25 12 2015
مشهور بن حسن آل سلمان
الدرس 160 / 324
1:10:26
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00اما ان تكمل اضواء وان يكون فيها فان فعلوا اقامة الدين فهذا الخروج وهذا الاجتماع وهذا والقوة المرفوعة لو كان الاجتماعات على غير شرع الله عز وجل يقول لا الا
0:39ان تكون في مدينة طول فله ما تركوا عليه. فان فرض القيام على الطريق يوم عيدهم هو من اخراج داؤون واذا جعل الله فيها ما لم يرفعوا اصواتهم في صلاتهم وصلاتهم
1:02والفرق بينها وبين الوقت الذي يلتبسون فيه على الاجتماع ثم نقرأ كلامك عن اعيان الفقهاء الائمة الاربعة الحنفية والمالكية والشافعية والقنابلة ممن كان القبل وهو الله وذكر عن ائمة الاسلام من سائر المذاهب وهم ائمة الكبار ذكر المنع من
1:43اعيادهم في بلاد المسلمين والمسألة متفق عليها والمسألة لا تقبل في سلطان. نحن نقول النصارى في بلادنا اه ولا يمكن ان تكون له اه هذا الخروج الذي اخذ العهد والا يبتعدوا والا يجتمعوا وان ارادوا
2:21بينما يكون هذا التسلل دائما اخواني قد يكون فيها قلة يضعون الصليب يعني بلا يكون فيها النصارى الا يضعون شجرة المسلمين اليوم في احتفالاتهم الهلال شعار اصبحنا للاسف في وضع الهلال لرمضان اصبحنا وكاننا وكاننا قبلة
3:20ونحمد الله والحمد لله وان جعلنا من ابويه والحمد لله ان هذا الاحتفال حرام وان ليس هو بلاد عيسى عليه السلام على في هذا الشهر مريم والمرأة ثم الامر الاخر ان يهدي بيتي
4:24مش ممكن او من كرامة الله عز وجل في مريم انها عند ولادتها جعل تحت قدميها جدول ما حتى تقرأ عذاب عذاب شدة عقوبة يستفيد ان يكون عليه السلام في
5:05في مثل هذا الوقت البالغ وننتظر المشروعات العالمية وكثير من المحققين في تاريخ مجالات ينكرون بقوة وبشدة ان تكون هذه الاوقات اه زعم ان هذه الاوقات هي يعني واه ولا
6:07اقول انا ائمة الدين ينكرون ان يكون هذا ان يكون هذا عيد لك عيدا لك ان يكون هذا عيد لك وهكذا هل يكون العصر جزاكم الله خيرا اما الجو في المطار فهو وضع دوري وليس برضه شخصي
6:49فلا يلزم ان تصل المشقة من كل مصل الجماعة لم يجمع لم يقطع الجماعة لا فاكهة فله ان يجمع تأملوا معي الاعضاء التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم لتعلم تدقيقا شديدا
7:25الاعضاء جمعنا به من غير خوف. جمعنا به بغير مطر جاء هكذا جمعنا به المقام. جمعنا به السفر. جمعنا به الخوف ولا حتى يقول السؤال طموحك حسنا من رحمة الله بنا
8:09لا ينفع بها غيرها بعض الناس للاسف تعدي على قول النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول ولابد للجمع من عذر حتى لا يكون الانسان من فضله
9:14الثالثة مهمة من اجلها صدق الكلام المتأمل في الاعضاء الثلاثة قطعة نوعية واجب عذرا بين الشخص وبين الموت وهو قوم الذي لا يستطيع ان يصلي الصلاة في وقتها وله ان يصلي الصلاتين والثلاثة مجموعات. والاربع مجموعات
9:54صلاة العصر مع المغرب وهذه تجوز فيها للطائف ان يجب عليه الصلوات حتى لو كان الصلوات خوف شديد خمس صلوات معا فهذا عذر شرعي حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم في غاية المجموعتين عارفة. لان المجموعتين عارفة الظهر والعصر فيها وضرب الاسلام فيها. اما في
10:33وقد جمع النبي الامل عضو اما تجمع بين الصلاتين واما ان يترك الصلاة ماذا نقول له؟ اجمعوا القاطعة لا تتخذ ذلك عالما النبي صلى الله عليه وسلم برحمته رحمه الله
11:17معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم الامام وقال ابن راعي جمعت بين الظهر والعصر بين المغرب والفتاء دعوة الطلاق. قال اجمعوا لنا يا الله نعلم اولا لكن لابد ان يكون هنالك عضو
12:09وعلى مذهب جماعة من حقيقي الخارجية والخارجية والقنابلة وهم الذين يؤمنون الجامعة والله تعالى العباءة عند الامام احمد ان النبي صلى الله عليه وسلم احفظه العباءة على كتفيه. وكان يرفع يده يديه
12:42قبل دخولي وبعد ركوعي من تحت العلامات ولك متوقع ثم تقوم ولا حرج في ذلك البتة ان شاء الله تعالى المحطة والعلاقة العامة والعمالة هي امانة لانها تمر اصلا وكان هناك قطاع في العمامة وابن القيم
13:37ولا سيما النبي صلى الله عليه وسلم ويلقي لو ابديتها بين الكتفين وكان يريده خلف ظهره هذا نوع هو امانة ولا حرف في هذا. ومن الرجال على العمالة والحب بينه وبين زميله
14:18ولا سيما في خارج المسجد او خارج البيت. هل من حرام؟ لا حرج الامام البخاري عن انس فاذا سجدنا مددنا الثوب بين ايدينا يقولون ممنوع تسجد عليه الحلقة من حقه الشمس
15:16لو انك سجدت على بعض الاباء ان شاء الله تعالى اشكال كثيرة وموجودة في المعلومات والمشروعات في العالم وبعض الاخوة صور منها فهذه ان يرتديها الاستاذ يقوم ان يظهرها والحسد بين طلبة العلم بارك الله فيكم. طالب العلم يبدأ يزكي نفسه وينبغي ان يترفع عن ثبات الامور
16:07الحسد الرئاسة واخر ما يدخل رؤوس الكبار واولياء الله كما يقول بعض الصالحين عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال ان تنافس العلماء فيما بينهم ولد دائما اقول لاخواني من طلب العلم كما كان في العمل
16:49يقول وعلى طالب العلم بالمراوغة. وطالب العلم بالمباهاة من يطلب العلم بالعمل اذا قيل لبعضهم من ان اتفوق من عيوبي والذي يبحث عن عيوبه من يفضحه ومن يبحث عن عيوبي
17:55وبنترصد له. هذه الفتنة اللي كانت تتحلل لا يمكن ان هذه السنة لله عز وجل دائما يعبد احفظ من ان ينزل الله به القرآن الى يوم القيامة وكل مطالب العلم من تتبع وجوب غيره
18:45اول ما يجري على كما قلت مثلا عندما تجني على نفسها برامج له من تتبع عيوبه من يرفعه ابحث عن علم نفسك يا طالب العلم اطلب العلمية وحتى تتواضع يقول ينبغي للعالم ان يضع السكن على رأسه
19:19لله عز وجل. وعلمنا بعض مشايخنا وقال اذا خبر الناس عندك فاعلم ان في قبورهم منهم علي واعلم ان في قبورهم فضلا منهم عليك هذه الامور ولا يجوز له ان يغفل عنها. حكم لبس اللون الاحمر للرجال. وهذه الكرامة
20:02اللون الاحمر النبي صلى الله عليه وسلم عادات وتخضع الغربان وهذه المسائل يلتزم للعبد ان يتجنب ما يعاد لكن تمشي في الطريق يعني عيبا يعد خادما للمروءة في العدالة العدالة اولا
