56- فتاوى نور على الدرب
0:00نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم ابن ابراهيم سبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:38اما بعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم في هذه الحلقة الجديدة من برنامج نور على الدرب ضيفنا في هذه الحلقة المباركة ان شاء الله وفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء
0:54في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله. حياكم الله وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين والمستمعات حياكم الله شيخنا واهلا ومرحبا بكم ونرحب بكم ايضا مستمعينا ومتابعين لنا في هذه الحلقة
1:06شيخنا حفظكم الله نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي ورد من احد الاخوة المستمعين الكرام يقول في سؤاله اذا غسل الميت وكفن في الليل الى ان يدفن في الصباح هل يجب ان يتفقدوه ان كان خرج منه شيء فيعيد تغسيله
1:25بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد المشروع المبادرة بتجهيز الميت الصلاة عليه لان التأخير مخالف
1:48في ظاهر القرآن وصريف السنة قال الله تعالى من اي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره اتى الفاء الدالة على التعقيب وان اقباره عقب موته
2:12واما صريح السنة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فانها ان تك صالحة وخير تقدمونها اليه وان تك سوى ذلك تضعونه عن رقابكم واذا غسل الميت وكف
2:35فلا يجب غسل المحل ولا الوضوء لان الاصل بقاؤه على طهارته وعلى هذا فلا يحتاج الى ان يتفقد هذا الميت يبادر بالصلاة عليه احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم
2:56ايضا من الاسئلة اه التي وردت للبرنامج هذا سؤال من احد الاخوة يقول اه شيخنا حفظكم الله صليت الفجر وعندما قمت للركعة الثانية شككت هل اتيت بسجدة واحدة؟ ام سجدتين؟ فالغيت الركعة الاولى واتيت بركعة ثالثة بدل الركعة الاولى
3:15فهل فعلي هذا صحيح؟ افتونا جزاكم الله خيرا الجرم كان الواجب على هذا السائل ان يرجع وان يأتي بالسجدة التي تركها او شك في تركها لان من ترك ركنا من اركان الصلاة
3:32فانه يجب عليه ان يرجع اليه ما لم يصل الى موضعه من الركعة التي تليها فلو فرض انه ترك ركوعا من الركعة الاولى ثم ذكر ذلك اثناء السجود يجب عليه ان يرجع
3:51وان يأتي بالركوع ولو ترك سجدة الركعة ثم قام فيجب عليه ان يرجع وان يأتي السجدة الظابط في هذا ان من ترك ركنا من اركان الصلاة فالواجب عليه ان يرجع وان يأتي به
4:11ما لم يصل الى موضعه من الركعة التي تليها فان وصل الى موضعه من الركعة التي تليها لغت الركعة التي ترك منها هذا الركن وقامت التي تليها مقامها لكن صلاة هذا
4:28السائل الاخ السائل صلاته صحيحة بجهله نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا هذا سائل يقول يا شيخ غفر الله ذنبك اشتريت ثلاث قطع اراضي. اه بنية البيع في السنوات القادمة
4:44انتظر ارتفاع سعرها علما انني لم انوي بيعها في الوقت الحاضر ولم اعرضها عند مكاتب العقار اه عند ارتفاع سعره ان شاء الله في السنوات القادمة سوف اقوم ببيعها هل اه فيها زكاة شيخنا حفظكم الله
4:58فاذا كانت نيته البيع فتجب فيها الزكاة سواء نوى البيعة في الحال او في المآل والبيع في حاضره ام في مستقبله اما اذا لم تكن له نية تجارة فلا تجب فيها الزكاة
5:20وكذلك لو نوى بشرائها ان يحفظ ماله ولم ينوي بها التجارة فلا تجب فيها الزكاة العقار الذي يتملكه الانسان ان كانت نيته متمحضة للتجارة فتجب زكاته سواء نوى به التجارة في الحاضر ام في المستقبل
5:42واما اذا نوى به السكنة حول وان يحفظ ماله او كانت نيته مترددة فلا تجب فيه الزكاة احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم هذا ايضا سائل يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ولدي عمره ثلاث سنوات ونصف
6:03دائما يشكو من ان امرأة تخوفه في البيت كلما ذهب من غرفة وعاد الى غرفة اخرى يجري خائفا منها. وقد تكرر هذا الامر خمس مرات من سنتين الى الان. ويقول كذلك زوجتي تشتكي من ضيقة شديدة في البيت. ما توجيهكم حفظكم الله
6:21هذا ربما يكون من الاوهام فعليك بتحصين هذا الولد الادعية والاوراد الشرعية من قراءة اية الكرسي والمعوذات فمن ذلك ان تقولي اعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
6:46ومنها ايضا اعيذك بكلمات الله التامات من شر ما خلق ومنها دعاء اللهم اني اسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي
7:05اللهم استر عوراتي وامن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتل من تحتي فاذا حصن في هذه الاوراد والاذكار الشرعية
7:23وحرصت انت ايضا واهل البيت على الاتيان بالاوراد الشرعية فان هذه الاوهام والوساوس والشكوك تذهب باذن الله جزاكم الله خير شيخنا واحسن الله اليكم. ايضا هذا سائل من اليمن يقول سؤالي هو
7:41ما هي المدة المحددة من وقت صلاة المغرب الى وقت صلاة العشاء؟ علمنا انه بعد زوال الشفق الاحمر يدخل وقت العشاء ونحن في الريف نصلي العشاء بعد اربعين من اذان المغرب هل صلاتنا صحيحة؟ ارجو منكم التوضيح وهل قد دخل وقت العشاء بعد هذه الدقائق ام لا؟ وكم المدة المحددة حتى يغيب الشفق
8:01الاحمر اه افتونا جزاكم الله خيرا الوقت ما بين المغرب والعشاء يختلف باختلاف البلدان صيفا وشتاء وباختلاف خطوط الطول والعرض ووقت المغرب من غروب الشمس الى مغيب الشفق فاذا غاب الشفق
8:23دخل وقت العشاء وهذا كما سبق يختلف باختلاف البلدان فمثلا عندنا في المملكة العربية السعودية الوقت ما بين المغرب والعشاء يتراوح ما بين ساعة وعشرين دقيقة الى ساعة وخمس وثلاثين دقيقة
8:43بحسب الصيف والشتاء فالمهم ان وقت المغرب يدخل بغروب الشمس وينتهي بمغيب الشفق فاذا غاب الشفق ولكم ان تصلوا صلاة العشاء احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم اه ايضا في سؤالي الثاني يقول هل البسملة عند الاكل فقط نقول بسم الله ام نقول بسم الله الرحمن الرحيم
9:06الواجب التسمية واكثر العلماء رحمهم الله على استحباب الزيادة وانه يقول الرحمن الرحيم ولكن الافضل الاقتصار على بسم الله فقط وان زاد الرحمن الرحيم فلا حرج لكن لا يقال انه سنة مع انه لم يرد. نعم
9:29جزاكم الله خيرا شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا في سؤالي الثالث يقول اخونا من اليمن هل تجوز قراءة القرآن من المصحف بغير وضوء ارجو منكم الجواب جزاكم الله خيرا اذا كان لا يلزم من القراءة ان يمس المصحف
9:44فلا حرج اذا كان لا يمس المصحف كما لو كان من وراء حائل او كان يقرأ من الهاتف الجوال ونحو ذلك فلا حرج واما مع مس المصحف فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم
10:02في كتابه الذي كتبه الى اهل اليمن والا يمس القرآن الا طاهر جزاكم الله خير شيخنا وبارك الله فيكم اذا هذا سائل يقول احسن الله اليكم ما حكم اكل الطعام الذي يوزع في مناسبة ما يسمى بالمولد النبوي
10:19لا يجوز اكل الاطعمة التي تهدى في المناسبات البدعية لان في ذلك اقرارا لهم على هذه البدعة والواجب على المسلم نحو البدع الا يفعلها والا يرضى بها والا يقرها ولا ريب ان قبول هذه الهدايا
10:44قد يدل على الرضا بهذه البدعة فعلى هذا لا يأكل هذه الاطعمة التي تهدى في المناسبات البدعية. نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم ايضا اه هذه سائلة واخت تقول شيخنا حفظكم الله انا امرأة كبيرة في السن
11:04ولدي اموال ولا اعرف احسب زكاتها. ممكن احسب بالتقريب تقريبا واظن اني اضع اكثر من الواجب علي دفعه. فما توجيهكم لي الواجب لمن كان عنده مال يبلغ النصاب انه اذا حال الحول
11:21ان يحصي ما عنده من المال وان يخرج زكاته وذلك بان يقسم هذا المبلغ على اربعين وحينئذ يخرج القدر الواجب من الزكاة. فعليها ان تحصي ما لها احصاء دقيقا وان تخرج
11:41زكاة هذا الماء. نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم اذا هذا سائل يقول شيخنا الفاضل عندي ولد عمره اربع عشرة سنة يقول ابغى اعمل له عمرة. السؤال بالنسبة للاحرام هل لو خيطته يكون مثل الفوطة هل يجوز ذلك
11:59نعم هذا الاحرام او هذا اللباس جائز وخياطته لا تخرجه عن كونه ازارا وقد افتى شيخنا محمد ابن عثيمين رحمه الله افتى بجواز هذا وعلل ذلك بان هذه الخياطة لا تخرجه عن كونه ازارا
12:24فعلى هذا يجوز لك ان تلبسي هذا الولد هذا الازار المخيط. نعم جزاكم الله خيرا. ايضا يقول في سؤال اخر اه عندي ولله الحمد ستة من الاولاد اه نسأل الله البركة يقول واه حاليا نقوم بالعزل من اجل اننا لا نريد حاليا اه الاولاد ونريد ترتيب الامور فهل هذا جائز
