والدي في حزب مشهور يدعوني من حين لاخر لرحلاتهم وارفض الذهاب معهم حتى لا اكثر سواد اهل البدع
0:00والدي في حزب مشكور لقوني من حي من حين لاخر لرحلاتهم وابغضوا الذهاب معهم حتى لو كثرت وجه البدع مع انه يعدني بان لا في هذه الرحلات. هل انا مصيب في رفضي؟ اذا كنت قويا فلست بمصيب. واذا كنت ضعيفا فبمصيب. فالهجر قسمان
0:20هجر ايجابي زاجر وهجم وهجر وقائي مانع. فاذا كنت انت قوي اذهب وبين الصواب واذا كنت ضعيف انت مصيب. انت مصيب. اذا كنت ضعيف فالمطلوب منك هجر وقائي مانع. تبعد نفسك مشوها
0:40واما اذا كنت مصيبا فالواجب عليك ان تبين وان تؤثر على على ان تؤثر ولا تتأثر. واسأل من يعرفك ولا تترك التقدير لنفسك. سل من يعرفك ممن تدرس عليه من المشايخ ومن يقدر حالك
1:00والله تعالى اعلم. وعلى اي ما ادري انا اظن ان سنة الله قاضية في الاحزاب مع مضي الزمن يظهر العوار. يعني حزب يدعوك مثل ما كان يقول هذا مؤسسة التحرير. قال احنا تأسسنا تلاتاشر سنة من بورسعيد او عشر سنوات. تلتاشر سنة بتقيم الدولة. فواحد دخل في حزب التحرير
1:30على انه بعد سنة تقوم الدولة. ومضى الثلاثطعش وثلطعش وتلاطعش وتلاطعش ما قامت الدولة. ايش هذا؟ هو هو يحكم على نفسه هو يحكم على نفسه بعض الناس لا اقول له. لما تكون هنالك مبادئ
1:50وهذه المبادئ تكون فاسدة. الحزبيون يفرقون الامة ويستفيدون من نصوص الوحدة في تكفير السوادي قال واعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا. يد الله مع الجماعة. الى اخر النصوص الوارد يفرقون وهذا من اعجم ما يكون. يعني لسانه يدعو للوحدة وعمله. يفرق الامة
2:20طيب امتثلنا واخطأنا فاعتقدنا انكم هذه الايات لكم فقط ليس لغير المعتصم بحمد الله وعليكم بالجماعة الى اخره اليكم. اللي مش معكم ما في طبق علاج. ملكتموها فانتم اختلفتم وتفرقتم انتم طلعتم اقسام انتم يا من تقولون
2:50وتنادون بالوحدات. تفرقوا هذه سنن لله عز وجل. من سنن تتخلص من استخدم شيئا على وجه الخطأ فضحه الله وبين خطأه بالنات فيما استخدمه على وجه الخطأ ومستخدم نصوص الوحدة
3:15وفرقوا الامة. فالله عاقبهم بان فرقهم من خلال هذه هذا الاستخدام الخاطئ. طب انتم اختلفتوا على من انا لا اطيع من؟ انتم اصبحتم اذا اخواني اجتماع الافهام قبل اجتماع الابدان. الاصل في من يجتمع
3:41ان تجتمع افهامهم والجماعة التي دعا لها الشرع جماعة صهم وليست جماعة حزب والعجيب ان الامام الشافعي رحمه الله بين هذا واضحا جليا في كتابه الرسالة. اول كتاب وضع في
4:01الاصول الفقه. قال وهو السائل وهو مجيب. ما معنى الجماعة في قوله صلى الله عليه وسلم من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع رفقة الاسلام من عنقه. قال الجماعة جماعتان جماعة ابدان وجماعة افهام. قال ولم يكن للجوم جماعة
4:21ولم يكن للزوم جماعة ابدانهم معنى. قال لم؟ قال لاننا وجدنا ابدان قوم مسلمين بين ابدان قوم مشركين فلم يكن للزوم لزوم جماعة ابدانهم معنى قال ما الجماعة قال من اطاع الله تعالى ورسوله وحلل ما حلل المسلمون. وحرم ما حرم المسلمون
4:51فهو من جماعتي. من اطاع الله ورسوله وحلل ما حلل المسلمون. وحرم ما حرم ليمون فهو بدم عادي