21:32يتجدد كما شيء متعارف عليه في المجتمع والقوات كثرة الفساد للاسف انا وقلت علامات الفتاة فقالت كيف لا ابكي واهلي وتصرفاتهم ان تبقى متماسكا على معالم الامور الحسنة فهذا امر حسن يحبه الله ويرضاه. والله تعالى اعلم
23:12بشكل شخصي واستخدام الذي لا قيمة له وله الثناء سامحونا به مرحبا بكم لم تكتب كلمة او وطن عالم تعمل اول شيء يسير الذي له عقلاء فلا قيمة له ولا سيما تقرب هذا العمل فمع الاستئناف
23:57والله تعالى ما المطلوب منك وما الممنوع منك هل يجوز استخدام بشحن الهاتف فسألت واخبرتكم للمسلمين اذا كان تمتنع والله تعالى اعلم بارك الله فيك هل يستغيث؟ صلاة الجنازة طيب لو الان نريد من خلال اسئلة كثيرة
25:17مبتدأ التكبير محتمل التسليم. الصلاة وشروط بعض شروط الصلاة وكل ما يشترط في الصلاة زيادة والاستفتاح بصلاة الجنازة لان دعاء الاستفتاح قوم معين في شركة جوجل بما له موقعه ويكون
26:43هو بمثابة واضحة بين معلن اذا كنت ان تقوم ببساطة وبالبخار اولا مباحة بالعديد الذي تتعامل معه وعلى المجلس الطالب عقد اخر. للعقود بشيء اخر وعقد اخر يعني مثلا واحد طالبة
27:33انا وكيل البيئة لا يجوز استنشاق بين وبين انا وكيل ولي كذا وكذا انا لازم اتعطل نفسي لكن لازم انا اعرف انك وكيل السلطان انصاف العادة ولا ننتبه المشتري كما لو قيل انه هو وكيل البيت
28:33فلا يجوز مغادر الناس لانه صاحبك لا قدر الله بشجرة وليس لك ان تعود فيه للامانة وامرأة تعمل في هذا الميدان فهي ليست وامنتها فلو اتلفت من غير ارادتها وسرقت هذه السلعة من غير الارادة من غير تقصير منها
29:57يعني يلا وهكذا والله تعالى اعلم امور محرمة اه وفي الغابة احيانا يكون فيها امور محرمة. ولا يمكن ضبطها ومحتاج التحرير لا يسمح بها اذا كان الخير يستخدم في حلال وحرام
30:43في حقوق الشيء المستحضر في حلال وحرام انه يبيع مخالفة واضحة كيلو لحمة يجب على سلام عليكم وليس لان غير الخبز له اراء. الواجب علينا اول مسال يعني تدخل تحتها اختلاف ادوار والاصل
32:00يقول النبي صلى الله عليه وسلم اشد الناس من سأل عن مسألته وحرمت من اجل مسألته انا رأيت ظاهر يعني على مسلم لله الحمد والمنة بخلاف كما قلت عامة هو سؤال مهم
33:35يأتي العذر وقال بعدم بحثهم عن الحق اه في البخاري رجل اوصى من ما وبالقصة كما ذكرت في صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم عما قبلنا الله جل في علاه يبعثه يوم القيامة
34:36قال رب حتى لن اقدر عليه الله لا يقدر اياك ان يونس ربما لا نقدر عليه اللهم القدرة تحتمل هذا الله عز وجل يقول النبي صلى الله عليه وسلم الله عز وجل
35:48ان العذر بالجعل بين العراق اليوم بعض الناس وفي العراق بين العذر والجهل الكفر والعراق اذا اجتهد الانسان وبذل اقصى ما عنده من جهل فلم يوفق الصواب والله يعلم الحق
36:51وضعنا محمد صلى الله عليه وسلم محمد صلى الله عليه وسلم. ويعرف العقيدة الصحيحة وردت عن وما تحقق قلبه لله من حق الكفار يجمع ويحفز لقواه. ويتجه للقواه. الله جل في علاه لا يضيعه
37:45فاذا سؤال اخونا في موضوع الاذن بالفعل والا فهنا يأتي كفر العراق والله تعالى نقول فيهم اموال ممن يتكفلون بهم بالاستفادة من الوقت شرفاء شديدا فالواجب عليه ان يتقي الله في وقته. والواجب عليه
