DrAlsoger 2016 12 05 00 40
0:01بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين اجمعين رحمه الله في كتاب الطهارة باب الغسل والحكم الجنب. وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
0:21قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضأ فليتوضأ بينهما وضوءا رواه مسلم. اذ زاد الحاكم فانه انشط للعود. وللاربعة عن عائشة رضي الله عنها
0:41كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير ان يمس سماع وهو معلوم عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه
1:01ثم يخرج بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ ثم يدخل الماء فيدخل اصابعه اصابعه ثم حثنا على رأسه ثلاث حفلات ثم فاض على سائر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه واللفظ لمسلم ولهما في حديث ميمونة ثم اقرأ
1:27وعلى فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بها الارض وفي رواية لمسحها بالتراب وفي اخره ثم اتيته من ديننا ربه وفيه وجعل ينفر النعل بيده بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى ولكن رضي الله عنه
1:53ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم اراد ان يعود فليتوضأ بينهما وضوءا فانه وعلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم اهلا وسهلا منها اولا مشروعية الوضوء وليس على سبيل الوجود
2:37الشرعية فيه فوارق منها اولا الشريعة وانها شريعة كاملة ولا شريعة تشفع ومناسبات. ومنها ايضا طمأنينة المكلف بان المكلف القياس فيما اذا كان في العلة متعديا ظهور مقتضى اسم حكيم لله عز وجل. وانه
3:32التي شرعها الله عز وجل او من الاحكام التي شرعها الله عز وجل دليل على انه بل انه سبحانه وتعالى لا رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام الرجل من غير ان يسأل
4:07عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم اذا توضأ وهذه المسألة مما اختلف العلماء ذلك النبي عليه الصلاة والسلام
4:55قول الله صلاة الفجر اما الثالث منها صفة وصف النبي صلى الله عليه وسلم من الجناب. والغسل من الجنابة له صلتان صفة موسعة وصفة مستحبة او فان ذلك داخل الاستنشاق من الوجه. واما الصيغة الثانية فهل الصلة المستحبة
6:10عليه الصلاة والسلام وهي ان الانسان اذا اراد ان يكتسب الجنابة فانه يرسم فرجا ومال الوثع ثم يتوضأ وضوءه لصلاته هذه هي الصفة التي وردت النبي صلى الله عليه وسلم
6:36اتتهدد عليه الصلاة والسلام ترك ذلك من لا يشق على ذمته او انه ترك ذلك وكل مرة في سلفي التنشف او التنشيف او التلذذ بعد الوضوء وبعد الغسل انه مباح. ان فعله الانسان فلا حرج
7:21وهذا ما ذكر فقهاءنا رحمهم الله يعني وصلى الله على سيدنا محمد الله يرحمه