12:50العزل من حيث الاصل جائز لحديث جابر رضي الله عنه قال كنا نعزل والقرآن ينزل ولو كان شيئا ينهى عنه لنهينا عنه وهذا ما يسمى لتنظيم النسل فهو جائز اذا دعت الحاجة اليه
13:10ككون المرأة ضعيفة او ان الحمل يضرها اعني تتابع الحمل يضر بها لكن هذا مشروط برضى الزوجين واما اذا كان منع الحمل او العزل على سبيل الدوام والاستمرار فان هذا لا يجوز الا للضرورة
13:34اولا لانه يقطع الحمل ويقل النسل وهذا مخالف لمقصود الشرع وثانيا انه لا يؤمن ان يموت الاولاد الموجودون ستبقى بلا ولد جزاكم الله خير شيخنا واحسن الله اليكم. ايضا اه هذا سائل يقول شيخنا شيخ سامي الصقير حفظكم الله نحبكم في الله
13:59يقول اسأل هل الانسان مخير ام مسير مع ذكر الامثلة على ذلك اولا احبك الله الذي احببتنا فيه وجمعنا واياك والمستمعين والمستمعات في دار كرامته. امين اه اما هذه العبارة وهي هل الانسان مسير
14:17او مخير هذه عبارة محدثة ولم ترد في كلام العلماء السابقين والتحقيق فيها ان الانسان مسير ومخير فهو مخير اي انه يفعل ما يشاء ويختار ويريد ولهذا قال الله تعالى منكم من يريد الدنيا
14:42ومنكم من يريد الاخرة وهو مسير ايضا اي ان ما يفعله ويختاره واقع بمشيئة الله تعالى وارادته فما يفعله بارادته واختياره فهو مخير فيه وما يقع بغير اختيار منه المرض
15:07والمصائب فهو مسير فيه لانها تقع بمحض القدر وليس للعبد فيها ارادة او اختيار احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم ايضا اه يقول هل يجوز ان يقال الخلق او البشر عيال الله لحديث النبي صلى الله عليه وسلم الخلق كلهم عيال الله فاحبهم الى الله انفعهم لعياله
15:32اولا الحديث الوارد الخلق عيال الله الحديث ضعيف ولا يصح وعلى فرض صحته معناه ان الله تعالى يعولهم ان يقوموا برزقهم ويتكفل به وليس المراد بذلك ان له اولادا وحاشاه سبحانه وتعالى من ذلك
15:56كما قال عز وجل اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق قال على بعضهم على بعض احسن الله اليكم. بارك الله فيكم. ايضا يقول ما معنى الحديث القدسي الذي رواه ابو هريرة حيث قال
16:14يقول الله تعالى وما ترددت عن شيء انا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن يكره الموت واكره مساءته اه التردد نوعان النوع الاول تردد يتعلق بالفاعل وسببه جهله بعواقب الامور
16:36وبمآلاتها او الشك فهذه صفة نقص وهو ممتنع على الله تعالى والنوع الثاني من التردد تردد يتعلق بمصلحة الغير سببه الرحمة والرأفة بعبده المؤمن وهذا ثابت لله عز وجل بانه صفة كمال
17:05وليس صفة نقص ولهذا قال في الحديث يكره الموتى وانا اكره مساءته التردد هنا صفة كمال لان سببه الرحمة والرأفة بالغير فهذا يثبت لله تعالى على الوجه اللائق به احسن الله اليكم شيخنا اختم بهذا السؤال من اخينا موسى يقول في السودان يا شيخ يوجد المناجم او مناجم الذهب بعيد عن المدينة ولا يوجد فيها سكان ولا
17:37هل يجوز ان نقيم فيها صلاة الجمعة؟ افتونا جزاكم الله خيرا من شرط صحة صلاة الجمعة الاستيطان فلا تقاموا في السفر او في البراري ونحوها او في المكان الذي لا يستوطن فيه الناس
17:57ولهذا لم ينقل ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الجمعة في سفره فعلى هذا هؤلاء الذين يذهبون الى هذه المناجم البعيدة عن البلد اذا كان يوم الجمعة وليس حولهم من البلدان
18:15والقرى القريبة التي يتمكنون من الوصول اليها وصلاة الجمعة فانهم يصلون في موضعهم ولكنهم يصلونها ظهرا احسن الله اليكم. شيخنا وبارك الله فيكم بهذه الاجابة احبتنا مستمعينا الكرام نصل الى ختم هذه الحلقة التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء
18:40فشكر الله له وزاده الله علما وفقا وتوفيقا. وشكر الله لكم ايضا احبتنا الكرام حسن متابعتكم لنا في هذه الحلقة. نسأل الله جل وعلا ان يفقهنا واياكم في دينه يعلمنا واياكم ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا
18:53لمن اراد طرح سؤاله على فضيلة الشيخ سامي فليبعث رسالة عبر تطبيق الواتساب على الرقم صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة ثمانية شكر الله لكم مرة اخرى احبتنا حتى الملتقى بكم. في لقاء قادم بمشيئة الله تعالى نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
19:12نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان