تكرر السؤال على موقعنا على الخلافة التي أعلنت في قرية في العراق والشام فتاوى الشيخ العلامة مشهور بن
0:00تكرر السؤال عن موقعنا عن الخلاف التي اعلنت في قرية قريبا في العراق والشام. الذي يبدو لي والله تعالى اعلم ان الذي يجري في العراق فتنة عظيمة سيعقبها تشريد وتقتيل
0:17واسأل الله ان يحفظ بلادنا وديارنا. فبلادنا مع فقرها وقد استقبلت قرابة المليون لاجئ سوري. ولا استبعد ان تستقبل اكثر من هذا العدد من العراق واسأل الله ان يحفظ العراق وان يحفظ دماء اهل السنة
0:36الحادث الجديد اللي جرى بفش غل بالنسبة للشيعة يعني موازين قلبت انقلاب كلي يعني شوي السني يعني اذا بدأ يشعر انه يرفع رأسه هل جرى نصر؟ لا مش نصر اه انا دائما اتكلم وركزت على هذا كثيرا في دروس التفسير وسأبقى اركز عليه ليوم الدين. وارجو الله ان يعلمني واياكم كتابه وسنة
1:06النبي صلى الله عليه وسلم في لله سنن العاقل صاحب الفطرة صاحب اه الذي يفهم القرآن فهم سنني ما يمكن ان يغلط غلط كبيرة في اغلاط كبيرة يعني رجل صالح مثلا
1:24بغلط بزل بغتاب بس مش ممكن الصالح يقع في في موبقات قتاليات بكون محفوظ الذي يفهم القرآن ممكن يغلط في اغلاط اه كبيرة مش ممكن نقول سوريا جهاد مش ممكن. واحد فاهم قرآن مش ممكن
1:44مش ممكن ينتظر مثلا نصر من صدام. مش ممكن يعني مجرد ما تبدأ خربشات هذه فهذه معناها انت عندك اغراض ضخمة. اغراض كبيرة جدا تحتاج ان تعود وتقرأ القرآن من جديد
1:58القرآن من جديد اللي بفهم القرآن فهم سنن في اغلاق يستحيل يستحيل ان يقع فيها واليوم الذي يجري ولا اتكلم عن عوام المسلمين. اتكلم عن خواصهم. بل والله لا اتكلم عن خواصهم. انما اتكلم عن خواص
2:19اخطاء كبيرة جدا تدل على ان الناس معروضة على القرآن وان تمتمت شفاهها بالقرآن الا ان سنة الله غائبة عنه الذي يجري في العراق ليس ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ولا اتصور ابدا
2:40قد يبقى هذا الصنف الموجود على وجهه ثبات وبقاء. الذي يجري ولولا نفع الله الناس بعضهم ببعض والذي يجري وتلك الايام نداولها بين الناس علماء فسرنا هذه الايات في درس التفسير سورة البقرة قلنا ان سنة المدافعة والمداولة ليست خاصة
3:05باهل الايمان ولذا قال تلك الايام نداولها بين الناس. ولولا دفع الله الناس. ناس هذه سنة لله عز وجل الاهل اخواننا اهل السنة في العراق ظلموا ظلما ما بعده من ظلم
3:23ظلم عظيم فجاء فترة نفس الله عز وجل عنه فيها ومع هذا خواص اهل السنة يخافون من هؤلاء اهل السنة لا يفهمون لكن خواص اهل السنة اهل السنة بمفهوم الخواص يخافون من هؤلاء. فهذه ايام وقعت فيها المداولة
3:45وهذه المداولة فيها دلالة على فيها اشارة الى عدم الاستقرار والثبات على حاله كلمة مداولة تفيد عدم الاستمرار وعدم القوم آآ انا حقيقة لا اقول القوم مثلا اه الذي يجري الان في العراق هم فئة معينة تحمل فكرا معينا لا اقول هذا. وهم عوام ناس
4:12خليط ومزيج من الناس لكن للاسف يقودهم اقوام اصحاب فكر وهذا الفكر يكفرون المسلمين وما اسهل ان يقتلوا من يكفروه. فالذي يجري الخلافة قامت على غير سنن الله. وكل ما يقوم على خلاف سنة الله جل في علاه لا يبقى ولا يثبت ابدا. لا يمكن ان
4:38اذا في هذا المجلس اليوم الذي نجح فيه مرسي قلت ما قامت الخلافة على سنة الله فلم يبقوا مرسي قلت هذا في هذا المجلس قلت لن يبقى سنة قلت هكذا لم يبقى سنة. فعلا مضى حوالي تسعة شهور ثم مضى. في لله عز وجل فيه لله سبحانه وتعالى سنن. اه
5:02اه اشياء كثيرة ينبغي ان ننتبه اليها وتكلمتيها على عجلة شديدة ولعلي اتكلم عن هذا لاحقا بكلام فيه تأصيل وتفصيل زائد. اقول اخواني اولا متى متى وجدتم رافضة ظهرت قرونهم قرون الرافضة ابحثوا عن الخوارج تجدون
5:24متى وجدتم خوارج ابحثوا عن روافض تجدون فالروافض والخوارج وجهان لعملة واحدة منذ البداية النبي يقول صلى الله عليه وسلم في سنن ابن ماجة عن الخوارج كلما ظهر منهم قرن انقطع
5:43ما دام انه الروافض والخوارج املان وجها لعملة. فاذا الخوارج والروافض سيبقوا في تاريخ الزمان يظهرون ويموتون من الخطأ الشنيع القائم في اذهان كثير من الخلق ان يعتقدوا ان الخوارج مرحلة زمنية ظهرت وانتهت
6:05الخوارج ليسوا كذلك. في حديث علي في صحيح البخاري لا تقوم الساعة حتى يخرجوا اخوان يحقر احدكم صلاته مع صلاته فالنبي صلى الله عليه وسلم ذكر الخوارج متى ظهورهم؟ اخر الزمان. اخر الزمان قيام الساعة. فبعض الناس يعتقد ان الخوارج تظهر فقط
6:26وين؟ يعني مظهر مرحلة زمنية يعني ظهرت وانتهت ليس كذلك. الخوارج منهج في سنة الله في كونه كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ابن ماجة كلما ظهر منهم قرن انقطع
6:45يعني الخروج يكون على وجه قرون قرن يظهر. ثم ينقطع ثم يظهر ثم ينقطع ثم يظهر ثم ينقطع. الى قيام الساعة الى قيام الساعة. فالخوارج ليست مرحلة زمنية انتهت الخوارج والروافض عملان عملتان لوجهة
7:04يعني وجهان لعلة واحدة. متى ظهر هذا؟ ظهر هذا وهنالك ان شاء الله تعالى كلام تفصيلي في هذا