138- نور على الدرب - أ د سامي بن محمد الصقير حفظه الله تعالى - السبت 13 ذو الحجة 1444هـ
0:01نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم سبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. احبتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0:40مرحبا بكم ايها الكرام في هذه الحلقة الجديدة من برنامج نور على الدرب. ضيفنا في هذه الحلقة وفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء. في بداية
0:50هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله. حياكم الله وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين والمستمعات. حياكم الله مستمعينا الكرام ونسعد بمتابعتكم لنا في هذه الحلقات نسأل الله جل وعلا ان يعلمنا واياكم ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا
1:06شيخنا حفظكم الله نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي يقول باعثه شخص اسلم حديثا ولا يستطيع ان يأتي بالاذكار الشرعية باللغة العربية فهل يجوز ان يأتي بها بلغته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
1:22واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فاذا كان الانسان حديث عهد باسلام ولا يستطيع ان يأتي بالاذكار الشرعية باللغة العربية سواء كان ذلك فيما يتعلق باذكار الصلاة
1:51ام بغيرها فانه يأتي بها بلغته لقول الله عز وجل فاتقوا الله ما استطعتم ولقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم فاذا كان لا يستطيع ان يأتي بهذه الالفاظ
2:18باللغة العربية فانه يأتي بها بلغته ولا حرج عليه وذلك ان الالفاظ من حيث المراعاة والاعتبار على اقسام ثلاثة القسم الاول ما يعتبر لفظه ومعناه وهو القرآن الكريم لانه معجز
2:48بلفظه ومعناه ومتعبد بلفظه ولهذا لا تجوز ترجمته وانما الترجمة تكون لمعاني القرآن والقسم الثاني من الالفاظ ما يعتبر معناه دون لفظه كالفاظ العقود والفسوخ من بيع وشراء ونكاح وطلاق وغير ذلك
3:24فالمعتبر فيها والمعاني فتنعقد بكل لفظ يدل عليها لانها ليست من الالفاظ التي يتعبد لله عز وجل بها والقسم الثالث ما يعتبر لفظه مع القدرة عليه دون العجز عنه كاذكار الصلاة
3:52من تكبير وتسبيح ودعاء ونحو ذلك فاذا عجز عن ان يأتي بها باللغة العربية فانه يأتي بها بلغته لان هذه الالفاظ لا يتعبد بلفظها كالقرآن الكريم نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا هذا سائل يقول رجل اعطى احد اولاده هدية لنجاحه في الدراسة دون بقية الاولاد فما حكم ذلك
4:29الواجب على الانسان ان يعدل بين اولاده في العطية والهبة في قول النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا الله واعجلوا اين اولادكم وهذا الرجل الذي خص احد اولاده بهدية دون بقية الاولاد
4:55لا يخلو من حالين الحال الاولى ان يرضى اخوته بهذه العطية وهذا التخصيص فلا حرج في ذلك لان هذا حق لهم قد اسقطوه فاذا خص احد اولاده بهدية ولكن بقية اخوته رضوا بذلك
5:24واسقطوا حقهم فلا حرج والحال الثانية الا يرضوا بذلك فان كان هذا الرجل قد علق الاعطاء على وصف في ان قال لاولاده مثلا من نجح منكم فسوف اعطيه جائزة ونجح
5:52احدهم فاعطاه دون غيره فلا حرج لان هذا الاعطاء معلق في وصف بشخص واما اذا لم يكن كذلك بان خص احد اولاده بدون وصف يستحق به الاعطاء او من غير رضا من اخوته
6:21فان هذا لا يجوز لان فيه تفضيلا لبعض ولده على بعض وهذا محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم. نعم احسن الله لكم شيخنا وبارك الله فيكم
6:41اذا هذا سائل يقول هل يجوز للانسان ان يوصي بدفنه في مكان معين؟ وما حكم حفر الانسان لقبره قبل موته الاولى للانسان الا يوصي بدفنه في مكان معين ولا سيما
6:58مع بعد المكان الذي يريد ان يدفن فيه لما في ذلك من المشقة على اولاده واقاربه وارض الله واسعة وليعلم ان المكان لا ينفع الانسان وانما الذي ينفعه عند الله عز وجل ما قدمه وما عمله من الاعمال الصالحة
7:32كما قال عز وجل فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك في عبادة ربه احدا وقال تعالى وان ليس للانسان الا ما سعى وان سعيه سوف يرى
7:52ومثل هذه الوصية يعني اذا اوصى ان يدفن في مكان معين فانه لا يلزم تنفيذها لكن لو نفذها الورثة او الاقارب فلا حرج في ذلك واما حفر الانسان في قبره قبل موته
8:18فان كان ذلك الحفر في مقبرة مسبلة موقوفة فانه لا يجوز لان فيه تحجرا في المكان ومنعا لغيره من الدفن فيه وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من سبق الى ما لم يسبق اليه غيره فهو احق به
8:45واما اذا كان هذا الحفر في ارض مملوكة له فلا بأس بذلك مع ان الاولى ترك ذلك لان هذا لم ينقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن احد
9:07من اصحابه رضي الله عنهم بارك الله فيكم شيخنا واحسن اليكم. ايضا من الاسئلة هذا سائل يقول ما هو المقدار الافضل في الوصية؟ هل هو الثلث او الربع وهل الافضل ان تكون الوصية للاقارب او لعموم المسلمين
9:25الافضل ان يوصي بالخمس بقول ابي بكر رضي الله عنه رضيت ما رضيه الله تعالى لنفسه واعلموا ان ما غنمتم من شيء ان لله خمسا وقال علي رضي الله عنه
