57- فتاوى نور على الدرب
0:00نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:38اما بعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم في حلقة جديدة من برنامج نور على الدرب ضيفنا في هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير. عضو هيئة كبار العلماء. في بداية الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله
0:57الله وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين والمستمعات حياكم الله مستمعينا الكرام واهلا ومرحبا بكم معنا في هذه الحلقة. التي نطرح فيها اسئلتكم على فضيلة الشيخ الدكتور سامي نبدأ هذه الحلقة شيخنا الكريم بهذا السؤال الذي وصل الى البرنامج
1:15من احدى الاخوات يقول لدي مبلغ من المال لخادمة صديقتي. وقد طلبت من صديقتي ان تحضر وتأخذ المال لتعطيه الخادمة لكنها تأتي باي عذر وتقول خليه في وقت اخر وقلت لها هل اتصدق به لناس محتاجين بنيتي
1:33ان تكون الصدقة عن الخادمة؟ قالت لا هذا حق الخادمة. وما العمل في هذا المبلغ؟ مع العلم ان العلاقة شبه منقطعة مع صديقتي افتونا جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد
1:52وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فالواجب ايصال هذا المال الى هذه الخادمة لانها حق لها وملك لها لكن لو تعذر ذلك اعني ايصال المال الى هذه الخادمة
2:10فانها تتصدق به بالنية عنها وهكذا كل مال عند الانسان للغير ويجهل مكانه او موضعه فانه يتصدق به عنه مضمونا ومعنى مضمونا انه لو اتى صاحبه في المستقبل فانه يخيره
2:33بين ان يرد هذا المال وتكون الصدقة له وبين ان يمضي هذه الصدقة الحاصل ان هذا المال اذا كانت هذه المرأة تعرف مكان هذه الخادمة فيجب عليها ان تسلمها لها
2:53واما اذا لم تعرف مكانها فانها تتصدق به عنها جزاكم الله خيرا شيخنا واحسن الله اليكم. في سؤالها الثاني تقول هل تجوز قراءة اذكار المساء بعد صلاة العصر مباشرة آآ وقت المساء يبدأ من بعد صلاة العصر
3:10لكن هناك من الاذكار ما هو مقيد بغروب الشمس او بدخول الليل كقراءة اية الكرسي فان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ اية الكرسي في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح
3:30والليل انما يدخل بغروب الشمس اما بقية الاذكار التي لم تعلق بالليل فانها تقال بعد العصر احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا هذه احدى الاخوات ايضا تسأل تقول ان زوجها مقصر في الصلاة مع انه يذكر الله ويدعوه في كل حاجاته ويستقيم
3:55في اموره المهمة واخلاقك ذلك حسنة ولكنه لا يحترم مواعيد الصلاة. احيانا يجمع بين الفروض واحيانا يترك فرضا نهائيا. وصلاة الفجر لا يصليها جماعة ابدا في المسجد كل صلاته لها في البيت مع اني عملت جهدي معه في النصح وادعو الله دائما ان يهديه. فما توجيه فضيلتكم؟ جزاكم الله خيرا. هل يجوز لي ان
4:17معه واطيعه كما يجب علي اه واتمنى ايضا ان تدعوا له شيخنا الكريم اه اذا كان هذا الرجل يصلي ويحافظ على الصلاة ولكنه يصليها في البيت وقد ترك واجبا من الواجبات
4:34وهي اداء الصلاة مع الجماعة وهذا معصية بلا ريب فعليك بمناصحته وبدري النصيحة والدعوة اليه اما ان تنصحيه مباشرة او عن طريق شخص له تأثير عليه مع الدعاء له بالهداية
4:59والصلاح الاستقامة وما دام انه يصلي لكن في البيت فهو كما سبق عاص بترك صلاة الجماعة وهذا لا يوجب ان تفارقيه ولا سيما اذا كان بينكما اولاد لان المفسدة هنا اعظم
5:22وهي تشتت الاسرة والاولاد ونسأل الله تعالى ان يهديه وان يصلح قلبه وان يرزقه الاستقامة على دينه احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا هذا سائل يقول ما حكم القاء السلام على النساء وهن من غير المحارم
5:45فاذا لم يكن هناك فتنة ولا محظور شرعي فانه يرد السلام في عموم قول الله عز وجل واذا حييتم بتحية تحيوا باحسن منها او ردوها وهذا عام للرجال والنساء وقد امر النبي صلى الله عليه وسلم
6:07بافشاء السلام وهذا ايضا عام للرجال والنساء لكنه يرد السلام من غير مصافحة لانه لا يجوز للمسلم ان يصافح المرأة الاجنبية ولم تمس يد النبي صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط
6:27من غير نسائه ومحارمه احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم هذا اخ رمز لاسمه بطاء حاء يقول عندي مجموعة من الاسئلة في سؤاله الاول يقول اعطيت شخصا مبلغا ماليا لكي
6:41تاجر به واشترطت عليه ان يعطيني نسبة محددة يوميا حتى يعيد لي رأس المال الذي اعطيته وليس لي دخل بخسارته وبربحه مع العلم انه قد يربح في اليوم كثيرا او قد لا يربح
6:56هل هذا من الربا الجواب هذه المضاربة مضاربة فاسدة اولا لان الربح في المضاربة لابد ان يكون مشاعا معلوما فلا يصح ان يشترط ربحا معينا او مجهولا المعين كما لو قال
7:18تعطيني كل يوم مئة والمجهول ان يقول تعطيني كل يوم شيئا فلابد ان يكون مشاعا معلوما المشاع ما كان بالنسبة يقول خذ هذا المال بالتجربة والربح بيننا او خذ هذا المال اتجر به
7:40ولك ثلثه ولي الثلثان ونحو ذلك وايضا لا يجوز ان يشترط الخسارة والربح على احدهما دونا اخر لان الشركة مبناها على التساوي في المغنم والمغرم بين المضارب والمضارب فعلى هذا هذه الشركة
8:06تعتبر فاسدة لامرين. الامر الاول ان الربح فيها معين وهذا يفسدها لانه لابد في الشركة ان يكون الربح مشاعا معلوما وثانيا اشتراط الخسارة على احدهما دون الاخر بان الشركة تكون الخسارة بها على الجميع. ان ربح ربح جميعا
8:32وان خسر خسر جميعا. نعم احسن الله اليكم. شيخنا بارك الله فيكم. ايضا في سؤاله الثاني يقول بيتنا محاصر من كل الجهات. فطلبنا من جيراننا ان يعطوننا قطعة ارض حتى نتوسع قليلا. اه يقول رفظوا مساعدتنا مع العلم انهم من اقاربنا
8:49وهم عندهم خير ولكن يتحججون بحجج واهية وتافهة كما يقول فهل هم محاسبون على عدم اعطائنا ونحن في امس الحاجة الى الارض جزاكم الله خيرا اذا لم يعطوكم عن رضا
9:04وطيب نفس عليكم ان تراجعوا الجهات المسؤولة عن هذه الامور من البلدية او غيرها حتى ينظر في هذا الموضوع ويقوم بما يجب نحوكم. نعم جزاكم الله خيرا شيخنا احسن الله اليكم
9:23اه هذا اخونا خالد زارع من اليمن يقول في سؤاله الوالد رحمها الله توفيت عليها صيام من شهر رمضان هل يجوز لنا ان نقتسم هذه الايام نحن نصومها عنها وهل الصوم عليه قضاء؟ افتونا جزاكم الله خيرا
9:39قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه ووليه وارثه ولا يلزم من ذلك ان يصوم الوارث بل لو صام غير الوارث من اجنبي او غيره
9:54اجزأ ذلك والميت اذا مات وعليه الصيام فلا يخلو من حالين الحالة الاولى ان يكون ما عليه من صيام مما لا يشترط فيه التتابع كصيام رمضان فلو اجتمع ثلاثون شخصا
10:14وصاموا عن الميت ثلاثين يوما في يوم واحد اجزأه ذلك واما ما يشترط فيه التتابع كما لو نذر ان يصوم عشرة ايام فاجتمع عشرة اشخاص وصاموا عنه يوما واحدا لم يجزئه ذلك
10:35لان التتابع لا يصدق الا بايام متفرقة متتابعة وصيام الولي عن الميت ليس على سبيل الوجوب بمعنى انه لا يجب على الاولياء ان يصوموا لقول الله عز وجل ولا تزر وازرة
10:55وزرة اخرى واما الشق الثاني من السؤال وهو هل الصوم عليه قضاء؟ فلعل مراده وهل الصوم يقضى عن الميت؟ فالجواب انه يقضى عن الميت بشرط ان يتمكن من الصيام ولا يفعل
11:09فمن مات وعليه صيام قد تمكن من فعله ولم يفعله فانه يقضى عنه اما اذا مات قبل التمكن يقضى عنه فمثلا لو ان شخصا مرض في رمظان مرظا مما يرجى برؤه
11:28واستمر به المرض ومات فانه لا قظاء عليه بانه لم يتمكن من فعل هذا الصيام واما اذا كان صيامه مما لا يرجى برؤه الواجب عليه اصلا الاطعام ولو مرض مرضا مما يرجى برؤه
11:51ثم برأ وتمكن من القضاء ولكنه اخر القضاء ثم مات فهذا الذي يقضى عنه الصيام الذي يكون على الميت له حالان. الحال الاولى ان يكون قد تمكن من فعل ما عليه من الصيام ولكنه فرط في صيامه واخر
12:11فهذا يقضى عنه والحال الثانية الا يحصل منه تفريط فحينئذ لا يقضى عنه هذا الصيام لانه لم يتمكن من فعله. نعم احسن الله اليكم. شيخنا بارك الله فيكم. ايضا اه الاخ وليد يقول
12:29بالنسبة لدعاء كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك هل هذا ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم الجواب هذا ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم
12:43من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وقد رواه ابو داوود والترمذي وغيرهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه وقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك
13:01سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. هذا ايضا سائل يقول اني احبكم في الله
13:19سؤالي بارك الله فيكم اه هو ان احدى النساء قالت ان شاء الله ان حملت سابيع خاتما لي واتصدق به. هل يجوز ان تذهب هذه الصدقة الاقارب لانها نوتها للمساكين
13:32اولا احبك الله الذي احببتنا فيه وجمعنا واياكم والمستمعين والمستمعات وجميع المسلمين في دار كرامته ورحمته. اللهم اه اما الجواب عن السؤال فاذا كان هؤلاء الاقارب من المساكين فان الصدقة لهم
13:51افضل من غيرهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم صدقتك على ذي القرابة صدقات وصلة واما اذا لم يكونوا من المساكين فان الواجب ان تتصدق في هذه الدراهم او بهذا المال
14:10على المساكين لانها نذرت كذلك ومن نذر نذرا فانه يجب عليه ان يفي بهذا النذر باصله ووصفه بارك الله فيكم شيخنا واحسن الله اليكم. ايضا هذا سائل يقول اذا سافر الشخص عن بلده ما يقارب الاسبوع
14:29يصلي السنن او لا السنة المسافر ان يدع راتبة الظهر القبلية والبعدية راتبة المغرب راتبة العشاء واما بقية السنن من راتبة الفجر والوتر وقيام الليل فان المسافر في ذلك كغيره
14:57وما اشتهر عند بعض الناس من ان المسافر لا يصلي السنن فهذا لا اصل له بل السنة دلت على ان المسافر يدع هذه الرواتب فقط وهي راتبة الظهر القبلية والبعدية
15:15راتبة المغرب وراتبة العشاء اما بقية النوافل من قيام الليل صلاة الضحى وتحية المسجد والوتر وراتبة الفجر كان النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ عليها حظرا وسفرا فان المسافر في ذلك كغيره. نعم. احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم
15:38آآ ايضا آآ هذا سؤال نختم بهذه الحلقة من احدى الاخوات تقول توفي آآ اخوها وتقول وانا ما زلت في حزن شديد وعيني لا تتوقف من الدمع رغم مرور اكثر من شهر على وفاته رحمه الله. هل هذا ينافي الصبر؟ افتونا جزاكم الله خيرا
15:56البكاء على الميت اذا لم يصحبه نياحة او محظور شرعي من لطم الخدود وشق الجيوب ونحوها فلا بأس به لان هذا من طبيعة البشر ولا ينافي الصبر ولهذا لما مات ابراهيم رضي الله عنه ابن النبي صلى الله عليه وسلم
16:23حزن الرسول عليه الصلاة والسلام لموته وقال ان العين لتدمع وان القلب ليحزن وان في فراقك يا ابراهيم لمحزونون والواجب على المؤمن ان يصبر على المصائب وان يجتنب المعائب وان يرظى بالله عز وجل
16:47ربا رحيما ومدبرا حكيما وان يعلم ان التسخط والجزاء لا يرد شيئا من قضاء الله تعالى فعليه بالصبر واحتساب الاجر عند الله لان هذا هو طريق الانبياء والصالحين والجزع والهلع
17:10طريق الجهلاء والرعناء بارك الله فيكم شيخنا واحسن الله اليكم. بهذه الاجابة احبتنا المستمعين الكرام نصل الى نهاية هذه الحلقة التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء. فشكر الله له وزاده الله من فضله. وشكر الله لكم ايضا احبتنا الكرام حسن متابعتكم لنا. لمن اراد
17:33طرح سؤاله على فضيلة الشيخ الدكتور سامي فليبعث رسالة عبر تطبيق الواتساب على الرقم صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة ثمانية شكرا لكم مرة اخرى احبتنا الكرام. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
17:49نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان