DrAlsoger 2016 12 05 00 55
0:03بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين اجمعين. نقل المصنف رحمه الله في كتاب الطهارة باب الغسل وحكم الجنب عن ابي سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني امرأة اشد شعر رأسي افا انقضه لغسل الجنابة
0:28وفي رواية والحيضة فقال لا انما يكفيك ان تأتي على رأسك ثلاث حثيات. رواه مسلم. وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا احل المسجد لحائض ولا جنب. رواه ابو داوود
0:48وصححه ابن خزيمة. وعنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد نختلف ايدينا من الجنابة. متفق عليه زاد ابن حبان وتلتقي وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا
1:16الشعر وعنق البشر. رواه ابو داوود والترمذي وضعفاه ولاحمد عن عائشة نحوه وفيه راو بسم الله الرحمن الرحيم. رضي الله عنها. انها قالت يا رسول الله شعر رأسي فقال لا انما يكفيك ان تأتي على رأسك ثلاث ايات
1:55ان تغتسل غسل الحين وقد شدت شعرها يصل المال الى البشر. وهكذا ايضا في نصح الجلالة فقالوا غسل والصلاة على النبي عليه عائشة رضي الله عنها ان انها سألت النبي صلى الله عليه وسلم شعر رأسها
2:42لا يتكرر ولا يسر بخلاف الجلالة. ولكن القول الاول اصح وهو ان المرأة لا يجب عليها وذلك الى اصول الشعر والبشرة فمتى وصل الامام الى اصول الشعب كافر وعلى هذا فاذا كانت المرأة قد جاءت رأسها او شعرها او فارغ فانه لا يجب عليها ان تنام
3:22في اي مسلم كان. اما الحديث الثاني حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسجد وهو كذلك وفي قوله عليه الصلاة والسلام فيجوز او ان تدخل المسجد لاخذ حاجة
4:12ولهذا لما قال النبي عليه الصلاة والسلام يا عائشة ناموني وهي في المسجد فقالت اني عابر فقال المسجد الا ان على انه يجوز المؤمن اذا توضأ ان يبقى في المسجد بان ذلك ورد عن الصحابة رضي الله عنهم انه اذا كان
4:52ولان الوضوء ايضا يخفف من الجنابة واما في المسجد فهذا يدل على جواز اغتسال الراتب والمرضى من غسل الجهاد من الجلالة من ويدل ايضا على ان غرس فان هذا الامر
5:46وفي حيث كان يتبصر معهم ويغتسل معهم. اما الرابع ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يدل على منها وكل بدن يجب ان يغسل بالماء وان يصيبه ماء هذا الحديث على
6:33ما يمنع وصول الماء الى البشرة الظهر او ما اشبه ذلك فتجب ازالة ويجب ايضا اذا كان الماء ولهذا سنة ان لم يتوقف ايصال الماء من البشرة بالدم فحينئذ يأمر واجبا. وفي ايضا دليل على وجوب
7:13وقد تقدم ان صفة مرسلة وهي ان يعم مع المرضى والاستنشاق ثم يتوضأ وضوءه في الصلاة ثم يحكي على رأسه وهنا مسألة حكم الجنابة يرتفع عن انسان ولو كان من عليه شيء من النجاسة
7:56حتى لو قدر ان اصابته نجاسة من اثناء الانقسام وما اشبه ذلك فان حكم جلالة يرتفع ولهذا قال حدث قبل زوال حكم خلف يرتفع الحدث قبل زوال بمعنى انه له
8:16وعلى شيء من بدنه نجاسة فان العدد يرتفع ولو فعلت النجاسة باقية. لكن يجب عليه ان بانه لا يجوز له ان يسلم عليه النجاسة. وفق الله الجميع لما يحبه وصلى الله