9:46لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع وقيل ان الافضل هو الربع وهذا قول ابن عباس رضي الله عنهما فانه قال لو ان الناس غضوا من الثلث الى الربع
10:11لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لسعد الثلث والثلث كثير فكأنه اجاز الثلث عليه الصلاة والسلام على غضاضة مع ان سعدا رضي الله عنه قد اخبره انه ذو مال
10:30فقال اني ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي ومع ذلك قال له النبي صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير الافضل ان يكون القدر الذي يوصي به الانسان هو الخمس
10:54ويليه الربع وان اوصى بالثلث فهذا جائز ولكنه ليس هو الافضل واما من جهة مصرف الوصية الافضل للانسان ان يجعل وصيته باقاربه الذين لا يرثونه اذا كانوا فقراء ومحتاجين لقول الله عز وجل
11:26كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين خرج من هذه الاية الوارث لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث
11:49وبقي سائر الاقارب على مشروعية الوصية لهم ومما يدل على افضلية الوصية للاقارب غير الوارثين اذا كانوا محتاجين قول الله عز وجل واتي ذا القربى حقه وقال تعالى واتى المال على حبه ذوي القربى
12:19ولان الصدقة على الاقارب في حال الحياة هي افضل من الصدقة في غيرهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم صدقتك على ذي القرابة صدقة وصلة فاذا كانت الصدقة عليهم في حال الحياة افضل
12:41وكذلك ما بعد الموت احسنوا لكم شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا هذا سؤال من احدى الاخوات تقول ما حكم شرب القهوة التي فيها زعفران المرأة المحاد وقت الاحداد وهل للحداد لباس معين
12:59الزعفران نوع من انواع الطيب لقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يجتنبه المحرم قال عليه الصلاة والسلام ولا يلبس من الثياب شيئا مسه الزعفران ولا الورس والمرأة المحاد ممنوعة
13:23من استعمال الطيب بدنها وفي ثيابها وفي مأكلها وفي مشربها لقول ام عطية رضي الله عنها في المرأة المحاد ولا تمس طيبا ولان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى ام سلمة
13:48رضي الله عنها ان تمتشط بالطيب فدل هذا على ان المرأة المحاد ممنوعة من استعمال الطيب والزعفران نوع من الطيب وعلى هذا فتمنع المرأة المحاد من شرب القهوة او الشاي
14:14الذي يكون فيه زعفران اذا ظهر طعمه واما الشق الثاني من السؤال وهو هل للإحداد لباس معين فالجواب ان الاحداث ليس له لباس معين فتلبس المرأة المحاد ما شاءت من الثياب
14:45لكن تجتنب ثياب الزينة والجمال وليعلم ان الامور التي تلزم المحاد خمسة الاول الطيب فلا يجوز لها ان تستعمل الطيب في بدنها او ثيابها او مأكلها او مشربها والطيب كل ما يتطيب به عادة
15:23وليس المراد ما له رائحة طيبة وعلى هذا فلها ان تستعمل الصابون والشامبو ولو كان لهما رائحة لان هذا ليس طيبا ثانيا مما تجتنبه المرأة المحاد لباس الزينة والجمال فلا تلبس
15:53لباسا جمال وزينة ولها ان تلبس ما شاءت من الثياب سوى ثياب الجمال والزينة ولها ان تلبس ما شاءت من الالوان مما جرت به العادة واما اعتقاد بعض النساء انها تلبس الثوب الاسود
16:20او ان تخص لونا من الالوان فلا اصل في هذا ثالثا مما تجتنبه المحاد الكحل فلا تكتحل في عينيها لان الكحل نوع من الزينة رابعا الحلي فتجتنبوا الحلي سواء كان ذلك في عنقها
16:54ام في يديها ام في اصابعها ام غير ذلك لان الحلي نوع من الزينة والجمال والخامس الخروج من المنزل فلا تخرج الا لحاجة او ضرورة كمراجعة مستشفى او في عمل
17:23او دراسة كما لو كانت معلمة او متعلمة ولا يمكنها ان تلزم البيت فلها ان تخرج بقدر الحاجة لكن ان كان خروجها لحاجة فليكن نهارا وان كان خروجها للضرورة فانه يكون في الليل والنهار
17:53واما خروجها لغير حاجة ولا ضرورة فان هذا لا يجوز لان عليها عن الزم المسكن وعلى هذا فخروج المرأة المحاج له ثلاث حالات الحالة الاولى ان يكون خروجها في حاجة
18:20فتخرج نهارا لا ليلا والحال الثانية ان يكون خروجها للضرورة فتخرج ليلا ونهارا والحال الثالثة ان يكون خروجها لغير حاجة ولا ضرورة فلا تخرج لا ليلا ولا نهارا نعم احسن الله لكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم الى هنا احبة المستمعين الكرام نكون قد وصلنا الى خاتم ونهاية هذه الحلقة التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم فضيلة الشيخ
18:51استاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء فشكر الله له ونفع الله به وزاده الله علما وفقها وتوفيقا. وشكر الله لكم احبتي المستمعين الكرام متابعتكم لنا في هذه الحلقات. من اراد طرح سؤالي عن الشيخ سامي فليبعث رسالة عبر تطبيق الواتساب على الرقم. صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة
19:11ثمانية نلتقيكم بمشيئة الله تعالى احبتنا في لقاء قادم وانتم على خير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين
19:34اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم سبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان