ما حكم شراب البربيكان شراب الشعير المكتوب عليه خالي من الكحول ؟ أ فتاوى الشيخ العلامة مشهور بن حسن آ
0:00ما حكم شراب؟ شراب الشعير المكتوب عليه خارج من الكحول. سألنا كثيرا واجبنا وقلنا ان هذه المادة لما يكون فيها كحول. وانا لا يعني اقول لاخواني لا تشربوا اه هذه
0:20المواد عملنا تحليل مخبري عليها. وتكلمنا في محاضرة طويلة. وتبين لنا بعد التحليل المخبري عنا نسبة الكحول الموجودة بعد ان يقدم على هذه المواد قرابة ثلاثة الى اربعة اشهر تصبح نسبة الكحول عالية
0:40مسكرة. والنسبة اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم فيما اخرجه احمد وابو داوود عن عائشة الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسكر كثيره
1:00ما اسكر الفرق منه ما اسكر منه فحسب الكف منه حرام وهذا حديث يفصل قوله صلى الله عليه وسلم ما اسكرك حرام. فالكثير الذي يريده الشرع الفرق. بعض اخواننا اخواننا الاذكياء
1:30لأ لما ترجم الحديث قال مش ممكن الفرق عشرة لتر. العلماء لا يقولون الفرق عشرة لتر ونص سائل الفرق قرابة ثمانية كيلو جان. الان الخمر ما هو الخمر كل ما يخبر العقل الحشيش يخمر. واللي بيتعاطى الحشيش
2:00يجلد يجلد يجلد يجلد لماذا؟ لان النبي يقول كل مسكر خمر ويقول وكل خمر حرام. فكل ما اذكر حرام كل مسكر حرام. كل ما ترى كثير فقليده حرام. حتى لو كان حشيش حتى لو كان حشيش. العلماء بيقولوا ايهما اشد؟ الحشيش ولا الخمر
2:30اشد حرمة يفصلون. يقولون الاثر المخمور على المجتمع اشد من اثر تعاطي الحشيش ويقول المتعاطي الحشيش على نفسه اشد من متعاطي الخمر. تعاطي الحشيش يدمر اعصابه يدمر نفسه متعاطي الخمر يدمر ايش؟ يدمر المجتمع. طيب. بيتعاطى عشر
3:00لتر ونص. اللي بيصنع خمر عشرة لتر ونص. اذا كان يسكر يعني لو اخذنا كمية الكحول اللي في العشرة لتر ونص واعطيناها في وريد الرجل وريد متعاطي فاذا اسكر كانت حراما
3:20حسوا الكف انه حرام. اذا اسفرت الكحول الموجودة في العشرة ولتر ونص مباشرة من هذا المادة حرام. بعض الاخوة حصل نقاش من قريب يقول كيف عشرة البترول الاصل يكون مقدار الصنع. قلت العرب كانوا يصنعون الخمر وجبات. وكانوا يضعون الحد
3:50مادة النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يدبر في المقير والحنتم. وهذا فخار كان يوضع في يده خبر ويصنع الخبر كل اربع خمس ايام يصنع له وجبة. والاربع خمس ايام يصنع له وجبة. بالعربي. فلما النبي حرم لما الله حرم
4:10النبي نهى ان ينتبذ من الالية. ان يوضع نبيذ ان يوضع ماء ان يوضع شراب في المقير والمزفى والمحنتم في مسرح مسلم وهذه الية كان يوضع فيها الخمر فهذه الاية مش وعاب الخمر
4:28فاذا وضعنا فيها شيء اخر غير الخمر فهذا مدعاة لان لا يقطع الخمر فكان من اجراءات النبي صلى الله عليه وسلم انه الان هي التي الفخارة التي ينتبه فيها الخمر يحرم ان تنتبهوا فيها. ايضا اكسروه كسروها واهجروها بالكلية. عن خلاصة انه هذه المادة
4:48لو اخذنا لو جبنا يعني بالتعبير اوضح للاخوة حتى احصل ما اريد. لو جبنا علل وجمعناها وجمعنا منها عشرة لتر ونص. ودرستا نسبة الكحول اللي فيها. نسبة ثم درسنا بطريقة علمية
5:08متى الانسان بيزكر كم نسبة الكحول في الدم لما يقع الافتاء ونظرنا لهذه النسبة الموجودة في هذه العشرة لتر ونص فعلى كل الاقوال على كل الاقوال يقع الاسكار. على كل الاقوال يقع الاسكار والله تعالى اعلم