39:28من وجد في نفسه نباهة مساء اليوم يوم التحقق يرفع ضيع وقته على تضييق الوقت مفسدة في القلب والعلم مثلث اعطيته كله اعطاك ما اعطاه واعلم اربع خمس ست سنوات تواصلات خير من اربعين سنة
40:54على الطلاق اتق الله في اختك واتق الله عز وجل. اولا في القيام وكان يتقي الله حتى نستطيع الطريقة الغالبة اليوم اصلاح حقيقي واعلم انه لا يمكن وكل علم مكتوب دون العلم هذا
41:41الخطيب بغزال هم ثلاثة واربعين فيها مؤلفات خاصة وبأعلى واكثر من ابن الحجاج طه وذكر ذلك عن الخليل في كتاب الارشاد المقطوعة تبارك عن بدعية وتراجع واشتهر عن الامام احمد
43:50القوم بالبدية وقد اكثر البدعية الامام القدامى في كتابه العظيم المؤمن لا يعرف وثبت طبيبها العباس صلى الله عليه وسلم حسن يقول اخينا بارك الله فيك في حال ثبوتها ان تصلى جماعة قد صلى جماعة
44:54الله اكبر يقين الموظفين الف دينار الجمعية رجل عمل جمعية والزكاة تجب في المال وحينئذ ازكيها واذا حان الحوت يوجد عندنا قواعد للزكاة ونجعل هذه الجمعيات محكومة ليه ومن اهم القواعد اتوا الزكاة
47:02يعني انا الان اخدت الف دينار والاخ واحد اخذ خمسة الاف زكيته مرة قواعد تضرب مسائل زي الاخر. القواعد حينئذ كل واحد على تخص كل طريق ويفرق بين مدة ومبلغ وبقي عليه
48:12العفو شيخنا احيانا الذي يشترك امثال هذه الجمعيات يكون قد دفع ما يوازي النصاب ولما يقبض المال بعد. يعني يكون مدة جمعية طويلة فيكون المبلغ الذي دفعه قد بلغ النصاب وهو لا يزال يتداول بين قواعد الدين
48:35اذا الجمعية والله اعلم فيه طالب العلم سليم صدقة والاحسن ان يكون في الاشكال المهانة الزائدة وحقوق البطالة العامة فلا حرج اخونا حمزة احبكم في الله احبك الله وماذا بعد
50:31لا تقبل دعواها على الوثائق وهي في العدة مع الزواج نعم السؤال الاخ هو طلق وعلى اكبر الحالات المرأة ماتت وهي في العدة الا ان تكون ولا نعم من سبيل الله
52:09نستقيم الذي لا يستطيع ان يقود تجاهه ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل الحج في سبيل الله هل يجب اعادة كل ما وقعت تحسين الظن بالله فان شاء الله
53:13ان يحسن انواع الحج افضل لا يراه يريد اي نوع من انواع التمدد. الا للحاجات الاضطراب نعم ولو خرجوا باجمل حل فانهم يحرمون من ادنى الحلم عرفة خرج الى عرفة فمن عرفة يجوز له
54:12من جهة اخرى اذا كان الانسان يعلم وما كان لا يعلم هو مشكلة اللي بجيب المريض القادم من اليمن القادم القادم من بالنسبة للصيدلية الله اكبر بعض الاطباء وهذه المهنة الشريفة وعظيمة. والواجب على الطبيب ان يحتسب
55:47والاكتساب لا يمنع الاكتساب لكافة النصيحة وكلمة طيبة. معاملة حسنة. والدلالة والارشاد الطبيب ده الطريق على احسن الا ان شاع وذاع واصلح له معروف اموال اشياء تتنوع والكلام ده الطبيب الذي يتقي الله
56:38بما يراه اليه علمه يعني يعني اذا بدأ وائل طاهر اصبح فلا شيء عليهما اليوم جماعة ايش؟ بالابتداء وهكذا فالاخوة الجماع في ما فيه الابتلاء ما تفعلون عليها وعليكم السلام
58:09عليها الذبح واذا كانت تستطيع العون تتوجه اليها العون تحتاج الى معلومات زائدة حتى نلقي الجواب الذي اصابه المسلمين اليوم السيد كلمة في التي اختتم بها هل تعلم انه لا يقع بلاء كفة الا بمبلغ
59:55عجلتنا وعدم استراحتها وخيرتها ومن تأثرنا بالاعلام هو الذي ساق الى هذا الامر وفضلا عاش من اصاب بعض الناس ان تعرف اسبابه ودون ان تعد لهم مدة واجبة التي بينها الله جل في علاه
1:00:40وهذه المؤامرة الكبيرة يختارون فاصبح العلي اراد ان يقفز عن سنن الله في لا ادري كيف يقوى الاعلام على نفس قول الله ايه الظروف الصعبة يا جماعة يا مسلمين وما لم يتقوها
1:01:45بسبب يا ايها الاب قد كان يقول ان الله لن ينصر محمدا صلى الله عليه وسلم ولينا الدنيا بسبب اي حد الى السماء الى السقف عن ربي سيسألك يوم القيامة انك في زمن وقع فيه اصبعين ام لا
1:02:37المهم ان تتفقد نفسك. انت في الطريق ولا خارج الطريق المهندس قال لك يوم القيامة من مات قبل الاسلام. من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. لن يسأله ربي عن
1:03:00الواجب علينا فقط علينا ان نتعجل في القرآن كله في هذا الباب يعني انا اقول تجاوزا صحيح والسنة النبوية جاء بتصحيح السلوك ولما تصحح المفاهيم بتاعة يصبح الانسان تماسحا قويا
1:03:43قوة نوعية معدلة للكتاب القوة العملية مقوى للكتنة يكون الانسان للاسف يعني هل تفضل احد لقوله تعالى الا تنصروه فقد كفره الله اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا
1:04:24عقول المسلمين اليوم ممكن تفهم كل واحد واخر والكفار اولا وهو يقول الا المطلوب في غار مطلوب دخل قلوبنا وعقولنا هل تعلم ان ثباتك عن الحق في وقت اليوم هل تعلم
1:04:59لمقدمات النصر وان لم يقع النصر فانه نصر الله قال للنبي صلى الله عليه وسلم هو في الله والكفار في الوقت وقت الشدة الف مبروك ان تطلب العلم وان تتصل بتقريرات
1:05:54سنة الله الا يستقل عدوهما وعد الله نبيكم العدل يأخذ جزء منا يعني ينفرد ببعض البلاد. اما ان يستحب الوطن وان يعمل على فلا واهل السنة اللاهوية فيها بعض البلاد
1:06:46مؤخرا فينا يعني نصر الله تعالى لن لن يتعطل عنه وهو الذي دائما قول الله تعالى اياك نعبد واياك نستعين بالله من يعبد الله ومن يستعيذ بالله ونحن هذا امر بعيد عنه
1:07:26الله تعالى ولله الحمد والمنة قال والله يعني يذهب ويرى وكيف انه يعني من اسرار تجار العنف في الامة وان كان اسباب التي تقول دون قبول العامة عام الكفار في الاسلام
1:08:00فتحنا لك فتحا مبينا. اقرأ كل التفاسير اكبر تجمع للمسلمين طيب ولا فيها ميتين مليون اسرة عن الدنيا فتحوا انفسهم هؤلاء بين الكفار وبين الاسلام الا انهم يسيئون من حيث لا يشعرون
1:09:18نحن بحاجة شو التتبع قانون المدافعة قانون المدافع لابد ان يوصل الناس الى دين الله عز وجل الا بدين الله عز وجل ان نفهم هذه الكلية نفهم ان الناس بحاجة ماسة لدين الله عز وجل
1:09:50بدعوته وان تقدم كل واحد منا ما يستطيع ونشر سنة نبيك صلى الله عليه وسلم. نسأل الله عز وجل ان يجعلني واياكم من مفاتيح الخير نبينا محمدا