35- فتاوى نور على الدرب
0:00نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد ايها الاخوة المستمعون الكرام
0:40السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة الكرام في هذه الحلقة التي يسرنا ان يكون معنا فيها مجيبا عن اسئلتكم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء. في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم
0:56حياكم الله حياكم الله وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين والمستمعات اهلا ومرحبا بكم احبتنا المستمعين الكرام في هذه الحلقة لمن اراد طرح سؤاله على فضيلة الشيخ الدكتور سامي فليبعث رسالة
1:10عبر تطبيق الواتس اب على الرقم صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة ثمانية فأهلا ومرحبا بكم شيخنا الكريم شيخ سامي حفظكم الله بما اننا مقبلون على موسم كريم وايام عظيمة وهي عشر ذي الحجة وهذه العشر لها مزية في الاسلام فلو
1:27حفظكم الله في بداية هذه الحلقة عن فضل هذه العشر وعن افضل ما يمكن ان يعمله المسلم في هذه العشر المباركة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه
1:41اما بعد فان من رحمة الله عز وجل بعباده من من عليهم في مواسم الخيرات والبركات هذه المواسم التي من الله تعالى بها على عباده تكون مغنما للطائعين وميدانا لتنافس المتنافسين
2:02سيحصل فيها رفع الدرجات وتكفير السيئات ويحصل فيها زيادة الايمان ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة فانها من الايام الفاضلة وقد فضلها الله تعالى على غيرها من الايام وورد في فضلها
2:27النصوص الشرعية من الكتاب والسنة فمن ذلك ان الله تعالى اقسم بها فقال والفجر وليال عشر قال ابن عباس رضي الله عنهما انها عشر ذي الحجة ومعلوم ان الاقسام بالشيء يدل على عظمته واهميته
2:53واما السنة وقد جاء في الحديث الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الأيام
3:09يعني عشرة ذي الحجة قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء ومما يدل على فضيلة هذه العشر
3:26ان الرسول صلى الله عليه وسلم حث فيها على العمل الصالح شرف الزمان والمكان ومما يدل على فضلها انه يجتمع فيها امهات العبادة سيجتمع فيها صلاة وصيام حج وعمرة بالاضافة ايضا الى الصدقة
3:53والاعمال المشروعة هذه الأيام العشر ان يكثر الانسان من الاعمال الصالحة فمن ذلك اولا الصيام فان الصيام من جملة العمل الصالح وقد جاء في الاحاديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم عشر ذي الحجة
4:16واكدوا ايام العشر هو يوم عرفة لغير الحاج ومن الاعمال الصالحة الاكثار من التكبير والتحميد والتهليل ان النبي صلى الله عليه وسلم حث على ذلك قال فاكثروا فيهن من التكبير والتحميد والتهليل
4:41وكان امير المؤمنين عمر رضي الله عنه يكبر قبته في منى فيسمع الناس تكبيرهم فيكبرون بتكبيره وكان ابن عمر وابو هريرة رضي الله عنهم كانوا يخرجون في الاسواق في ايام العشر
5:10يكبرون اظهارا لهذه السنة ويسن انسانا يكثر من التكبير في هذه الايام العشر ومن الاعمال الصالحة في هذه الايام عداء الحج والعمرة فان فيهما فظلا عظيما وثوابا جزيلا قال النبي صلى الله عليه وسلم
5:32من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة وقال تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة. وليس للحجة المبرورة جزاء الا الجنة
5:55ومن الاعمال الصالحة الاضحية فانها سنة ابينا ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام ومن الاعمال الصالحة ايضا ان يكثر من عموم الاعمال الصالحة الصدقة والذكر وقراءة القرآن وغير ذلك هذه الايام العشر
6:16ايام فاضلة ينبغي للمؤمن ان يغتنمها بما يقربه الى الله عز وجل من الاعمال الصالحة. نعم نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم ايضا شيخنا الكريم ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة. فما هي صفات الحج المبرور
6:39قول النبي صلى الله عليه وسلم الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة المبرور من البر وهو الذي لم يخالطه اثم والحج انما يكون مبرورا اذا استكمل اوصافا خمسة الوصف الاول
7:00ان يكون مخلصا لله عز وجل في حجه فلا يحج رياء ولا سمعة ولا ليكتسب لقبا لان الحج عبادة ليس الحج رحلة برية نزهة خلوية بل هي عبادة ربانية يتقرب بها الى الله عز وجل
7:25ويؤدي ركنا من اركان الاسلام ثانيا من اوصاف الحج المبرور ان يكون متبعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا سيما وان الرسول صلى الله عليه وسلم قال في الحج بخصوصه خذوا عني مناسككم
7:47وفي رواية لتأخذوا عني مناسككم يتأسى بالنبي صلى الله عليه وسلم في افعاله وفي اقواله الوصف الثالث من اوصاف الحج المبرور ان يكون في حجه قائما بالواجبات العامة والخاصة الواجبات العامة
8:14هي التي تجب على المحرم وغيره من الطهارة واداء الصلاة في اوقاتها مع الجماعة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك من الواجبات العامة واما الواجبات الخاصة فهي المتعلقة بالنسك
8:36من الوقوف بعرفة والمبيت في مزدلفة والمبيت في منى ورمي الجمار والطواف والسعي وغير ذلك من الواجبات حيث انه يحرص على اداء هذه الواجبات وهذه الاركان والا يخل بشيء منها
8:55الوصف الرابع من اوصاف الحج المبرور ان يجتنب المحرمات العامة الخاصة المحرمات العامة هي التي تحرم على المحرم وعلى غيره من الكذب والغيبة والنميمة والسب والشتم والعدوان على الناس وسواء كانت هذه المحرمات قولية ام فعلية
9:22واما المحرمات الخاصة فهي التي تتعلق بالنسك وهي التي يسميها اهل العلم بمحظورات الاحرام من حلق الشعر وتقديم الظفر والطيب وغير ذلك من محظورة الاحرام الوصف الخامس من اوصاف الحج المبرور ان يكون حجه بمال حلال
9:45فمن حج بمال محرم فحجه ليس مبرورا بان الله تعالى لا يتقرب اليه بمعصيته ولان الله تعالى طيب لا يقبل الا طيبا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال النبي صلى الله عليه وسلم
10:04ان الله طيب لا يقبل الا طيبا فلا يقبل عز وجل من الاعمال والاقوال والاموال الا ما كان طيبا وضابط الطيب هو موافقة الشرع فلا بد ان يكون حجه بمال حلال
10:24حتى يكون حجه مبرورا هل ذهب بعض اهل العلم الى ان من حج في مال محرم فان حجه لا يصح وانشد بعضهم قوله اذا حججت بمال اصله سحت كما حججت ولكن حجت العير
10:45لا يقبل الله الا كل صالحة ما كل من حج بيت الله مبرور لكن القول الراجح ان الانسان اذا حج بمال محرم فانه يأثم في هذا لكن حجه يكون صحيحا وذلك بانفكاك الجهة
11:04بين الامر وبين النهي. نعم نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. شيخنا الكريم كثير من المسلمين بحمد الله يحرصون على ذبح الاضحية في عيد الاضحى المبارك فضلتم بذكر بعض احكام الاضحية جزاكم الله خيرا
11:21الاضحية يذبح من بهيمة الانعام ايام الاضحى تقربا الى الله عز وجل بسبب العيد وهي شعيرة من شعائر الاسلام وعبادة عظيمة قد دل على مشروعيتها الكتاب والسنة واجماع المسلمين قال الله تعالى فصل
11:46لربك وانحر وقال تعالى ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الانعام وقال تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له
12:06واما السنة فقد ثبتت مشروعية الاضحية بقول النبي صلى الله عليه وسلم وبفعله وباقراره وقد جاء في الصحيحين من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
12:25قال من ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين وايضا فقد ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما وقد اجمع المسلمون على
12:49مشروعية الاضحية واعلم ان من حكمة الله عز وجل ورحمته بعباده انه اذا شرع لقوم ابادة في زمان او مكان شرع لغيرهم ممن لم يشركهم في هذه العبادة ما يشاركون به اخوانهم
13:13فشرع الله عز وجل لمن لم يحج ان يشارك اخوانه الحجاج في بعض العبادات تحصل المشابهة بينهما فمن ذلك ان الله عز وجل شرع للحجاج ذبح الهدايا في منى فلم يحرم الله عز وجل غير الحجيج من ذلك
13:41وقد شرع لغيرهم ان يذبحوا الضحايا في بلادهم ومنها ان الله عز وجل شرع اراد ان يضحي ان يجتنب الاخذ من شعره كما جاء بذلك الحديث وكذلك ايضا بالنسبة للمحرم
14:06فانه ممنوع من ان يأخذ من شعره شيئا ومنها ايضا من اوجه المشابهة ان الله تعالى شرع الواقفين بعرفة الدعاء والابتهال والضراعة الى الله تعالى وشرع لغيرهم ان يصوموا يوم عرفة
14:27ممن لم يحج والصائم له دعاء حري بالاجابة كما ان لاهل الموقف دعاء حريا بالاجابة ومنها ايضا من اوجه المشابه صلاة عيد فانها بمنزلة رمي الجمار لان فيها تكبير ويعقبها ذبح
14:51وهكذا رمي الجمار يشرع فيه التكبير ويعقبه ذبح تأمل وجه المشابهة بين اهل الامصار وبين الحجاج لاجل ان يشاركوا اخوانهم الحجاج في بعض الشعائر والاصل في الاضحية انها تكون عن الحي
15:18واما الاضحية عن الميت فهي على اقسام ثلاثة القسم الاول ان يضحى عن الميت تبعا للحي كما لو ضحى الانسان عن نفسه وعن اهل بيته وفيهم الاحياء والاموات وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي ويقول اللهم هذا عن محمد
15:43وال محمد وال محمد فيهم الاحياء والاموات والقسم الثاني ان يضحى عن الميت بموجب وصية بمعنى ان هذا الميت يوصي بعد موته بان يخرج مثلا من ثلثه او من ريع وقفه او غير ذلك اضحية
16:04فيجب ان تنفذ هذه الوصية ولا يجوز المماطلة فيها او تبديلها قال الله عز وجل في الوصية فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم
16:21فاذا كان هذا فيمن بدل الوصية فكيف بمن منع الوصية اصلا والقسم الثالث من اقسام الاضحية عن الميت ان يضحى عن الميت استقلالا تبرعا من غير وصية فقد نص فقهاؤنا رحمهم الله
16:40على ان ذلك من الخير وانه يصل الى الميت لكن من الخطأ ما يفعله بعض العامة من كونهم يخصون الاموات بالضحايا ويدعون انفسهم هذا هو الخطأ الذي يقعون فيه انهم يضحون عن الاموات ويدعون انفسهم. لكن لو انهم
17:05ضحوا عن انفسهم واشركوا الاموات او انهم ضحوا عن انفسهم وضحوا عن الاموات استقلالا فلا حرج في ذلك في هذه الحال والاضحية لها شروط منها اولا ان تكون من بهيمة الانعام وهي الابل والبقر والغنم
17:26ومنها ان تبلغ السن المعتبر شرعا من شروطها ايضا ان تكون في الوقت الذي حدده الشارع كما فصل ذلك اهل العلم الاضاحي نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم نختم بهذا السؤال شيخنا حفظكم الله
17:48من اراد قضاء رمضان في هذه الايام المباركة هل يجوز او يصح له ذلك نعم يجوز لمن عليه قضاء ان يصوم هذه الايام اعني عشر ذي الحجة الا يوم العيد يعني ان يصوم تسعة ايام
18:02فيصومها بنية القضاء ويحصل على فضل عشر ذي الحجة ويحصل على صيام القضاء ويحصل على اجر ذي الحجة. وفضل الله عز وجل واسع. وهكذا ايضا من عليه قضاء واراد ان يصوم يوم عرفة
18:20لا يحصل له اجر القضاء واجر صيام يوم عرفة بهذه الاجابة احبتنا المستمعين الكرام نختم هذه الحلقة التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم فضيلة شيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء فشكر
18:35الله له وشكر الله لكم حسن متابعتكم لنا في هذه الحلقة. نسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح. حتى الملتقى بكم احبتنا الكرام في لقاءات القادم بمشيئة الله تعالى. نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
18:50نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان