برنامج أحكام11
0:00يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت الناس ولكن ان البر من اتقى. واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:58اما بعد ايها المشاهدون الكرام ايتها المشاهدات الكريمات حجاج بيت الله الحرام النساء شقائق الرجال لم تزل المرأة جنبا الى جنب مع الرجل منذ بزوغ شمس الاسلام فان اول امرأة امنت بالنبي صلى الله عليه وسلم هي ام المؤمنين خديجة حين نزل النبي صلى الله عليه وسلم
1:27من غار حراء ترتعد فرائسه يقول دثروني دثروني زملوني زملوني. فكانت هذه المرأة العاقلة التي ما ان سري عنه صلى الله عليه وسلم حتى طمأنته وقالت والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتفك العاني وتعين على نوائب الحق وتقري الضيف
1:49وتعين على نوائب الحق وكان للمرأة دور مشرف مع الرجل. في تاريخ الاسلام على العموم وهكذا كانت المرأة حاضرة في جميع ما هي احكام الشريعة والاصل يا كرام ان مذهبة في حق الرجال ثبت في حق النساء الا بدليل مخصص
2:11هذه هي القاعدة من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فالرجال والنساء في اصل التكليف سواء لكن الله سبحانه وبحمده وبحكمة وعدله في قدره وشرعه فاوت بين الرجال والنساء في بعض الاحكام. وذلك لتفاوت الطبيعتين
2:33الرجال محل القوة والشدة والحزم وتحمل صعائب الامور. والنساء ذوات اللطف والرقة والاستيلاد والتربية والحضانة والرضاعة الى غير ذلك. فكان من الطبيعي ان تقع المفارقات في الاحكام الشرعية كما وقعت مفارقات في الاحكام القدرية الكونية
3:00ودعونا يرعاكم الله نصغي الى فضيلة الشيخ الدكتور ناصر الهويمل ليحدثنا عن مظهر من مظاهر اختصاص سائدون الرجال ببعض الاحكام في المناسك اما التوكيل بالنسبة للمرأة والمريض الاطفال ونحو ذلك فانه يجوز التوكل عنهم. والا فان الاصل ان يقوم المسلم باداء العبادة بنفسه
3:36المسلم يقوم باداء العبادة لنفسه فان شق عليه ان يرمي في النهار رما في الليل وان شق عليه ان يرمي في اليوم الاول اجل الى اليوم الثاني كثير من الناس ربما تساهل في مسألة التوكيل في مسألة رمي الجمار وهو ما مع ذلك قادر على رميها
3:59قوي البدن صحيحه وليس به ما يمنعه عن الذهاب الا الزحام واقول له لابد ان تستشعر انك تقوم بهذه العبادة اه عن نفسك ان التوكيل انما يجوز عند الحاجة فاذا
4:20فاذا وجدت الحاجة فان التوكيل حينئذ يصح. واذا لم توجد الحاجة فان الواجب عليك ان تتقي الله وان تقوم بالعبادة بنفسك شكر الله لكم فضيلة الدكتور على هذا البيان اه ازيد على ذلك بتتبع بعض المواضع التي اه نلتمس فيها افتراق احكام الرجال عن النساء او لنقل
4:55اختصاص النساء ببعض الاحكام دون الرجال. لعل اول ما يتبادر الى الذهن ما يتعلق بشروط الحج الا وهو الاستطاعة فكنا قد ذكرنا في حلقة سابقة ان من شرط الاستطاعة في حق المرأة وجود المحرم
5:16فاذا لم تجد المرأة محرما فان الحج لا يجب عليها ولهذا اختلف الفقهاء هل اشتراط المحرم في حق المرأة شرط وجوب ام شرط لزوم والفرق بين التعبيرين اننا اذا قلنا انه شرط وجوب فمعنى ذلك انها لو ماتت ولو كانت غنية ولم تجد المحرم
5:42فانه لا يجب عليها شيء ولا يخرج من تركتها شيء واذا قلنا انه شرط لزوم فان ذلك يعني انه لو قدر انها ماتت ولم تكن قد وجدت محرما انه يخرج
5:57من تركتها ما يحج به عنها واه جماع القول في هذا اه ان يقال ان المرأة اذا لم تجد محرما فانها لا تتعنى بل تلزم بيتها وتقر فيه لقول النبي صلى الله عليه
6:16وسلم قبيل حجة الوداع يخطب في الناس لا تسافر امرأة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امرأتي انطلقت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امرأتك
6:36وهذا النص يشمل ان تكون المرأة شابة او عجوزا ان تكون جميلة او دميمة ان تكون منفردة او مع رفقة نساء. فالحكم بين واضح في احاديث اخر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة كذا وكذا الا ومعها ذو محرم
7:00اذا هذا من الامور التي تختص به النساء من احكام الحج كذلك ايضا تختلف النساء عن الرجال فيما يتعلق بمحظورات الاحرام فثم كما اسلفنا نحو سبع محظورات يشترك فيها الرجال والنساء. لكن النساء يختصن بمحظورين
7:23يتعلق بلباسهن وهما لبس القفاز ولبس اه النقاب. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ولا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين فمن حين ان تلبي المرأة بالنسك حجا كان او عمرة فانها تنزع نقابها وتكتفي باسدال خمارها على
7:49وجهها اذا حاذت الرجال كما قالت عائشة رضي الله عنها في حجة الوداع قالت قالت فاذا حاذانا الرجال اسدلت احدانا جلبابها على وجهها وهذا في حجة الوداع وكذلك لا تلبس القفازين وهما لباس اليدين
8:08اما الجوارب في القدمين فلا حرج ان تلبسهما المرأة ومما تختص به المرأة ما يتعلق بامر بنيوي فيها وهو طرق الحيض فان المرأة اذا حاضت لم يكن لها ان ان تدخل المساجد وعلى رأسها المسجد الحرام
8:31ولما حاضت عائشة رضي الله عنها بسرف حركة اي حاضت ودخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهي تبكي قال لها جملة جامعة. قال افعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت
8:49افعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت فدل ذلك على ان الامر فيه سعة وحيض المرأة لان طال فانه لا يتجاوز بضعة ايام. فاذا طهرت من حيضها فحين اذ تغتسل
9:06ثم تطوف وتسعى وآآ تنهي مناسكها فهذا امر مما تختص به النساء ومن ذلك ايضا لو قدر انها نفست وقد جرى ذلك اسماء رضي الله عنها فانها ولدت عبدالرحمن ابن ابي بكر في ذي الحليفة
9:29وهذا من حسن صنيع الله تعالى لتتعلم الامة. فدخل النبي صلى الله عليه وسلم عليها وقال افعلي وقال لها آآ احرمي واستثري بثوب والمقصود بالاستغفار ان تضع شيئا يمنع من خروج الدم وتلويثه
9:49ستبقى تعمل كل ما يعمله الحاج الا الطواف فاذا طهرت من نفاسها ولو في المحرم ولو في سفر فانها اه تطوف بالبيت وتتم نسكها اه مما تختص به النساء ايضا اه من احكام
10:09اه في طوافها وسعيها انه لا يشرع لها ما يشرع للرجال من الرمل فانه يشرع للرجال الرمل في الطواف والسعي بين العلمين الاخضرين اما المرأة فلما كان شأنها شأن الستر والحشمة وينشأ عن آآ جريها وركضها تكشف وغير ذلك فقد آآ
10:37رخص لها في عدم او لم يشرع لها الرمل ولا السعي بين العلمين. الاخبرين كما انها ايضا في شأن التلبية لا ترفع صوتها كما يرفع الرجال بل تلبي بما تسمع به آآ جارتها وصاحبها
10:54وحسب كل هذا من الامور التي ترعاها الشريعة والتي تدل على ان الشارع راعى الطبيعة الانثوية كما ان المرأة ايضا ينبغي لها في حال الطواف ان تطوف من وراء الرجال. وكان عمر رضي الله عنه يأمر النساء بذلك ويحملهن عليه
11:15اي طفل من وراء الرجال حتى لا يقع اختلاط مذموم فهذا يتعلق باحكام الطواف والسعي والمبيت بالمزدلفة قد عذرت فيه النساء فان النساء من الضعيفات وان كان بعضهن تتمكن من اللبث
11:36والبقاء الى ان تسفر جدا لكن المرأة محل الشفقة والرحمة فينبغي آآ التيسير عليها بالدفع في اخر بالليل اذا مضى اكثره وقد كانت اسماء اه بنت ابي بكر رضي الله عنها اه لما عميت تأمر غلامها ان يرقب لها القمر فاذا غاب القمر دفع
12:02ولنستمع يرعاكم الله الى آآ هذا هذه الفائدة آآ من فضيلة الدكتور ناصر آآ متعلقة اه اه اه بحكم المزاحمة والمشاحنة في الحج المزاحمة والمشاحنة في الحج من الامور التي ينبغي
12:36للمسلم وخاصة المسلمة ان ان تبتعد عنها الواجب على المرأة ان تعرف ان لها مكانتها وحرمتها وانوثتها فلا تزاحم النساء مثلا على تقبيل الحجر الاسود في مثل هذا اليوم والواجب في حقها ان تطوف خلف الرجال كما كانت الصحابيات رضي الله تعالى عنهن يطوفن خلف
13:02الرجال دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح. والانسان يستشعر انه في عباده. والنبي صلى الله عليه واله وسلم يقول من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يسخط رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه. والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة
13:25قال الله جل وعلا فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فان من اجتنب الرفث والفسوق والجدال في الحج. ومن ذلك الصخب والمزاحمة. والنبي صلى الله عليه واله وسلم
13:42لما رأى السرعة ورأى الضرب اشار النبي صلى الله عليه واله وسلم بسوطه وقال السكينة السكينة فان البر وليس بالايضاع اي ليس بالاسراع اه احسنت فظيلة الدكتور فهذا الامر مما تحتاجه اه النساء والرجال وهو ان يتجنبوا هذه المواقف
14:13آآ المدافعات وقد وقع في سنوات خلت من المدافعة وآآ الازدحام ما ترتب عليه اثار وقيمة من آآ تدافع الناس ووطء بعضهم بعضا. ويا حبذا ان يتعلم الحجاج السكينة والرفق فيما بينهم
14:33وان يرعوا الضعفاء في كل مكان. فان من رفق رفق الله تعالى به والله رفيق يحب الرفق في الامر كله. واخواتنا النساء لا سيما الكبيرات منهن احق الناس بهذه المراعاة
14:50وآآ من مما تختص به النساء ما سبقت الاشارة اليه في حلقة ماضية ونبه عليه فضيلة الدكتور وهي قضية التوكيل في آآ الرمي فان الرمي من اصعب مواقف الحج التي تهابها النساء
15:10وقد مر في سنوات مضت من المآسي ما لا يخفى على احد حتى وفق الله تعالى الدولة لبناء سور الجمرات على هذه الادوار المتعاقبة فتيسر الامر فاذا كانت المرأة آآ عذرها الزحام فليقل فليقل قائل الان ما عاد هذا بعذر والزحام قد خف والوقت متسع
15:36بحمد الله. واما ان كان المانع لها مرض او ثقل او بعد شقة او ما نحو ذلك. فالحمد لله في الامر سعة لها ان توكل اه وليها ليرمي عنها كما تقدم
15:53يا ايها الكرام هذه شريعتنا التي اه اقامت العدل والقسطاس المستقيم اه سوت بين المتماثلات وفرقت بين المختلفات فهذا من نعمة الله تعالى علينا ونحن اسعد الناس ان نرفع اصواتنا باننا اهل حقوق المرأة
16:18شرعا وقدرا واننا ننطلق في ذلك كله من وحي الكتاب والسنة لا كما قد يدعيه الادعية في حق النساء من انه هم دعاة تحرير المرأة واعطائها حقوقها فلقد اعطاها نبينا صلى الله عليه وسلم حقها كاملا في خطبته
16:38يوم عرفة حينما قال واستوصوا بالنساء. ولعل هذا ملحظ مهم ان يتنبه الحجاج لما يطرأ على النساء من بعث وعوز وحاجة في موسم الحج فلاجل ذلك قال السوس بالنساء فنحن بحمد الله تعالى اهل اكرام المرأة واهل المحافظة على حقوق المرأة فالحمد لله الذي يسر لنا من شرعه
17:06وقدره ما جعلنا خير امة اخرجت للناس والحمدلله رب العالمين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه به اجمعين يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تأتوا البيوت من ظهورها
17:39ان البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون