[ فأنظر إلى آثار رحمة ربك ] || أ.د. أحمد القاضي
0:00مع مواكبة هذه المتغيرات الكونية اه في خلق السماوات والارض. ونحن ننتقل بين فصلين ونتضيف في فصل الشتاء ونشهد من اثار رحمة الله انا نشهد. ينبغي للمؤمن الحصين اودي الحي ديال القلب الحي اليقظ النابض ان لا تمر عليه هذه المشاهد مرورا عابرا بل عليه ان يستمد
0:27مادة الايمان وان يستفيد من هذه المتغيرات من حركة الافلاك وتغير الفصول يقال اه الرياح والسحاب الثقال وامطار الارض ونبات الزرع الى غير ذلك هذه ايها الكرام ويا ايتها الكريمات
0:52هي المادة الخام لبناء العقيدة هي مواد البناء الاساسية التي توضع لبنة فوق لبنة فيعمر القلب بالعلم بالله تعالى ينبغي لنا ايها الكرام ونحن نشهد اه اثار رحمة الله تعالى
1:11هذه السحاب الثقاب التي تسوقها الرياح من اقاصي المحيطات لتوقفها فوق بقعة معينة من ارض ميتة ثم يأمرها الله تعالى بان تفرغ حمولتها في هذا المكان يكفي الله تعالى به هذه البلدة الميتة تهتز خضرا وتزداد الالوان البهيجة
1:40هذه الارض القاحلة التي لا يرى فيها الا الغدرة تحركها الرياح. اذا بها انهار ووديان مطردة ما كان اه لهذا الامر ان يتم الا بقدرة الله عز وجل هذه المتغيرات كثيرا ما يلفت الله تعالى النظر اليها في كتابه
2:03فالقرآن مليء بذكر السحاب الثقال وبذكر الرياح آآ المبشرات وبذكر الامطار التي بها الارض الميتة. وبذكر آآ الحدائق ذات بهجة اه الى غير ذلك ومعظم الناس اه تمر عليهم هذه المشاهد مرورا عابرا ولا يلتقطون منها الا
2:29المظهر والشكل ثم يتحول الى حديث مجالس رأينا كذا ورأينا كذا او لقطات محفوظة في آآ ارشيف الصور في الاجهزة المحمولة لكن ينبغي ان يكون من وراء ذلك نظرة استبصار واعتذار وان يتأمل الانسان في بديع خلق الله تعالى. قل انظروا ماذا
2:53في السماوات والارض من جعل البقرة وجعل خلالها انهارا. آآ يقول النار تأمل في نبات الارض وانظر الى اثار ما صنع المريض عيون من لجان ناضرات باحداث هو الذهب السبيت على قطب الزمرجد شاهدات بان الله ليس
3:15ويقول ابن المعتز وفي كل شيء له اية تدل على انه واحد بحري بنا ايها الكرام ونحن نتقلب في اعطاك هذه الحياة الدنيا ونرى هذه المتغيرات الكونية ان نوليها نظرة
3:32الايمانية الفاحصة تحفي قلوبنا وتغذيها بالايمان. اه من الورقة الصغيرة التي اه تخرج من شق من شقوقها الارض بالالوان البديعة الزاهية الى الاجرام السماوية الهائلة الى الاشجار الباسقة الى الانهار المطردة الى جميع
3:52الكون كلهم يسبح بحمد الله يسبح له ما في السماوات وما في الارض. الكافرون شاز في هذا الكون الكون كله يسبب بحمد الله. ويذكر الله وان كنا لا نفقه تسبيحا. والكافر شاذ عن هذا النسق وعن هذا الموكب
4:11اه السائل بحث الله عز وجل وبه يتبين كيف ان المؤمن متناغم متوائم مع هذا الكون الذي يعيش فيه. الكون بالنسبة للمؤمن كون مأنوس لانه يحس بان ما في وكل ما في كله يسبح الله. عبد عابد لله تعالى. واما الكافر فانه
4:34عكس التيار ويخالف فطرته وعقله ودلائل شرعه وما ارسل الله به انبيائه ورسله فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يحيي قلوبنا بالعلم والايمان وان يجلو بصائرنا حتى نرى الامور اه كما هي
4:53وتكون لنا رافدا ومعينا على عبادة ربنا فان التفكر عبادة جليلة عظيمة. لا ينبغي للعاقل ان اه يهملها بل عليه ان ان يعملها. وان اه يصرف جزءا من وقته للنظر والتأمل والتفكر
5:13حينئذ يرقص قلبه طربا وفرحا بنعم الله تعالى ويظهر له من اه اسماء الله تعالى وصفاته ما لم يكن له في الحسبان وتأملوا يرعاكم الله آآ كيف صنع ابن القيم رحمه الله في كتابه مفتاح دار السعادة ومنشور اهل العلم والارادة
5:36اه حينما تأمل في مخلوقات الله تعالى وامعن النظر في اه طبيعتها وسلوكها اه ما وهبها الله تعالى من الخصائص ابحر في بحث خضم لا ساحل له. مما يدل على ان الله تعالى يفتح للمؤمن من هذه العلوم الكونية ما لا يفتح لغيره
6:00ارباب هذه العلوم الكونية في هذا الزمان محرومون مغيبون محجوبون عن المعنى الحقيقي لهذه المعلومات ربما امتلك بعضهم من العلوم في علم الفلك والجيولوجيا والجغرافيا وعلم وظائف الاعضاء وغير ذلك من العلوم
6:21اه البشرية ما يذهل السامع لكنه في حقهم بالفعل منزوح البركة لانهم يظنون ان التعاطي مع هذه العلوم بطريقة علمية يقتضي اقصاء وابعاد البعد الايماني منه فيحكمون انفسهم بانفسهم من بركتها ونعمتها وجلالتها على الخالق. هذه هي علانة العلوم. علمنة
6:52هو فك العلاقة الوثيقة الحميمة بين هذه الكائنات وخالقها نكونها وجعلها سائدة منزوعة من حكمتها اما المؤمن الحصيد فانه يرى في هذه الكائنات والحوادث وآآ المخلوقات ما يزيد به فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يعمر قلوبنا وقلوبكم بالعلم النافع والعمل الصالح