52- فتاوى نور على الدرب
0:00نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. احبتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله
0:40وبركاته واهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة الكرام في حلقة جديدة من برنامج نور على الدرب ضيفنا في هذه الحلقة هو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء. في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله. حياكم الله
0:57فيكم وفي الاخوة المستمعين والمستمعات حياكم الله مستمعينا الكرام واهلا ومرحبا بكم معنا في هذه الحلقة شيخنا حفظكم الله نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي يقول صاحبه وباعثه والدي قبل وفاته اقرض اختي مبلغا من المال على ان تقسطه شهريا واستمرت بالتسديد
1:17ثم قال لها في حياته بشهادتنا لها انه اذا توفي فانت معفاة من الباقي وتوفي رحمه الله بعد ذلك فهل الباقي يصبح ارثا يقسم شرعا بيننا كابناء للمتوفى افتونا جزاكم الله خيرا
1:33بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فهذا المبلغ يعتبر وصية لوارث والوصية للوارث محرمة
1:51لقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اعطى كل ذي حق حقه الا وصية لوارث الا اذا اجاز الورثة هذا الامر بان سمحوا وعفوا عن هذه الاخت عن طيب نفس
2:09فان هذا الدين يسقط ولا يكون ارثا واما اذا لم يسمحوا ولم يعفوا فالواجب عليها ان توفي الدين ويكون تركة يقسم على الجميع جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم واحسن الله اليكم
2:28اه ايضا هذا سائل يقول انا اصلي بجانب مربض الابل فهل تصح الصلاة في هذا المكان الجوابلات لا تصح الصلاة لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في اعطان الابل
2:43واعطانها ما تأوي اليه وتجلس فيه الشرب او النوم او غير ذلك فعلى هذا لا يجوز للانسان بل ولا تصح صلاته لو صلى في اعطان الابل ومرابضها. نعم. احسن الله اليكم. ايضا هذا سائل يقول اعملوا محاسبا في شركة واحد المدراء في شركة اه احد
3:05العملاء يسافر اجازة سنويا. وعندما يعود من اجازته يهديني هدية ولا اعلم هل هذه الهدية منه شخصيا ام من الشركة مع العلم انني اقوم بعملي تجاه هذه الشركة مثلها مثل اي عميل ولا يوجد اي خدمة اضافية اقوم بها. السؤال هل يجوز قبول هذه الهدية حيث انني
3:24اكون في حرج من ان ارد هديته لاني لا اعلم هل هي شخصية ام من الشركة اذا كان بينك وبين هذا الشخص الذي اهدى اليك اذا كان بينكما صداقة وجرت العادة
3:40الاهداء فلا حرج في قبولها واما اذا كانت هذه الهدية لم تجري بها العادة فهي من هدايا العمال وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم هدايا العمال غلول وفي حديث ابن اللتبية
4:01انه صلى الله عليه وسلم قال جلس في بيت ابيه او امه فينظر ايهدى اليه ام لا فعلى هذا لا يجوز لك قبولها لكن اذا خشيت ان يكون في قلبه شيء عليك
4:17فانت مخير بين امور ثلاثة الامر الاول ان تهديه مثلها او احسن منها والامر الثاني ان تقومها وتضع قيمتها في الشركة والامر الثالث ان تضع نفس الهدية اذا كان يمكن الانتفاع بها في الشركة
4:39احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. هذا سائل يقول هل النفس امارة بالسوء؟ لان بعض الناس ينكر هذا ويقول هذا من كلام امرأة العزيز وهل صحيح ان النفس لا تدخل مع صاحبها في النار افتونا جزاكم الله خيرا
4:55النفس قد وصفها الله تعالى بثلاثة اوصاف النفس المطمئنة والنفس الامارة بالسوء والنفس اللوامة قال الله تعالى وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء وقال تعالى يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية
5:19وقال تعالى لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم من نفس لوامة النفس المطمئنة هي التي تأمر صاحبها بالخير وتحثه عليه وترغبه فيه والنفس الامارة بالسوء عكسها هي التي تأمره بالسوء والفحشاء
5:44وتزجره وتثبطه عن الخير والعمل الصالح والنفس اللوامة هي وصف للنفسين بمعنى انها تلوم الانسان على ترك الخير بالنسبة للنفس المطمئنة وتلومه على ترك الشر بالنسبة للنفس الامارة بالسوء احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا هذا سائل يقول اه فيما يتعلق باذكار الصباح والمساء
6:14هل تبدأ بعد اذان الفجر والعصر ام بعد الصلاة يعني هل العبرة بالوقت ام باداء الصلاة ماذا اه في هذا جزاكم الله خيرا آآ اذكار الصباح تبدأ من طلوع الفجر
6:26فاذا طلع الفجر شرع للانسان ان يأتي بها واما اذكار المساء فانها تبتدأ من بعد صلاة العصر فاذا صلى العصر شرع له ان يأتي بهذه الاذكار وكلما بادر الاتيان بها فهو اولى
6:49بانه يحصن نفسه من الشر ومن النفوس الشريرة. نعم جزاكم الله خيرا شيخنا. ايضا هذا سائل يقول في حال وجود تعارض بين طلب الاب والام وكلاهما في طاعة ماذا يعمل ولد ويستمع لمن؟ حيث انه في حال نفذ ما يريد طرف سيغضب الطرف الاخر. يعني اما ان يرضي الاب او الام ماذا يفعل في
7:11بر الوالدين امر واجب فيجب على الانسان ان يبر بابيه وامه وان يجمع بين برهما لكن اذا تعارض بره بامه وبره بابيه فان بر الام مقدم لان النبي صلى الله عليه وسلم
7:35لما سأله رجل فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من؟ قال امك. قال ثم من؟ قال امك. قال ثم من؟ قال ابوك الام مقدمة
7:49ويدل عليه ايضا قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات ووعد البنات ومنعا وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة المال وقوله ان الله حرم عليكم عقوق الامهات
8:08انما نص على عقوق الام لان حق الام مقدم على حق الاب. فاذا تعارظ فان بر الام مقدم. نعم جزاكم الله خيرا شيخنا واحسن الله اليكم ايضا هذا سائل يقول بسأل عن صلاة الوتر اذا نويت ان اصليها بعد العشاء لكني صليتها اخر الليل هل صلاتي صحيحة وهل يجوز
8:31نغير النية في النوافل الوتر يدخل وقته من بعد صلاة العشاء الى طلوع الفجر فكل هذا وقت لصلاة الوتر وتأخيره الى اخر الليل اذا كان يطمع ان يقوم اخر الليل اولى وافضل
8:50بانه يوافق نزولا الرب عز وجل. فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى ينزل الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر كل ليلة فيقول من يدعوني فاستجيب له. من يسألني فاعطيه
9:07من يستغفرني فاغفر له وذلك في كل ليلة فاذا تيسر الانسان ان يجعل الوتر في اخر الليل فهو افضل وان كان يخشى عدم الاستيقاظ في اخر الليل فليوتر في اوله
9:22واما تغيير النية في صلاة النوافل فان كان قبل الشروع فيها فلا حرج واما بعد ان يشرع فيها فلا يصح ولو شرع الانسان في وتر ثم اراد ان يجعله من
9:39قيام الليل فلا يصح لان النية لا بد ان تكون مقارنة بتكبيرة الاحرام او متقدمة عليها بزمن يسير. نعم بارك الله فيكم شيخنا واحسن الله اليكم. ايضا هذا اخ كريم بعث بمجموعة من الاسئلة
9:58يقول في سؤاله الاول اذا كنت اقرأ من قصار السور. هل اقرأ بسملة واحدة ام لابد ان بسمل عند كل سورة اذا قرأ الانسان السورة من اولها شرع له ان يستعيذ
10:12في اول القراءة هو ان يبسمل عند ابتداء كل سورة وهذا يتكرر بتكرر السور فكل سورة يشرع ان يبدأها بالبسملة. نعم السلام عليكم. ايضا في سؤالي الثاني يقول اذا قرأت من انصاف السورة
10:29مثلا قرأت من نصف سورة قاف ست ايات وبعدها اقرأ من المجادلة هل يجوز ذلك نعم لا حرج في ذلك. سواء قرأه خارج الصلاة ام في الصلاة لكن اذا كان يقرأ خارج الصلاة فانه يستعيذ قبل ان يقرأ ولا يبسمل لان البسملة كما تقدم
10:49تكون في ابتداء كل سورة احسن الله اليكم يقول اذا نويت ان اصلي قبل صلاة الظهر اربع ركعات لكن ما صليت الا ركعتين اكون نسيتها سهوا او تذكرتها في الركعة الثالثة من الفريضة ما الذي يلزمني
11:06اذا نسي الانسان ان يصلي راتبة الظهر او صلى ركعتين ونسي ان يصلي الركعتين الاخيرتين فانه في هذه الحال يصليها بعد الفريضة. فاذا فرغ من صلاة الفريضة صلى الراتبة البعدية ثم صلى الراتبة القبلية التي نسيها
11:27احسن الله اليكم اذا هذا سؤال بعث به احد الاخوة يقول عند الاذان اكون اردد خلف المؤذن الاول فيؤذن الثاني فاردد مع الاثنين ويؤذن الثالث فاحاول اتداركهم جميعا لكن ما استطيع احاول اكمل بعدهم الذي ما لحقت عليه
11:46هل يكون لي اجر المؤذنين الثلاثة؟ وهل طريقتي صحيحة؟ افتونا ووجهونا جزاكم الله خيرا اذا سمع الانسان اكثر من مؤذن فلا يخلو من حالين الحالة الاولى ان يكون اذانهم في وقت واحد
12:03وفي ان واحد فانه يجيب الاول او الاقرب اليه الذي يتمكن من متابعته والحالة الثانية ان يتفاوت اذانهم بحيث يؤذن هذا ثم الثاني ثم الثالث في اوقات متفاوتة فالمشروع ان يجيبهم جميعا
12:28في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا سمعتم المؤذن تقول مثلما يقول حتى ولو قدر انه قد صلى الفريضة خلافا لما قاله بعض العلماء انه لا تشرع الاجابة
12:44لمن صلى الفرض لانه غير مناد بهذا النداء او غير مخاطب بهذا النداء القول فيه نظر بان عموم قول النبي عليه الصلاة والسلام اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول يشمل من صلى الفرض
13:01ومن لم يصلي الفرض. نعم وهل يشمل ذلك يا شيخنا من كان يستمع الى اذان الحرم المكي وهو في بلد اخر اذا كان الاذان ينقل على الهواء مباشرة فيشرع ان يتابعه لانه ذكر
13:15واما اذا كان الاذان ليس مباشرا وانما هو محكيا فلا تشرع متابعته لانه حكاية صوت احسن الله اليكم اذا يقول احد الاخوة السائلين الكرام يقول ما وصيتكم لمن يعاني من خروج قطرات البول بعد الاستنجاء واحيانا
13:39يكون شكا واحيانا يكون يقينا ما حكم الرجوع لدورة المياه اجلكم الله وتفتيش الذكر اذا كان هذا يقع من شخص مبتلى بالوساوس فلا يلتفت الى هذا الامر فليمضي في صلاته وفي عبادته
13:57واما اذا كان الشخص الذي تخرج منه هذه القطرات شخص صحيح سليم ليس مبتلى بالوساوس فان الواجب عليه بعد ان يستنجي او ان يستجمر ان يضع ما يمنع وصول النجاسة الى ثيابه
14:16ثم يصلي بعد ذلك ولو خرجت هذه القطرات ما دام انها معه على سبيل الدوام لان هذا فيه سلس بول وكل من كان حدثه دائم فحكمه كذلك. نعم جزاكم الله خيرا شيخا واحسن الله اليكم ايضا هذه اخت تقول
14:36ان زوجها انسان لا يصلي وتقول انه يصلي في رمضان ولو اراد شيء اه يصلي اه امام الناس رياء ما حكمه مع العلم انني امنعه من حقوقه الزوجية بناء على ذلك؟ ما الذي تفتون به حفظكم الله
14:52ترك الصلاة تركا كليا كفر مخرج من الملة والعياذ بالله لقول النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وقال بين الرجل وبين الكفر والشرك
15:10ترك الصلاة وقال امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة وقال عبد الله بن شقيق كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الاعمال تركه كفر
15:28سوى الصلاة على هذه الزوجة ان ونصيحة زوجها وان تعظه وان تذكره بالله عز وجل وان تبين له مكانة الصلاة ومنزلتها من دين الاسلام وان تبين لهما يترتب على تركه
15:49في صلاته من الاحكام الدنيوية والاحكام الاخروية ولعل الله تعالى مع دعوتها له وترغيبها اياه مع الدعاء ان يفتح الله تعالى على قلبه لكن لو فرض انه اصر على ترك الصلاة
16:11فان الواجب عليها الا تمكنه من نفسها وان تفسخ نكاحه منه لانه في هذه الحال لا يكون مسلما واذا كان غير مسلم فان المسلمة لا تحل لغير المسلم لقول الله تعالى ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا
16:32ولقوله تعالى فان علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الى الكفار لهن حل لهم ولا هم يحلون لهم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم ايضا هذا سؤال من الاخ احمد ابو عبد الرحمن يقول ما هي الطريقة الشرعية في تربية الابناء خاصة في هذا العصر وايضا
16:51اه في ما يتعلق بكثرة استخدامهم للاجهزة الالكترونية الطريقة الشرعية في تربية الابناء ان يحرص الانسان على ان يكون اولا قدوة لاولاده في اقواله وفي افعاله وفي مظهره فلا يأمرهم بامر ثم يخالفوه
17:15او ان يقول لهم قولا ثم يخالفه وثانيا ان يحرص على ان يغرس في قلوبهم محبة الله تعالى ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم ومحبة صحابته وان يبين لهم محاسن الاخلاق
17:36ومكارم الاداب وان يعودهم على ذلك وان يحرص على الحاقهم في دروس القرآن وان يحفظهم شيئا من السنة قدر المستطاع وان يدعو لهم ايضا الصلاح لان الانسان قد يسعى اسباب
18:01صلاح اولاده من التربية الحسنة ويجتهد في ذلك ولكن لا يهديهم الله تعالى لحكمة على الانسان مع فعل الاسباب ان يجتهد ايضا في الدعاء ان يصلح الله له ذريته ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي
18:21احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم بهذه الاجابة احبتنا الكرام نصل الى ختم هذه الحلقة التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير
18:32عضو هيئة كبار العلماء فشكر الله له وزاده الله علما وفضلا. وتوفيقه وشكر الله لكم ايضا احبتنا المستمعين الكرام حسن متابعتكم لنا ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا واياكم في دينه وان يعلمنا واياكم ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا واياكم علما وهدى وتوفيقا
18:50لمن اراد طرح سؤاله على فضيلة الشيخ الدكتور سامي فليبعث رسالة عبر تطبيق الواتساب على الرقم صفر واحد واحد. اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة ثمانية حتى ملتقى بكم في لقاء قادم نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
19:05نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان