهي دي الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لسيدنا علي موافق تبقى مني بمنزلة هارون من موسى يعني وزيري زي ما كان هارون وزير موسى
44:23قال له ليه؟ قال له لان الرسول عليه الصلاة والسلام كان خارج لغزوة تبوك واستخلف سيدنا علي على اهله واهله يعني على ازواج النبي وعلى السيدة فاطمة وولادها تخلفوا المنافقون
44:43وما اكثرهم لكفرهم الله يسكتوا لا فين علي اتلفتوا؟ ما فيش علي قالوا لم يخلفه الا تخففا منه واستثقالا له مستتقله تتقله ده هو ربيبه صلى الله عليه وسلم. سيدنا علي ربيب الرسول
45:13هو اللي مربيه وزوج ابنته يستتقلوا ازاي استتقل سيدنا علي ازاي ؟ قالوا لا لا هو ما خلوش معه عشان هو تقيل عاوزه والله المنافقون ها ها كلموا الكلام وصل لمين؟ لسيدنا علي
45:31خد سلاحه لسة الرسول ما مشيش لسه الرسول بيجمع الجيش اللي رايح به تبوك. في حتة اسمها القرف كان الجيش يتجمع فيها وبعدين بقى ما يتمموا العدد ويشوفوا الدنيا كده ينطلقوا بقى
45:46خد سلاحه وراح للرسول وهو ما زال نازل بالقرف. يا رسول الله المنافقون يقولون كذا وكذا. قال كذبوا ما خلفتك الا على اهلي واهلك الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى
46:07موافق يا علي تبقى وزير لي زي ما كان هارون وزير لاخيه موسى. الله وافي يا رسول الله اللي في قلوبهم مرض الشيعة عليهم لعائن الله المتكررة ما له اهو
46:27ما هو قارون خليفة موسى زي تركب ازاي؟ يبقى كان المفروض سيدنا علي خليفة الرسول ازاي يا جماعة هو الخليفة مش هو اللي بيخلف وبيجي بعد الامير؟ اه. طب العكس بالنسبة لموسى هارون ده العكس
46:48ده هارون لما تلاقوه هو خليفة له لما زهب لميقات ربه وقال له اخلفني في اهلي لما راح للميقات قال له اخلفني في بني اسرائيل بس عقبال ما ارجع. انما مش خليفتي على طول. بدليل ان هارون اللي مات الاول
47:13مش الخليفة بيجي بعد الامير ما يموت! طب هو مات الاول قالوا لأ هو اللي كان يبقى خليفة بعد الرسول ولا ابو بكر ولا عمر. ماشي. القلوب مريضة طالما القلب مريض هيلف ويدور حول النص
47:27دي خدها بقى في كل حاجة مرض القلب ده عمره ما ياخد النص بطريقة سوية ابدا فلما سيدنا النبي قال لسيدنا علي الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى خلاص سيدنا علي رضي ورجع
47:45لو رجعنا قلنا وزيفة نزكرك كسيرا ونسبحك كسيرا من الزكر الكسير والتسبيح الكسير حماية الاعراض وسيدنا علي هيقعد في المدينة يعمل ايه؟ واشمعنى سيدنا علي؟ لان سيدنا علي اسد شجاع
48:03شجاع نهار مع حد من اليهود او اي حد يرمش وييجي ناحية نساء النبي او ييجي ناحية السيدة فاطمة او اولاد النبي هيشوف الويل من سيدنا علي انسد. انا الذي سمتني امي حيدرة
48:22هيدرة يعني من اسماء الاسد اسد وفتح خيبر هو اللي جاب رقبة مرحب وكان الفاتحة على ايديه سيدنا علي مش مش شخصية عادية. ده جيش سيدنا علي ده جيش لوحده
48:39فالرسول سابه عشان كده يبقى خلي بالك الرسول طالع زكر اهو زكر كسير وتسبيح كسير ورسول طالع في غزوة تبوك. طب وسيدنا علي هيزكر ربنا كثيرا ويسبحه ايوة بايه؟ بحماية الاعراض والدفاع عن الاعراض وحماية حرمات المسلمين. هي دي يا اخواننا
48:59سيبكم من مسألة السبحة والطبقعة. دي عبادة يعني الشيطان بيدخل بها على الناس. اه مش معنى زلك اوعى ما تسبحش لأ ما تقفش عند الالفاظ. احزر ان تجعل زكرك لله كسيرا هو شوية الفاز وخلاص. لأ. الزكر الكسير اعظم من كده بكتير. والتسبيح الكثير
49:18انما الالفاز دي حاجات بسيطة حاجات حاجات بسيطة لك انت ده احنا عاوزين زكرك وتسبيحك يتعدى للوجود ده الوزير الاول. الوزيرين التانيين بقى مين ؟ رآهم النبي، صلى الله عليه وسلم، خارجين عليه كده
49:34قال هذان السمع والبصر اللي هم مين؟ ابو بكر وعمر اتنين وزرا في وقت واحد طالعين كده قال هزان السم يعني ايه؟ يعني ايه يا رسول الله السمع والبصر يعني
49:48العلماء قالوا هم في المسلمين بمنزلة السمع والبصر في في الاعضاء احنا لنا اعضاء احنا كمسلمين كده لنا اعضاء اهم الاعضاء السمع والبصر تخيل واحد لا يسمع ولا يرى عيشته تبقى شكلها ايه
50:08لا يسمع ولا يرى يعني هو اشبه بالميت لا يسمع ولا يرى او هم في الدين في الدين بمنزلة السمع والبصر يا اما في المسلمين يا اما في الدين. جيل سمعه وبصره من؟ ابو بكر وعمر
50:30فعلا فعلا شف لما الرسول توفي واللي مانع الزكاة رفعوا روسهم عملوا ايه اللي اتصدى مين ؟ ابو بكر عمر يعني اتكلم معه شوية وافق ولمسلمين القرآن مين اللي جمعه للمسلمين؟ لو ان ما في ابو بكر ولا عمر مين كان صاحب المشورة
50:56مين صاحب القرار اهو السمع والبصر اهو صاحب المشورة عمر وصاحب القرار ابو بكر. الله المصاحف دي لولا فضل الله اولا سم هما الوزارين دول ما كنتش شفت المصاحف دي
51:14كنت شفتها هم دول لزلك الرسول قال لهم او هما السمع هزان السمع والبصر اي بالنسبة لنا يا معقول يا رسول الله! ايوة. يعني معزتهم عندي. الاتنين ده هم. الاتنين ده هم. ما هو شافهم الاتنين مع بعضهم كده
51:33قال هذان السمع منزلتهم عندي بمنزلة سمعي وبصري يا الله ادي وزراء الرسول في حديس زكره البخاري في التاريخ الكبير وزكره الترمزي وحسنه ولكن ضاعفه الالباني ابو بكر وعمر بالزات
52:00الرسول عليه الصلاة والسلام قال ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكائيل واما وزيرين من اهل الارض فابو بكر وعمر
52:19زي ما قلت لك كده اهل العلم اتكلموا فيه في اللي حسنوا فيه اللي ضعف الوزير الرابع سيدنا عسمان سيدنا عسمان لما خطب الرسول عليه الصلاة والسلام في حديس العرباض ابن سرية للمسلمين
52:34يعني خطبة بليغة آآ وجلت منها القلوب وزرفت منها العيون. قالوا كأنها موعزة مودع يا رسول الله. اوصنا. قال لهم عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة ان عبدا حبشيا وستجد اختلافا شديدا فعليكم فعليكم بسنتي
52:52وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي يبقى رابعهم مين؟ سيدنا عثمان هؤلاء هم وزراء رسول الله عانوه اعانوه وسبحوا كلهم الله كثيرا وذكروه كثيرا. وها نحن وها نحن وها نحن نتمرغ
53:16في خيرات تلك الوزارة الطيبة يا عبد الله اتخزلك وزيرا او وزراء يزكروك ازا نسيت يعينوك اذا ذكرت. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا
53:34اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيرهم تدبيره. اللهم اشف مرضى المسلمين وارحم موتى المسلمين. وفرج هم المهمومين وفك حبس الموحدين. يا اكرم الاكرمين امين
53:54وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة