شرح صحيح البخاري -- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة -- درس رقم 16 3/5/2011
0:00بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اع فالف بين قلوبكم فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوان الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعلى اله واصحابه اجمعين
0:50اما بعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن عن ابن عمر رضي الله عنه عما قال اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتم من ذهب
1:10فاتخذ الناس خواتيم من ذهب. وقال النبي صلى الله عليه وسلم اني اتخذت خادما من ذهب قال اني لن تلبسه ابدا. فنبذ الناس خواتيمه. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
1:40ومن يقبل فلا هادي واشهد ان لا اله الا الله. وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اختصر الامام البخاري في باب صلى الله عليه وسلم على حديث ابن عمران
2:20سفيان الثوري وطلاب الدينار وطلاب رضي الله عنهما عن عبد الله ورسوله صحابي وكان ابوه صحابيا يقال رضي الله عنهما رضي الله عنهما قال اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم اصواتا
3:00خبر الى خاتم من ذهب. او بحث عن خاتم صلى الله عليه وسلم فلما رأى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اتخذ خادما من باب دخل مخاطبا عنده
3:34والانسان من حيث لا يشعر يتأثر تأثرا شديدا بمن يحب ويهاجم من يحب وكل انسان كما يقولون في علم النفس هنالك صور مخزنة في العقد الباطن ويشتد نحوه فالذي قد خزن صوره فاسقين وفاسقات
4:08الصالحين والصالحات. الصالحين ان الرجال كان الصالحات فما اسهل فلما رأى الناس النبي قال صلى الله عليه وسلم قد اتخذ خائفا دخلوا بفعل قد خرج عليه النبي صلى الله عليه وسلم وراه كم تفضل اخواته؟ ويرخص ما جد عليه
4:47البخاري قال مجرد ما خرج من خانة انتبه منها اخونا خالد كانوا يدققون في افعال النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكون مصطلح باب ورقة النبي صلى الله عليه وسلم خرج على صحابته وهو يدرس هذا فالناس اقتدوا به
5:43صلى الله عليه وسلم. والله حب الله عز وجل. في لبس الخاتم ان ينزل وحي على رسوله صلى الله عليه وسلم فيه. لانه حرام. فلما انزل الله الوحي باحاديث عديدة شديدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ النبي صلى الله عليه وسلم
6:13وقال صلى الله عليه وسلم هذان حالان لاناس اه على دخولي وثبت من حديث ابي امامة عند احمد في المسند بسند حسن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ذهبا ولا
6:48وثبت ايضا عند احمد من حديث عبدالله ابن عمرو رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الذهب من امتي وهو يلبس حرم عليه له الجنة
7:13وهنا خير يرفع اشكالا في نفوس بعض الطلبة يظنون ان من لبس الدنيا لن يلبس قادة الذهب النبي يقول صلى الله عليه وسلم او من لبسه اذباس به اقبال شروطه وبعده عن ربه
8:05ثم تاب فانه من خلال الحكم من شرب الخمر في الدنيا من دخله في جوفه في الدنيا فانه لا يشرب من لبسه في الدنيا فانه يلمسه يوم القيامة لان النبي صلى الله عليه وسلم علق
8:50على كما قال الله تعالى ايتين احد الايتين تعليم الموقف ضده وكذلك من حديث عمرو ابن ان النبي صلى الله عليه وسلم على بعض اصحابه خاتم لم يبلغه خبر هذا الخبر الذي معه وسنأتي اليه
9:56اراد النبي صلى الله عليه وسلم بعد الله جل في علاه امشي. فالنبي بعد ذلك رأى رجلا يلمس خاطرا عليه خاطرا منه صلى الله عليه وسلم وكان النبي فالقى الخالق
10:31ثم اتخذها خاتم من حديد فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال له النبي صلى الله عليه وسلم القاء واتخذ الرجل خادما من ولد الفضة ثبت عنه صلى الله عليه وسلم
11:01عند اصحاب السنن وكذلك على هذا نسخة لها لما رأى في يده خالد من حديد قال هذا يتحلى هذا الشهر قد يكون قائل ايش حكم اقول بان النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل فقير
12:22جاء ليتزوج فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الرجل التمس ولو خائن وهو في صحيح البخاري هذا الحديث يدل على جواز لبس خادم قلنا اهلا حديث يدل على جواز اتخاذ
12:58الالتماس غير اللبس. الادخار غير اللبس ان يلتمس وان يتخذ عنده خاتم من ذهب الاتصال قد يكون قائل بعض الساعات من الاخوة يحرم علينا ناس خصوصا الشباب ان الصحابة رضوان الله تعالى عليهم
14:26النبي صلى الله عليه وسلم مع انه بقول اخره الا انهم كانوا يفحصون كل شيء كارثة يلبس محل ينفذ وحفظ لنا ماذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:52ولذا قال الامام البخاري وها هنا كما ان ابتدأ بتوجيههم قولي المطلوب ان نقتدي بالفعل المطلوب منا ان نقتز بتركه ايضا. فقد احسن الامام البخاري وفيه الاختزال بالنبي صلى الله عليه وسلم في الفعل والكرش
15:44قد خسر عليه ولم يذكر غيره. يقول ابن عمر رضي الله تعالى عنه يقول فاتخذ الناس خواتيم متهمة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ومع وقال اني لا نلبس الظاهر ان هذا القوم جاء بعده واحد اثنين وفي هذا الشعار
16:16وقد تكلمنا عليه بالكتاب والسنة وصحيح الامام البخاري وليست السنة بكيس محمد السنة من عند الله دمشق كان يقول ان جبريل ينزل بالسنة ان جبريل ينزل بالسنة كما يجب القرآن. وفي صحيح مسلم من حديث اليوم المبارك رضي الله تعالى عنه
16:59قال قال صلى الله عليه وسلم ان الله اوفى الي ان تواضعوا فالسنة واحدة بعض الناس يقول السنة الاشياء النبي صلى الله عليه وسلم فعل النبي ولا يناسب حياة ولا يناسب هذه الحياة هذه
17:49في الدين ينبغي ان نؤمن به جميعا النبي صلى الله عليه وسلم لما اتخذ يقول ابن عمر قال الناس الخواتم فاقتدوه بفعل النبي صلى الله عليه وسلم في الايجاب والسلب
18:34الامام البخاري رحمه الله تعالى الصحابة رضوان الله تعالى عليهم في هذا الباب. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي نزع خلال وكان اشارة الى الصديق صلاح عبدالفتاح. بعض الناس
19:05في الحمام ثبت سبعة عشر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة فالشاهد ان النبي كان لخلع الناس ان جبريل قد جاء. وان يؤكد ان السنة واحدة
19:58معلنا ترك النبي شيئا لعلة حققت العزة في رجله تركه. وان تخلفت ما وهذا شيء من فقه تركي صلى الله عليه وسلم قبل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يواصل الصيام. فيأكل ويشرب
20:47فلما رأى الناس فتحه النبي صلى الله عليه وسلم وبين ان هذه الفرسية قالت اني انا اول من يسقيه ويقويني عن عبادته التي تفعلونه النبي صلى الله عليه وسلم قام ركعة خامسة
21:21اقام الناس النبي صلى الله عليه وسلم بعدها بعد السلام فكان الناس يقصدون بفعل النبي صلى الله عليه وسلم وان ترك ترك وهذا امر قد يكون قائل لكم شيخ محمد صلى الله عليه وسلم ذكره
22:00اما الدنيا وشتمها وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم في حاجة معروفة قال انتم اعلم للطالب الذي يقول لي صديقي ويسألني سؤال في الامتحان يقول الله ورسوله اعلم واجب ان يقول الله اكبر
22:46النبي صلى الله عليه وسلم فيما يخص الدنيا وليس له صلة بالدين الكهرباء السيارات سيارات الدين قد يقول قائل النبي صلى الله عليه وسلم على فكرة والوسيلة حكمهم الذي يقال فيه
23:49حرام استخدامه بل حرام ان تبيعه تستخدمه بحرام. والوسيلة للحرام. عبادة احفظوا عليها بقواعد من استقامت لكم قواعد كلية احسنتم في ان تخربوا عليها مئات بيلوف المسائل سواء كانت حاضرة او كانت منتظرة
24:35ايوا صلى الله عليه وسلم بالعبادة ان يكون المقتضي قد قام على فعلها او لا يجوز وان كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم هو دورها ولنا فيها وصفها
25:16وانما هي وسيلة وليست تحت ما يسمى احد العلماء بالمصالح كذلك بناء الوقف للعلم على اهل العلم المصاحف هذه مسائل القرآن تراها له عبادة. وجود المصحف بين يديه يعينك على ان تقرأ
26:05لم تكن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين النساء ولذا صلى الله عليه وسلم كل وسيلة تعيد عن العبادة اذا قامت صلى الله عليه وسلم. صلاة الجماعة خيركم صلاة الفجر بسبع وعشرين يوم
27:08لان النبي ترك والواجب علينا ان تكون هل مقتضي قائم او يرضى عن النبي؟ قال لفعلهم صلى الله عليه وسلم وكل ارض كان مقتضي قائما على فهمه. ولم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم
27:49التعبد به ليس مقبولا للطاعة. فان لم يكن مقتضي الطعام وبالوصول تتجاذبها اما ان نعبد الله عبادة ما فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم. مثل صلوات رجب وهو شعبان اذكار
28:32والاحتفال القومي بالتغزل بالنبي عليه السلام. من من احد الناس النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ممكن الصحابة هنالك طفل مشغول بالاحتفال صحيح مسلم وكان يقول ذلك يوم منت فيه
29:20من اراد ان يحتفل احتفالا شرعيا محمد الصحابة فعلا وتركا مقبولا. الحديث الذي معنا